第六十节 身体肛化—通天下第一耳气
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西藏密宗瑜伽气功，以宁玛派(红教)秘传“大圆满心髓”为最上乘之法门，凡修习此法门而有较深造诣者，一般都会有两个显著效果；一是年寿很高而又身体轻健，面如童子；二是临终虹化——在研究资料中记有临终虹化的奇观，虹化者于定坐中身体不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与头发。
在其肉身发光缩小之际，其顶上空中出现一派虹光缭绕——这便是即生成之虹霓法身。
尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下来的形骸坚硬如铁。
据报道，在中国气功科学研究会藏密气功研究会成立大会上，西藏社会科学院宗教所的活佛索朗顿珠讲了许多么体虹化现象的实例。
堆炯·吉札益西多吉所著《宁玛源流·天王战胜之巨鼓声》中记载：……遗体消失在空中的也曾出现不少，以南北大圆满启库之道，得虹化不计其数。
拿近期而言：1883年，大成就者仁增白马玛堆兑，其弟子壤日克在敦珠林寺逝世的虹化，只剩下一小指甲(已移至多康，至今保存)；与此同时，大启库者堆炯林巴之弟子13人虹化。
1935年，多康林仓·札巴·扎西维色虹化。1937年，德格益龙人索朗杰虹化。
此人体虹化壮观，原西藏区委书记张国华亲眼所见。
1980年，西藏昌都专区贡觉县加具区热曲多的阿达拉姆和察维县俄达区开通乡玉拉去世时，分别缩小到20和50厘米。
中国古书中此类记载尤多，特别是《神仙传》一类的书，讲人得道升仙时，往往是死后只剩下衣冠，谓之尸解——即尸体解化。
也有身体缩小的记载，例如寇谦之端坐逝世时，口中冒出一缕白烟，身体放银光且渐渐缩小。
联系佛家的虹化现象，道家这种“飞升”之说想必也非无凭。
“成仙”与否姑且不论，至少“尸解”却是事实，现代科幻片中有一部《联合缩小军》，说经过特殊科技处理，人可以缩形，佛道的缩形是靠修炼气功达到的，可谓异曲同工。
身体虹化与质量的消失到底是怎么回事呢？
首先，我们知道，光是电磁场的传播。
构成人体生命细胞的大分子长链结构主要是由碳、氢、氧、氮四种元素组成的，构成生命的元素由于自身的生命运动，也能产生电磁场，从而有可能由电磁场的传播而发光。
国外有一种叫基里安的照像技术，用它拍摄时发现人身体表有一层蓝色光晕，只是由于这种发光十分微弱，人们用肉眼是无法看到的。
然而，藏密宁玛派瑜伽行者在其修持“大圆满心髓”的过程中，不断地大量摄取太阳光能，经过数十年乃至上百年的丰富积蓄，其体内所贮存的能量该是何等之巨！
这种量的积累最后必然导致质的变化，瑜伽行者一旦功行圆满便能通过由心力调控的信息密码发出激光指令，将体内贮存的太阳能统统释放出来，这种巨大的能量，一旦“爆发”，便能将人体的组织细胞“熔化”分解，又使构成人体所有元素的原子因获得巨能而产生电磁场的传播，从而使身体发光。
此时，自身的生物能场已与一切智能信息圆融合一，并离开形体向宇宙场透入，这种生命的形式便是场态身(即法身)，它具有强大的场能，密宗称之为无量寿、无量光，其场能可伸延到宇宙的任何时空区域。
由相对论可知，在高速相对运动中，可以出现时钟变慢效应。当光线经过强力场时，光波的振动频率变慢，波长相应增大，光谱线向红端偏移，这就是相对论之引力红移。
当外界的光线经过场态身时，由其强大的场能，而产生红移效应，使虹化者上空现有红云缭绕的瑰丽奇观。
其次，关于肉体质量的消失，我们可以从爱因斯坦相对论的质能等价原理的公式e=me'来分析。
根据质能等价原理，当物质具有的质量转化为能量时，失去的质量m，等于·由它转化的总能量e除以光速的平方(m=e/c')。
这里，能盘已经成为物质质量的特殊存在形式，而质量从某种意义上说，亦即是能量。
当瑜伽行者在其虹化的过程中，肉体(固态身)转化为法身(场态身)，肉体的一些质量转化成光能，生命体化为场态身融入法界。
由此可以推测，虹化者的肉体仅被分解为原子级或光子级的物质“蒸发”掉了，最后剩下肉眼可见的残余物质——头发和指甲。
以上只是对虹化现象的科学机理做的一些探讨，如果以整体而论，那么中国古典哲学似乎可以对这一现象做一玄秘的解释。
庄子曾经说过：“人之生也，气之聚也。聚则为生，散则为死。故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。
臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐，故日通天下一气耳。圣人故贵一。
”(《知北游》)这段话的主要意思是讲，生与死不过是“通天下一气”的流衍变化而已，气聚则生，气散则死，气是人的生命的基本构成，是人的生死的根本原因。
人体本是大自然浑元之气的暂时凝聚而形成的一种状态，死便是气的消散，有形的人体复归于无形的元气，与大自然再度浑然一体。
那么为什么只有个别人死后会出现虹化及肉体消遁现象呢？这就是自身修炼得道者比一般肉体凡的高超之处了。
具有这一特异功能的人，可能真正掌握了大自然生灭幻化的真谛，个中奥妙，还有待我们进一步探寻。