第六十一章 乔迁宴
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邢承恩专门准备了乔迁宴招待大家，手下的文武和匠人们都被邀请来欢聚一堂。
军匠营的李杰给邢承恩带来了一个好消息，沾邢承恩给出炼钢宝典的光，钢铁终于达到蒸汽机高压缸的要求，高压缸做出来了，蒸汽机气缸从真空机进化到高压机了。
蒸汽机早期的真空蒸汽机效率有限，但它们比较安全，因为它们的压力比较低，在物质发生损坏的情况下机器向内收缩，而不是向外爆炸。
它们的效率受外部气压、气缸变形、燃烧和沸腾的效率和凝结能力的限制。
使用高温高压的蒸汽为蒸汽机的效率带来了巨大的提高，但这种蒸汽机比真空蒸汽机危险得多。
锅炉和机器的爆炸造成了许多大事故，因此对钢材的要求非常高，用达不到要求的材料做出来的蒸汽机，那就是一个大号的炸弹。
同时还设计出了安全阀，安全阀在这里带来了很大的改进，在压力过高的情况下安全阀放气减压。
但真正保证安全只有依靠建造、运行和维护的经验和安全规则，邢承恩一直交代军匠们注意安全操作。
后世现代各种安全事故中人为操作不当占据了很大的比例，安全生产是怎么重视都不过分的，要不然好容易培养出来的匠人一个操作不当没了多可惜！
蒸汽机高压缸能做出来，火车和拖拉机终于有实现的可能了，就是密封圈还需要改进，橡胶树还在南美洲呢，只能用其他办法来实现。
这算是一个好消息，蒸汽机技术又向前迈了一大步，蒸汽火车现在没必要，拖拉机可以继续实验了。
有了蒸汽拖拉机，耕种土地再多也能搞定了，这对现在人少的琉求基地来说很重要。
其他人还理解不了蒸汽机的作用，不知道邢承恩为什么这么开心。
张成大匠说六条大飞的龙骨都铺好了，第一条龙骨放置够半年了，现在正式开建了，估计四个月后就能下水。
随着匠人们汇报完毕，负责农事的何瑶和王进也说了一下农事和军事方面的事情，好好的家宴变成了一场汇报会，整的邢承恩挺无语的。
农田开垦达到十万亩，不过后五万亩都是新开辟的，等过完新春就可以种水稻了，甘蔗园也开辟出来了两万亩，因为人手的问题只能做到现在的规模了。
在剿灭羽族生番的时候，船队也从日本和金国交易回来一批流民，其中有三千日本武士和九千流民。
王进等这些人隔离完毕后顺势招募了一批士兵，因为一批日本武士懂海战，于是被抽出来加入海军。
海军招募到了三千人，海军的训练很慢要出成果还需要时间，陆战营也是扩招到三千人，海外军团基本是日本武士组成，达到了三千五百人，邢承恩觉得自己的武装力量暂时可以保护自己了。
以现在琉求基地的体量五万九千人就有九千五百军人，这是很不正常的，也就是因为有四千多日本武士邢承恩才敢这么玩，要不然根本抽不出这么多士兵。
以安平基地现在的军事力量基本不惧怕琉求的生番来犯，他们来了也是被歼灭的命。
生番们已经从副本大boSS降级为小头目级别，士兵们可以刷本了，唯独对士兵们有威胁的是山里的瘴气。
陆战营的士兵们和海外军团的人以后慢慢带着新兵清缴生番，虽然山中的生番还有十万余人，可生番就如冢中枯骨没有未来了。
海军这边要继续扩大，未来琉求基地的威胁应该来自海上了，不管是海盗还是宋廷的海军，邢承恩要提前做出安排做好防护。
而且自己所在的位置是个大岛，不管防御还是进攻都需要有强大的海军，这也是华夏走向海洋的起步。
邢承恩愿意给华夏探索出一条出路来，不要只是盯着陆地方向。
华夏先人南征北战才打下华夏的版图，后来受限于粮草后勤的制约只能保持大唐的范围，再扩张很难做到了。
尤其是文人开始粉饰自己天朝上国的定位，他们认为东边到大海已是天之极，西边的高山很难翻越，南边是瘴气横行的恶地，也就是明朝改土归流才把南方收入怀中，只有北方一直是华夏生死大敌。
从夏周开始一直到明朝，北方的游牧渔猎文明一直和华夏的农耕文明纠缠不清，像极了游戏里狼和羊的角色扮演。
北方的游猎文明就是屯枪的狼，他们也信奉狼的生存法则，而南方的农耕文明就是屯粮的羊，丰年的时候咱们交易一下互通有无，灾年吗！还有啥好说的，弟兄们上马跟我抢粮去喽！
对于草原民族的认识，很多人始终认为草原民族是跟汉族一样的稳定民族，说他是突厥人他就永远是突厥人。
实际上这是鬼扯，草原上的生态是：匈奴人强，那草原上就都是匈奴人。
过几年鲜卑人强了，那些匈奴人突然变成鲜卑人了。
等到突厥人强了，你又会发现草原上好多突厥人。
直到成吉思汗时代，蒙古草原才开始形成一个稍微稳定的民族概念。
成吉思汗在军事上的能力并不比历史上一些牛人强，但是在草原社会改革方面发挥的作用就要远远高于他们。
成吉思汗打了一辈子，也没解决金夏两国，就连最弱的西夏都是在他死后才投降的。
论起军事能力，比一些游牧民族的名人差得很远。
成吉思汗的历史地位高主要是作为蒙古族的创立者，他突破血缘限制、将蒙古高原上的部落重新整编为万户编制，从此一举摧毁了流传数千年的各草原民族，构建了打破血缘界限的游牧国家。
这一改革的重要性接近于罗马历史上传说中的塞尔维乌斯改革。
传说中，在罗马历史上的王政时代，塞尔维乌斯进行了一次将三个氏族按照地域分为四个地区的改革，成功打破了血缘界限。
这个塞尔维乌斯改革在说法上和雅典的伯里克利改革很相似。
经过成吉思汗改革，很多古典民族在蒙古草原上消失了，只能在蒙古高原以外才能见到他们偶然分散出去的族群。
当时成吉思汗改革的时候，有一些部落到蒙古高原以外出征去了，结果阴差阳错反而在外面保住了部落。
在一开始的时候，蒙古族实际上是个国家而不是民族，当然后世早就变成民族了。
实际上按照历史来说，蒙古族应该是个游牧国家而不是游牧民族，他们是通过万户编制起来的游牧国家体制，而不是血缘部落的松散联盟。
像察哈尔部落，这就不是一个血缘部落，察哈尔的意思实际上是近卫军。
也就是在今年十三翼战争惨败之后，铁木真开始整合自己的力量，蒙古族的雏形开始成型。
未来邢承恩如果有意入驻中原必然要和铁木真的蒙古族碰一碰，这才是自己要通关副本的最终boSS。
自己现在只是一个没出新手村的新人玩家，只能算作野怪的生番都能让自己认为是大boSS了，可想而知自己现在有多菜。
自己要走的路很长，自己要有个清醒的认识，不要被下边人吹捧几下就不知道自己几斤几两了。
山八珍，水八珍，自酿美酒，各种美食流水般摆上桌面，大厨为了今天的宴席也算是手段尽出，好些个侍女在一旁侍立伺候，如果客人有需要好及时招呼。
今日只是乔迁宴，一些政事和军事方面的话并没有细说，文武双方只是简单说了下情况就住口不言，大家开始把酒言欢，一时间场面热闹了起来。
客串老师的阿拉伯舞姬总算转回自己的本职工作，在宴会厅开始翩翩起舞，乐师们是雪乃等人客串。
程潇管家也是没办法了，虽然琉求移民不少，可是歌姬却没有，乐师也是如此，现在全靠这些阿拉伯舞姬撑门面了。
宋朝朝廷不但不约束官员养歌姬舞女享乐，更是鼓励官员及时享乐，据说这还是源自宋太祖。
宋太祖赵匡胤登基称帝后，为了加强中央集权，避免位高权重的将领起兵篡夺政权，设下酒宴，宴请这些高级将领。
席间赵匡胤缓缓说道：“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立长远产业；同时多买些歌姬，日夜饮酒相欢，以终天年；朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”
就这样，众将领辞职回家，享受安逸的退休生活了。
因此，宋朝高官府中基本都有家伎，宋朝的士大夫经常会举行家宴，邀请同僚、朋友赴宴，这些家养的歌姬就在宴席上演奏词曲、载歌载舞，以助酒兴。
只是热闹了一会儿之后，就开始有人开始歌功颂德了，邢承恩也不好打断大家，但是却在提醒自己别飘。
匠人们吹嘘正常，邢国举等人和王进就没有附和一下，显然是知道邢承恩志向的，区区琉求而已只是主君的立基之地罢了。
看到心腹都有清醒的认识邢承恩很高兴，自己的班底要是也飘了那就危险了，李自成进bJ之前还算清醒可进去之后就飘了，然后？没有然后了。