四 乱世生存指南
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工赐觉得春秋末期一点都不春秋,春秋给人的感觉应该是温和的;春,本应是播种的季节,怀揣着希望;秋,本应是收获的季节,收获满足。
这两个季节本应都是快乐的,但工赐一点不快乐,自己的所见所闻,皆如酷暑般暴烈,令人烦躁。
春秋末期尚且如此酷烈,那么不久之后的凛冬战国呢?
王侯将相尚且难以善终,庶人布衣又该当如何自保?
关于去希腊看祸国殃民美女的宏伟计划,哦不对。
是关于组建商队去西域开拓市场的伟大计划。
当工赐向父亲提出这个伟大计划时,工父有点神秘兮兮地拿出了所谓的‘传家之宝’。
工家的‘传家之宝’在桌面上铺展开来。
这所谓的天下地图,上面十分随意地划分出了数十个区块,每个区块上面一两个字代表着一个诸侯国,很多小的诸侯国还有一些不知名的符号注释,此外就是大河大江,还有潦草的几笔商道路线图...
“这就是父亲所说的天下版图?”工赐手指着最西边一大块空白,只有犬戎两个字,就这潦草到连草稿都不算的涂鸦,竟然还画在了一整张皮革之上。“秦国以西,就犬戎两个字就没了?就这?”
“这已经是我行商数十年所积攒下的最全面地图了,虽然其中不少小国可能被灭了,或者反复复国,迁徙,但这可是包含了整个周天下的,至于更加详细的各国碟图,那相当于各诸侯的命根子,怎么可能轻易示人呢?除非是‘裂土封地’或者‘割地求和’时,才会拿出图版丈量。咱们有这图已经很不错了,为父就是靠着这张图行商,在列国之间低买高卖发家的。”
工赐翻了翻白眼,自己对于汉代的历史还是挺熟悉的,毕竟关于汉唐的影视剧都被拍烂了,只要是个人,多多少少都会了解一些,因此对汉代的疆域图也略有了解,而眼前这潦草的皮革,根本不能称之为地图,还天下呢。
自己地理其实不差,毕竟后世工作原因,出差去过不少地方,只不过时隔多年,河流改道,许多自己记忆中的地方尚未开发,太多的不确定性了,不过再怎么着,眼前皮革上的涂鸦,是无论如何都入不得眼的。
自己随便一眼都能看出不少错误处,比如山脉的大致区域,,比如沿海的部分,竟然画成了一条圆弧。至于这里大河河道的路线于后世差异极大,则很可能是两千多年来改道了。
毕竟有记录以来最早的社会问题就是水患,后来人多了,农业革命之后,才轮到了粮食问题。而水道对于粮食产量的影响,几乎胜过蝗灾,旱灾,只要水道设计分布地足够合理,就能大大降低干旱的影响,于是历史上对于江河的治理,一直是件极为重要的大事。
这个时期由于铁制农具的出现,大大增加了垦荒效率,已经摆脱了对于‘井田制’的依赖,人们开垦荒地,开拓河道,引水灌溉,已经成了常态。
正是因此,诸侯国的人口数量,良田亩顷,都在快速增长中,国力也飞速增长。
而周王室内耗分裂,又不断地分封土地出去,此消彼长之下,早已没了制衡诸侯的实力。
再加上偶尔出几个不太靠谱的领导,比如周幽王废后,被老丈人巧立名目,引犬戎作乱所杀,于是这类事件就成了压垮王室的最后一根稻草,幽王这么个懂得哄女人开心的好男人,也被列为千古罪人。
为什么要讨女孩子欢心?还不是因为爱吗?而一个有爱的,
又尊重女性的男人,再坏能坏到哪里去?若不是身为天子...好吧,他是天子,活该,活该死的时候京畿周边的诸侯都不为所动。
扯远了,实际上,春秋各霸主早有了灭掉东周王室的实力,而霸主尊王,不过是因为周礼的影响力犹在,依照礼制的思维惯性尚存而已。人的惯性思维一旦被打破,比如郑庄公之辈,不顾及名声的前提下,就可轻易拿捏周天子了:没事割你点麦子,还让破例送质子,但即便如此,明明在打赢了的情况下,还是留了些余地,给了台阶下。
春秋末期的微妙平衡,只不过是因为近百年的晋楚争霸,互相内耗了国力,谁都没绝对把握的前提下,周王室才得以在这微妙平衡中,继续坐拥天子名头,实际上很多代周天子,连给先王举办葬礼,都需要各路诸侯支援了。
以工赐浅薄的历史功底,也就知道这么些个大概。
基于现在的情况,相比于组个商队去开拓未知的商道,远不如先了解当下社会,再寻出路,或者找个立足之地;而说到了解,最好的方式莫过于融入。
想到这,工赐内心暗叹:‘都五年了,还是绕不开吗?古人以诗明志,以诗传情;士家贵族群体更是以说话含蓄著称,你要问他怎么个看法,有何打算立场?回答一开口就是《诗》!
这也不能怪贵族规矩多,毕竟他们也没安全感啊,话不说满,吟诗表述,保留最终解释权,给双方都留有回旋余地。毕竟很多人代表的可是整个世家,乃至于全国,内部也是需要意见统一的,话不说满,是很有必要的。
总而言之:不学诗无以言,不学礼无以立;想要融入社会,终究还是逃不过啊。’
男子汉大丈夫,想到就做,工赐小手一拍地图,大声道:“父亲,我想好了,我要学武!”
工赐今早无意间听到前来对账的几位店铺掌柜谈话,好像说自己的上任,那位‘路由器先生’就是个高手,据说在齐鲁边境,遇到强人袭击,他一个人诛杀十几个强盗,虽没亲眼所见,但也足够心向往之了。
再说了,哪怕武学威力,没有自己想象地那么夸张,至少万一哪天逃命,也能跑得比别人更快吧?逃命能否保住小命,往往不是取决于你跑得有多快,正所谓:死道友不死贫道,关键在于你跑得能不能比别人更快!
工赐现在想想才有点后怕,幸好当时那位先生没有情绪失控,随手宰了自己泄愤,不然死了也是白死。
正所谓三十六计走为上策,先学“上策”总是没错了;其次就是学诗礼,融入时代,才好寻求机会,以待天时,谋求一个安身立命之处。
“另外,若有先生愿意教我,我也愿意学诗礼。”
工父有点无语,这一大早的,又是要看地图建商队,又是要学武的,自己也是醉了,陪这小子折腾半天,‘传家之宝’都拿出来了,一句夸赞都没有,遂有点意兴阑珊:“你这小子怎么想起一出是一出?要学点武艺傍身也不是不行。
只是你可要想好了,我雇些武夫教你容易,但你真要学武,那可是很辛苦的。还要坚持,三伏腊月都不能停歇,学武可不同念书轻松,一旦荒废,不进则退。”
“呃,想好了,我又不是要当高手,乱世与人争强斗勇那是嫌命长,只是想学点强身健体,最好是那种健步如飞的轻功,万一碰见坏人,打不过,跑得快也好。”
“就这点出息?”
“就这,莫非父亲还想我亲自与人争强厮杀不成?文无第一,武无第二,刀剑无眼,况且天外有天,人外有人,强中更有强中手,父亲真的忍心吗?”
“不不不,没出息点也不是坏事,那就都依你吧,我亲自去物色人选。对了,下午别乱跑,今天初一,别忘了祭祀。”
“知道了。”工赐挥挥手,指了指桌上的‘传家宝’示意带回去。
这时期,每逢初一十五都要祭祀,有祭祖的,也有祭祀鬼神求保平安的。据说这个传统在后世不少海外华人家庭都还依然保持着,尤其以东南亚祭祀最为隆重。
于是每月的初一十五商贩都比较清闲,祭祀可是大事,一应所需早就提前备好了;工家的规矩就是让各地掌柜的,每月初一抽时间来对上月的账,完事就可休沐回家了,只要来早点,就不会影响祭祀时辰。
或许这便是‘躲得了初一,躲不过十五’的说法由来吧。