第六十章 临近新春
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王进听了邢承恩的话心里终是放下心来，
“二哥儿见识深远，文武相济就如阴阳太极一般谁也缺不了谁啊！”
武人地位要抬高，要不然太伤军人心，打仗根本没有意志，但是军队不能学大宋玩经商。
军队回易本是特殊时期、特殊情形下的无奈之举。
宋太祖之所以在开国后延续前代旧例，一是为了安抚兵权日削的军将，二是为了弥补军队财权丧失后的经济缺口。
但后世官家却再无能力与魄力制止回易乱象，以至于原本应该卫国保家的军队以争利于市井，伤公害私，亏损国体，最终导致北宋靖康之祸，南宋崖山之亡。
军队经商影响战斗力，天天盘算着应收账款，哪里还有心思搞国防建设?
看着眼前的太阳照耀湖面，王进觉得心情大好，二哥儿心中自有主意，对武人并无歧视，倒是自己小心眼了！
士兵们拆生番寨子很快，一个上午的时间就把这周边的寨子都拆了，邢承恩只需要上前把大件打包带走就好了。
周围的部落都没有留守的人，应该是周围部落都集中在羽部落被一锅端了。
花了四天时间把周边部落都拆完之后，王进让士兵们把京观筑在羽部落的寨子原址上，做完之后大家启程回家。
直到黄昏时分，满载而归的队伍才回到平原上的安平基地。
得知陆战营大获全胜，尽灭食人生番部落，所有移民都是欢欣鼓舞，就像过年过节或遇到喜事般兴高采烈。
甚至很多人主动向着邢承恩叩拜。
这使得邢承恩的威望再次上升到一个新的高度，开始有了一些完美化的领袖人格。
陆战营的美誉度，也大大上了一个台阶。
至此，附近几百里的生番部族，全部被灭。
大量的皮毛、宝石、珍珠等宝岛特产，统统便宜了邢承恩！
当然，各级官兵的赏赐，邢承恩也没有小气，可谓皆大欢喜。
这些财富都会变现，然后会变成移民，粮食，军饷，军械，战船，火药，学堂，医院……
周围生番的肃清让基地安全范围扩大，使的安平基地周边可以耕种的范围更广。
……
公元1190年春，正月快要到了，今年南宋改元绍熙元年，金改元明昌。
大儒朱熹才把《大学》、《中庸》从《礼记》中提出来，再把《孟子》上升到“经部”，和《论语》汇集到一起，统一注解，作为一套书刊行问世，遂有“四书”之名。
历史上着名的十三翼之战开始，铁木真虽然败了，却为后来的征战提供了经验为消灭克烈部、乃蛮部，统一蒙古草原奠定了基础。
南宋着名天文学家黄裳进献天文、地理等八图，后陈列在苏州南门文庙内的石刻全天星图，是世界上最着名、最古老的少数几座石刻星图之一，具有十分重要的科学价值。
琉求岛上的民众开心的准备迎接新年的来到，基地初创一切还都很简陋，但是五万多人欢聚新春也是一大乐事。
虽然南北差异，但是所置办的年货范围无非就是吃的、穿的、贴的、送的等等杂物，只是基地初创邢承恩还专门跑了趟泉州置办年货，量大的只能靠空间来装。
邢承恩也乐的大家高兴，来到琉求半年了，两次剿灭生番才算真正安全下来。
老话说再苦再难也要回家过年，移民们需要一个欢乐的节日放松一下。
虽然离过年还有几天，邢承恩已经宣布春节休假，让大家都好好过一个年，当然值班人员还是要有的。
宋朝已经有了年假的说法，由于春节是最为正式的节日，北宋政府规定七天假期，在这七天，人们可以尽情的享乐。
人们要“净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”，主要是为了驱邪避灾，祈求新年好运。
放鞭炮的习俗，正是起源于宋朝，在除夕夜那一天，爆竹的声音可以连绵不休地响一整天。
宋朝春节的守岁与后世的守岁不同。
宋朝时期的长辈父母不需要守岁，而他们的孩子则需要守一整夜。
宋朝之所以让小孩子去守岁，还有许多原因，比如小孩子在过年这几天太过吵闹，正好守岁，让他们白天安静的睡觉。
同时也可以避免他们去商贩那里买各种玩意儿，乱花钱。
当然，家长们是不会把这些原因告诉自己家的孩子们。
他们只会向孩子说一句谚语：“守冬爷长命，守岁娘长命”。
为了自家父母的长寿，小孩子们当然会乖乖的守岁了。
除了守岁，还有拜年的习俗。
“士夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”。
去年的春节邢承恩和手下人在租的房子里过的春节，当时条件不允许过的比较简单，今年总算能好好过一个年。
许多士大夫由于应酬太多，忙不过来，无法一一登门向亲朋好友、同僚拜年，便委派家人手持自己的名刺也就是名片前往拜贺。
“节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆遍投之，俗以为常”。
一些富贵人家，因为前来投刺贺年的人多了，便在大门口挂一个红纸袋，上书“接福”二字，接收各方的投刺，类似于信箱。
春节这一天，皇宫内要举行隆重的大朝会。一大清早，皇帝要起身上朝，先虔诚上香，“为苍生祈百谷于上穹”。
随后，还要给太后拜年：“元正启祚，万物惟新。伏惟皇太后陛下，膺时纳佑，与天同休。”
太后再回皇帝：“履新之佑，与皇帝同之。”
然后文武百官向皇帝拜年：“元正令节，不胜大庆，谨上千万岁寿。”
最后，皇帝答诸大臣：“履新之吉，与公等同之。”
春节这一天，还会有许多其他周边国家的使臣前来祝贺。
包括高丽，西夏等地，这被称之为“排正仗”。
除了举办饮酒作诗活动，还会举行国宴。
有许多教坊司的艺人前来表演歌舞杂剧等文娱节目，这与现代社会的春晚非常类似。
只不过春晚是给全国人民观看的，而教坊司表演的这些文娱活动，仅仅是给皇帝贵族以及官员们看的，平民百姓只能远远的驻足观看。
更有意思的是，宋朝时期的“春晚”还有“难忘今宵”呢。
在文艺表演结束后，会有代表大臣进行发言，苏轼就曾经写过这样一段：
“酒阑金殿，既均湛露之恩；漏减铜壶，曲尽风流之妙。望彤墀而申祝，整翠袖以言归。再拜天阶，相将好去。”
致辞完毕，这次晚会才算圆满结束。
春晚的存在，就是要打造普天同庆，盛世欢歌的节日景象。
不管是在宋代，还是如今，都是如此！
邢承恩只是吩咐下去大家一起好好过个年吧，物资早就在准备，邢国举等人会把一切安排好。
程潇管家已经把府里的事情都做了安排，老人家有经验处理这些事情，随着管家逐一吩咐下去，自然有家仆按吩咐办，府里的气氛顿时焕然一新。
安平基地初创其他都可以简陋一些，但是坞堡在前期必须修建，这不是为了邢承恩个人享乐修建，而是安平基地的安全需要。
邢承恩原本只是想修个房子住就可以了，但是王进和邢国举等人都不同意。
近五万人的移民需要一个防御建筑，在城池短时间无法修建的情况下坞堡就是最合适的选择。
于是作为琉求最高长官，邢承恩的居所被下边人修建成了一个坞堡，占地足有三十多亩。
当然只是占地，目前内院修好能住的只有一个三重庭院。
邢承恩最初在计划像琉求移民的时候，砖瓦木料在泉州一批批买来不少，后来交易时也陆陆续续继续买，后来有水泥的加成，坞堡修建速度很快，现在暂时已经可以住人了。
坞堡围墙高达三丈，异常厚实，上面还有箭垛女墙，高高的门楼上面还有了望台，整个儿就是一座微型城池。
坞堡东西宽一百四十米，南北长一百六十米。
分为外院，中院，内院，共五进。
大小建筑几十座，房间多的邢承恩也不知道有多少。
其中外院占地十亩左右，营房修成四层小楼，就是后世的宿舍模样，专供近卫和私兵居住，房中设置有上下铺，每房可住十人，这样下来可住两万五千人。
营房与围墙之间，是宽约十五米的口子型训练场，一圈下来刚好五百米，用来练兵和五公里跑步训练。
中院有三十多个房间，占地十亩左右，亭台楼阁，花园堂廊俱全，还有一些开辟的菜地等等。
内院规划有好几个院子，那些都是精细活还没有开始修建，甚至中院也只是规划了出来，修建还需要慢慢来。
整个建筑，有种简约厚重的恢宏风度，没有江南那种华丽婉约的园林气息。
整个坞堡还是重防御的，现在琉求还是蛮荒之地，安全保障并不高，庄园园林那些暂时不纳入考虑。
受限人手等原因琉求基地前期还修不起来城池。
安平基地一旦遇敌，坞堡就是防御基地，四万多人撤进来就能利用坞堡进行防御。
等未来的城池修建起来，安平基地外围应该也安全了，到时候坞堡的作用就会转换成邢承恩的私人庄园。
坞堡修建完成，管家程潇和晴雪就开始安排家仆收拾内院准备春节之前住进来。