五 临时工先生
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都说躲得了初一，躲不过十五，这才小半个月功夫；工父物色的武师都还未到，说是不少好手恰好还在楚国有事，教授诗礼的先生就已经先到了。
鲁国那边的夫子虽然拒绝了来卫国，但还是好心推荐了几个方便来的夫子，工父亲自持鲁国来的竹简上门请，终于是把老师给请来了。
上次‘走光’后，工赐不穿开裆裤了，主要还是因为这时候已经进入真正的秋季了，晚风吹得偶尔还有点冻人，若是冻到了‘未来可期’，那就不妙了。
既然已经决定了要学，工赐表现得异常配合，反正是绕不过，伸头也是一刀，缩头也是一刀；还不如痛痛快快地放开身心去学好了，人情现实后，没必要跟自己较劲。
陈伯早早地拉工赐待在门口，迎接先生，工赐就这么干站着，一刻钟已经很长了，小身板逐渐开始有点拉垮下来。
陈伯瞥见了，斜上前一步，挡在了工赐身前，伸着头不断地张望着。
等见到了驶来的车马，才退开提醒少东家站好。
一行人分外热情地被一大家子迎接入府，礼数虽然算不上标准，单就这热情态度方面，便无可指摘。
工赐弯腰，认真拱手行礼：“学生工赐，拜见夫子。”
不敢像以前那样随性了，眼睛也不敢直勾勾地盯着先生打量了，只能看得到夫子的腰部。
一番作态之下，夫子满意地扶了扶胡须。心想也没传言中的那么糟，果然是人言可畏，谣言大多不可偏信。
工赐心里是有点无语的，这时代的教书人都什么猫病啊？
一个个心里揣着明白装糊涂，都喜欢互相演戏来这么一套虚的。不喜欢真诚的，偏喜欢虚伪的，自己虚伪虚伪也就算了，还见不得别人真诚点做自己。
少顷，工赐感觉腰都开始酸了，心中吐槽：这都多久了，怎么还不让我免礼？
直到大约将近一刻钟时，工赐额头上开始冒汗了，保持这姿势，没弯过腰的人是真难受。
但心里想着：都已经‘受罪’那么久了，兴许再坚持坚持就好了呢？千万不能在关键时刻掉链子，坚持住，不然就前功尽弃了。
一旁的工父，陈伯等人看得干紧张，毕竟是第一次行礼，容不得马虎，只能祈祷这小祖宗一定要坚持住。
那位先生直到工赐身体都开始微微颤抖时，才伸手扶了一把工赐：“嗯，不错，免礼吧。”
“是，学生谢过夫子。”
“我与那位是故交，来信所言，都已经讲清楚了，既然是想拜他为师的，此非常时期，启蒙之学又耽搁不得，便由我暂时代为授课，以后称呼我先生即可。”
一旁的工父怕这位夫子不高兴，正要说点什么。
这位‘临时工夫子’抬手打断：“毋须多言，我们好友之间不分彼此，拜谁为师都一样，代为授课也仅仅是怕误了令郎启蒙。”
工赐当然是要拜那位的，那可是足以名垂青史的大好机会，说是千载难逢都不为过，于是连忙顺着答应下来先：“是，学生谨记先生教诲。”
“嗯，小小年纪，倒也豁达，不错。你可知方才我为何让你行礼那么久？”
“学生不知，还请先生解惑。”工赐心想，你怎么想的，我咋知道，我还想问问你知不知道我腰有多酸，难道是因为你只是临时工？
“呵呵，工家竖子无礼的传闻，想必整个卫国的士子都有所耳闻，今日一见，方知谣言不可尽信。
故才有此：‘今日工家小子迎接先生，礼数周全，五岁小儿，行拜师礼两刻钟，额冒冷汗，躯体颤抖，却仍旧纹丝不动，直至先生搀扶，才肯起身。’你们只需将这事宣传出去，先前的外界谣言，当不攻自破。”
众人闻言，这才恍然大悟，工赐汗颜：自己之前所想，简直是以小人之心度君子之腹，此刻才是真正发自内心地感激这位先生了，哪怕自己不在意所谓名声，也不喜欢天天被人评头论足，都闲的没事干吗？
这位‘临时先生’回的‘见面礼’不可谓不小啊，虽然腰还是有点酸，但工赐认为这一切都是值得的，再次标准行礼：“先生恩德，学生定铭记于心，先行谢过先生了。”
“呵呵，不必多礼，虽然只是挂名代为授课，你我之间也算是有一场师徒之实了，教书育人乃是大事，一招不慎，就可能毁人一生。该我做的，该我教的，一点都马虎不得。
老夫也希望你能谨记一点：先生教书育人，也是要看口碑的，建立良好的口碑，需要孜孜不倦地教出一个又一个贤才，而毁掉口碑，只需教出一个败类，便足够了。若要说感谢，日后汝专心研学，为人处世之前须三思，便是对老夫最大的感谢了。”
工赐听完这番话，动容了：“是，学生铭记先生教诲，定当努力研学，绝不为有损师名之事！”
“好好好，为人处世之道，也是多方面的，这些为师稍后再讲予你听，暂且不用过于苛待自己，君子经世之学，尚且有百家之说，并无统一标准，只要能做到不违心，便已是‘中人之姿’了。”
这位夫子倒也实在，拒绝了宴请款待，当天下午便正式开始授课了。
诗便是诗经，工赐前世接触过一些；周礼主要就是一些规章制度，所谓礼制，工赐知道要不了多久，到了战国时期，就彻底崩坏了。
实际上现在的周天子已经是名存实亡了，也不知道前不久的晋国，与王子朝他们有什么好争的，穷到连先人葬礼都需要外人支援了，这么穷困憋屈的天子，还不如当个富家翁逍遥自在。但正如先生所言，该学的还是得学啊，毕竟是人家的时代，就得按照人家的规矩来。
授课过程中，工赐端正了心态，又有名师指导，学起来可谓是一日千里，往往还能举一反三。
几日相处下来，知道工赐喜欢听故事，这位临时工夫子还为其讲了不少相关的典故，以及当下或者说近代的一些示例。
工赐学乖了，老老实实听先生讲完后再提问：“先生，学生有一困惑。”
“讲。”
“那位郑庄公，学生总觉得天下士子对其的口诛笔伐，是否有些过了？”
“过了？从来只有诸侯送质子到周王室，他开历史之先河，让天子送质子到郑国，如此明目张胆地欺君罔上，此等大逆不道之举，过了吗？且不说还有割麦子等...累累罪行简直罄竹难书，还有那些上不得台面的不堪事，口诛笔伐过了吗？”
工赐见夫子似乎有些愠怒，暗自叹息，看来即便是如此博学的夫子，终究也没能跳出这个时代的条条框框啊，拱手道：“学生并非此意，只是那郑庄公刚出生时，因难产而被生母嫌弃，学生认为，这并非是一个刚出世的婴儿所能控制的，非他之过也。
二者，郑庄公少年即位，成为郑国一国之君，一直嫌弃他的生母，为庄工胞弟求一块封地。首次请封之时，已经拒绝过了一次；第二次还来继续求他，一位从小缺失母爱的少年人，面对生母的再三请求而心软应允，士子们怎能言他故意设计坑母害第呢？明明是他胞弟主动造反，生母还作为内应大开城门，其第兵变失败之后，郑庄公才弑第。
依学生之见，这是情有可原的。若因造反者是其胞弟而放过，他的国君之位，又怎能坐得安稳，何以服众？
三者，其生母身为共谋，大概率还是背后怂恿者，然庄公并未弑母，只是软禁，后来按照大夫提议，造‘黄泉’，与生母冰释前嫌，此乃孝道表现，是否可说明庄公良心未泯？”
夫子听完，抚须思索一阵后才回答：“从你一个孩童的角度代入来说，有此想法也无可厚非吧。或许，错就错在：他为人臣，以下犯上，欺周王室衰微，行不忠之举；为人君，不听谏言，心软应允母第，不知防范于未然。
既然生母恳求之时，他已为人君，便当以国君之角度思考，若是坚持为君之道，听臣下谏言，不应允生母，又岂会发生之后惨剧？
再说为人子之孝道，既然臣子已经谏言过了，他就该想到届时万一真如臣下所言，要杀胞弟，令生母承受丧子之痛，就该当阻止；人非圣贤，为人父母者亦会犯错，真正的孝道，并非是一味的顺应父母心意！
这也是教化的意义所在之一，要学会自己明辨是非，这点你做的很好，有自己的想法没错。正如你所言，郑庄公少年即位，若他仅仅是一名普通少年，或有牵强，当无大错。
然而为君者，执掌君权的同时，也必承其重！若以年少为借口，就可不听谏言，肆意妄为，以下犯上，欺压天子...不能承其重，何不提前退位让贤？
为君之道，当时时心念百姓，事事以社稷为先，以万民为重。”
工赐听完，认真思索了起来，好像站在郑国百姓得角度来看的话，确实啊，这位君王不想着百姓，不听大臣谏言，反听生母央求，心存侥幸，导致一场内乱，好像确实是位不称职的君主，士人口诛笔伐虽然稍微有点激烈，明显带着情绪，但似乎骂得对，谁让他为人君呢...
工赐整理了下思绪，大致意思就是：‘不能担负起为君的责任，你可以不当啊，多少人排队等着当国君，等着为万民造福祉！错就错在了这君之一字上，看来那些当国君的也不容易啊，还不如我等匹民自在；郑庄公虽壮举伟绩，亦难逃千古骂名。’某著作开篇说的就是这位！
临时工夫子见工赐正陷入思索中，起身轻声道：“天色已晚，今日便先到此为止吧，好生看书，若有疑问，明日再来问我。”
“是，学生恭送先生。”
夫子摆了摆手：“只你我二人，不必拘礼，留步吧。”