第五十节 祖传超人术(八)
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超人本领的诸种表现
一物灵然亘古雄，
玲珑八面总疏通。
看时恰似无踪迹，
及至拈用不穷。
一-蒋融庵《道德真经颂》
人类产生几十万年了，人类的智能已经高度发达，这是进化的结果。
由于某种先天因素再加后天努力，这种人类的智能，宇宙的精华，凝聚在某一些人身上并得以显现，便使这些人具有超人的功能，这是人类发展的必然产物。
如果说人类是自然造化的结晶，是宇宙炼就的“丹”，那么，这些超人便是人类在进化过程中积演而成的“丹”，其特异功能便是人类智慧和力量的集中体现：
人体特异功能总的来说可以分为两类；一类是主体认识上的超常现象，即具有不用已知的感觉器官接受外界信息的功能，在西方超心理学中称为“超感官知觉”（estrasenso-ryperception.缩写为esp)；另一类是主体不经物理媒介而作用于物体的现象，在西方超心理学中称为“心灵施动”(psy-chokinesis，缩写为pk)。
具体地讲又可分为许多种，神秘莫测，各有千秋。
这里，我们将名种特异功能从主要特点上做一大概分类，列出大量有案可稽的真实例证，并就其作用机理略加探讨，使人们对超人本领的诸种表现有一个整体性认识。
看到这些光怪陆离的奇异现象，我们不应该仅仅是惊叹.而应该反思自身，因为我们不仅是这些现象的观众，而且丢63个人都有可能成为这些现象中的一个角色。
第一节透视——目光的穿透力
我们一般人的肉眼，视力是很有限的，而超人的目光，却能突破自然屏障，直视无碍，穿透到更深的层次。
具有透视功能的超人，物体在它们眼里仿佛都成了透明的玻璃质的，他们能够隔墙见物、隔封读信；能够看穿人体内的五脏六腑，知其细枝末节，洞察秋毫，而透视对象不见得就在眼前，或许还在千里之外；能够看到地下所埋之物，入地数尺，表里贯通，能够对某一实物做微观识别，如释牟尼曾经说过；一杯生水中有八万四千虫。
我们如果用显微镜来看一杯生水，就会发现其中有无数微生虫。可见这位具有“天眼通”之功的佛祖果然神通广大，不同凡人。
“天眼通”是一种佛家功，指大脑里的天目穴打开了，或身上其它的辉光处或冷光效应器打开了，出现了透视和遥视功能。
这种功能的普遍表现是头部象荧光屏一样。多数是用前额或慧眼部位进行透视。
民间传说中的二郎神杨戢被刻画为三只服，中间的那只竖着的眼其实就是慧眼。
人的头骨中间有道中缝，从前额到头顶。在天目、神庭、百会穴处又有三道横缝。
练功到一定程度，这几个地方打开了，就可以接受和发射信息。
战国时期的神医病鹊就具有这种透视功能，汉代著名史学家司马迁曾经专门为他立传。
《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊原姓秦，名越人，现在的河北任丘人氏。
因为他医术高明，可与黄帝轩辕时代的名医扁鹊相媲美，所以人们64“扁鹊”。
扁鹊年轻时做过店主人，他非常敬重一个，的客人，两人交往十多年。
某日，长桑君秘邀扁鹊说：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泻。”又从怀中取出一些药，嘱扁鹊“饮是以上池之水，三十日，当知物矣。
”扁鹊遵其言服药，期满之时，果然灵验，能“视见垣一方人”，即肉眼能透过一堵墙，看到另一侧的人体，并且“以此视病，尽见五脏症结”。
这里记述的饮药用的“上池之水”并非神话中的西王母瑶池之水，据《史记·扁鹊仓公列传》索引中所记，“旧说云，上池水，谓水未至地，益承取露及竹木上水，取之以和药，服之三十日，当见鬼物也。
”这里所说的鬼物，即是指具有透视功能之后，透过屏障所见之物。
有一次，扁鹊行医到虢国，听说虢太子刚刚暴亡，国王因此悲痛欲绝，举国上下也忙着办丧事。
他来到宫门外，对中庶子(太子属官)说，要是疾病已显露在外，那么远隔千里他也能诊断。
他还说这种遥诊极少出偏差，并且告诉中庶子，太子没有真死，是患假死的“尸厥”(休克)症，太子的鼻子尚能轻微扇动，两腿至**还有体温。
不信，可以进去一见分晓。
中庶子遂请扁鹊入诊，果如其言。
众人无不惊其医术之神。
接着扁鹊为太子针刺百会穴，不久，太子就苏醒过来了。
后经熨胁、服药等调治两旬而愈。
从此之后，扁鹊就被人们视为能起死回生的神医。
后人还在他的故乡修了一座大石桥，取名为“回生桥”来纪念他。
后来，病鹄又去齐国，齐桓侯接见了他。
他见了齐君说：“君有疾在理(皮肉之间)，不治将深。
”齐君不相信，认为这医生好利，想治无病者而得利。
五天后，扁鹊来见齐君说：“君有疾在血脉，不治恐深。
”齐君很不悦。
又过了五天，户鹊再次来见齐君：“君有疾在肠胃间，不治将深。
”齐君气65一声不吭。又过了五天，扁鹊远远地望见齐君，就掉头跑掉了。
齐君很纳闷，便派人追问原委，扁鹊回答说：“病在膝理，汤慰可治；病在血脉，针石可治；病在肠胃，酒醪可治；但病在骨髓就无可奈何了。
现在齐君的病已入骨髓，无可救药了。”果然，五天后齐君病发而亡。
从记载看，扁鹊的特异功能是在接受“禁方”、服“怀中药”之后才出现的。其“禁方”可能包括医术、气功等秘法，扁鹊依法修炼，如期出现了特异功能。这种气功诱发特异功能的事实，现代已多有印证。
《黄帝内经·八正神明论》记载，岐伯说：医生分两类，一类是警的医生，他们没有超视觉——透视功能，只是问病、切膝，辩证施治。
他们虽然可以根据中医理论做诊断与治疗，但对病在人体内的真实情况，却不清楚。另一类是高明的“守神”的医生，由于他们有透视的功能，所以不用问.病，就可以察知病人体内的病情。他们虽然能察知病情，但又用口说不出是如何察知的。别人看不见，他们一下就清楚了，诊术之高超犹如神明一般。
·又据《列子·仲尼》记载：
龙叔谓文挚曰：“之子术微矣，吾有疾，子能已
乎？”文挚曰：“唯命所听。”……文挚乃命龙叔背明而立。文挚自后向明而望之，既而曰：“嘻，吾见子之心矣。方寸之地虚矣，几圣人也。”·
近年来又出现了许多具有透视功能的人，首先在f得到了成功的利用。
他们通过透视人体，发现内部器66的各种病变，如透视骨折伤口愈合情况，透视癌症患者的肿瘤位置及癌细胞扩散的程度等。
透视者的目光具有x光的穿透能力，有的诊断与做b型超声波检查的荧屏上出现的结果别无二致。
有位透视者说，当他想要看骨折的部位时，只要用心去想，就会在前额区出现一个象电视屏幕一样的东西，然后要看的东西就会象放电影似地一幕一幕显示出来，且有彩色。
有的透视者还能描绘出人体经络的走向路线，说经络是肌肉里边一种小米粒那样大的一串透明的活动小水珠，并且在被测者胳膊上画出了经络的走向。
透视功能不仅应用于医学上，而且在其他领域也大有用武之地。
.有的人能透视城市地下管道的埋设情况。
有的人能够感受到地下水情况，以及可以知道地层下面有无石油。
有的人还能识别山石之中是否有金矿以及含金量的情况。
这些具有透视功能者被用于探矿和地质调查领域便会创造出更大的价值，并且节省许多的人力物力。
据记载，春秋时期楚国的卡和，能看透石头里蕴藏的玉石，名闻遐迩世代传颂的“和氏璧”就是他发现的。
有的超人如现在北京的张宝胜等人，还能看到藏在连x射线都无法穿透的铅罐里的卷成一团的字条。
北京某医学院的学生刘东，不仅可做一般透视，而且还能看到一百倍显微镜下才能看到的细胞。
他这样谈自己的感受：“显微放大时，我的感觉是：当我要看玻璃板上的细胞时，大脑就会感到从里向外涨，发出沙沙的响声。随着沙沙的响声，光环就逐渐增大，而大脑所思维的玻璃板就又发出一种嗡嗡作响的信息(波)。
通过这嗡嘴作响的波的传导，把玻璃板映入脑海里的白光上，然后通过光的扩大，印在光上的玻璃板也随着扩大，再按测试者的要求，着重放大某个部位，于是格子里的细胞、位置及数量都清晰可见。
”气功能够将某！
信息显微放大，气功师发放外气探测对象内部结构的方法实际上也是一种全息显微方法，外气可以与对象的场发生共振，通过共振将微观信息予以放大，然后气又将这些信息反馈到主体——气功师那里去，于是，气功师获得了对象的全部信息。
作者的一位超人朋友傅过堂，曾是五台山的僧人，他能够在已被夷为平地的坟茔地上辨认地下某一个人的性别、长相、死亡时间及死因等情况，有的人家已不知祖坟所在具体位置便请他勘定，有的夫妻能在地下同穴团圆也多亏了他的帮助指点。
民间称这种有透视功能的眼睛为“明眼”。他的这种功能恐的不仅仅是一般的透视，而且还与下文我们将涉及到的有关辨认残留信息功能有联系。
当今中国具有透视功能的大有人在，这是特异功能现象中较为普遍的一种。
据调查，有的人具有先天性透视功能，好象很小就出现了；有的人是在青少年时代忽然出现的透视功能，自己也莫明其妙；有的是在接受气功大师发功后激发出来的透视功能；当然，还有许多气功大师具有透视功能，这是通过习练气功、主观努力挖掘潜能的结果。
如果每个人都有这样一双明彻犀利、洞察一切的火眼金睛，那么人们眼中的世界将是另一种面目。
第二节遥视——视通千里，一目了然
两千多年前的道家祖师老子在《道德经》中写道：68户，知天下。
不窥牖，见天道。”
我们一般人的肉眼，在无自然屏蔽的情况下，在可见光范围内，最远也只能看到几里的距离，是很有限的。
而具有遥视功能的超人却可足不出户而知天下之事，望及千里之外。
真如神话中的所谓“千里眼”。
有的超人还能遥视银河中的尾座，如1973年4月27日，美国的一位艺术家英戈·斯旺宣布，他在著名的斯坦福研究院实验室里遥视了木星。
他的透视结果被报道了出来。后来，“先锋10号”太空探测器证实了他的遥视结果。
.而木星与地球的距离是六亿四千万公里！不仅如此，他还能“看见”太平洋底5000米深处的沉船，为美国情报局找到了一艘爆炸而沉没的潜艇，打捞到了苏联海军的密码和高级破译机。
遥视也是佛家功夫“天眼通”中的一种。一般具有遥视功能的人，同时还具有遥听功能，就是说能听到遥视对象说话的声音，犹如神话中的所请“顺风耳”，流家称这种造识功能为“天耳通”。
作者曾邀请超人傅过堂到舍下来细谈他的感受。
他说他在凝神静气进行遥视遥听时，眼前顷烈便出现一个屏幕，就象我们眼前的彩色电视一样。
所以他能听到遥视对象的声音，并能把遥视对象的音容笑貌等形象特点描绘得活灵活现，宛在目前。
对方的服饰、走路的姿势、习惯性动作以及周围环境都被他一览五余，尽收眼底。对方的住所处在城市的什么·位置、什么街道、住几间房以及室内的摆设情况，都能被他一一说好象他亲自去过一样。
奇怪的是这些遥视对象都是我的朋友，有的在西安、有的在北景，他是从来没有见过的，但他却能把对方的形象描绘得丝毫不爽，甚至对方的69气秉性等内在特征也能被他指出来。
我们曾做过一些试验，他遥视本市的一些朋友正在干什么，而后立即打电话验证，询问是否如其所言，结果朋友们无不惊其神通而专程跑来开眼。
人类出现遥视功能也是由来已久了。早在战国时期韩非子的《解老》篇就有过这样的记载：詹何在室内与弟子们谈玄论道，听到有牛在门外叫。
詹何的弟子说：“外面的牛是一条黑牛，但鼻部是白的。
”詹何说：“你说的对，是黑牛，但白不在鼻都而在牛角上。
”然后派一佣人到外面观看，果然是一条黑牛而牛角用白布包裹着。
荀子在其《解蔽》一文中对遥视功能的产生机理还做了一些说明：达到虚一而静的程度，叫做“大清明”。
这时对有形的万物都能看到，对看到的万物都能论说，而论说的道理又都符合实际；不仅如此，还可以坐在屋内而看到遥远的事物。
遥视者能把远方的事物置于目前咫尺之间，了如指掌，缩短了空间的距离，避免了行动的盲目性，可谓高瞻远瞩，眼界大开，在现实生活中有很重要的作用。
国外已经把这一功能应用于获取军事情报上，遥视者能够代替相当数量的侦察情报人员，节省大量经费，随意“进入”敌方的司令部、保密室，可以详尽地“看到”敌方各种作战行动计划、方案、军事部署等绝密情报，从而采取有效行动，取得作战胜利.