第四十三节 祖传超人术(一)

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众生皆可为超人

万般施设甚优游，切都卢一法收。

假使黑风翻大海， 未闻沉却钓鱼舟。

蒋融庵《道德真经颂》

所谓“超人”，就是指那些具有特异功能的人。

而特异功能的获得，除了某些先天因素之外，后天的努力也殊为重要。

古老的法术中国气功与特异功能有着直接的联系，作为人体。

科学研究的一个主要内容，它是人类开发自身潜能的一条重 要途径。

中央电视台春节联欢晚会的黄金时间，每年都要安排气 功表演节目，令全国观众大饱眼福，为之倾倒，足以说明人 们对气功与超人的崇尚和向往。

各种气功学院、气功疗养院相继建立，气功原理的研究也进入了现代科学阶段。

然而， 由于与芸芸众生相比， 超人毕竟还是极少数，所 以有相当一部分人对气功和特异功能不免产生种种错误认 识，有的迷信它的神奇，有的怀疑甚至否定它的真实性，这 些倾向都是不明智的。

正确的态度应该是，承认这一 一不可辩 驳的事实，然后科学地、实事求是地研究、学习，以身试法， 以期练出特异功能，跻身于超人的行列。事实证明，每个人 都有这种潜能，众生皆可为超人。

~几千年的人类实践证明，气功是激发、强化人类潜能以 出现特异功能的最有效的方法。气功锻炼的必然结果是出现 特异功能，这是一条切实可行的途径，是凡人通向超人境界 的必由之路。所以把我们气功这一古老的法术称作中国超人 术。

就挖掘人体潜能的具体方法而言，可以从以下几个方面 入手。

(一)练功。行练气功的目的，是有病治病，无病强身， 最高目标就是出现特异功能。

练功就是在师傅指导下，亲自 实践某种功法，发挥主观能动作用，以练功为手段，以自身 为对象，开发蛰伏于人体之内的高级能量，以期达到理想的 目的。

生老病死是自然界的一条必然规律，谁也逃脱不了，任 何人都会不可避免地受到这一自然法则的制约。

但是人类毕 竟是一种高级智慧生物，有着不可低估的精神力量，谁也不想坐以待毙，谁也不想在死神面前束手就擒。

生的渴望与死的恐怖，是人类最普遍的一种社会心态，因而祛病延年这一共同愿望，便是人类的最低需求目标和行综气功的最原始动力。

只有病魔缠身的人才具有最顽强的毅力。

许多练功的人竟是多年沉疴不起的人。

最热爱生命的人便是那些面临死亡的人，许多人起死回生后，不仅身体强壮了，而且还成了有名的气功大师，出现了多种特异功能，可以给别人发放外气治病了。

这足以说明意志力量的重要作用。例如云南省人体科学研究所所长王伽林气功师，幼时曾患有“十二指肠球部溃疡”、“风湿关节炎”、“神经衰弱”和“肝炎”，以致头发脱落，眼睛近视，牙齿动摇，未老先衰。后来他到虚疑庵拜师开始练气功，不光病魔无影无踪了，连视力也恢复到了1.5.他还曾把自己的胆囊划开后练气功，观察自己胆囊胆汁分泌的情况，研究有关生理变化，其论文得到了国内外气功学术界很高的评价。

再如北京的著名气功师李勇、王力平等，练功的起因都是为了抗病，而练功的结果竟是出现了非凡的特异功能，可以为他人治病了。

由此可见，在有直接动力的情况下，自己练功，不失为祛病、强身、开智、出现特异功能的一条现实途径。

(二)授功。

这是激发人体出现特异功能的一条捷径。所谓授功，就是高功师傅发功点化，使普通人短时内天目大开，出现某些特异功能。

人体的潜能犹如深埋于地下的煤炭或天然气，高级气功师可以用气功打开一条通道，使这些潜能释放出光芒来。

现在许多身怀绝技的气功大师，出于为人类造的目的。

在全国各地到处举苏帮切讲座，就是为了让更多的普通人受益。

例如气功大师严新的带功讲座就具有立竿见影的明显效果，因而所到之处，大为轰动，闻其名者，无不引颈相望，如盼救星。

听他报告的人们，瘫者立起，聋者复聪，多少都能受益。其气功之所及，若需然雨露，泽被众生。

更有悟性较高者，听完报告便出现了特异功能，或辟谷多日，不食烟火；、或可行搬运，意念致动；或透视遥视，六根互用。

授功时气功师都要求收受者主观上必须积极配合，就象收音机调到相应的波段，这样才能形成同共报，便于接受气功师发出的信号。

也就是说，被授功者必须相信气功师的非凡功夫即非魔术，又非游戏，而是地地道道真实存在的一种超人力量，一种神通广大可以在自己身上产生奇异效果的法术。

在这里，“心诚则灵”之说有着特殊重要的意义。

有人认为这是唯心主义，反问既然气功师的功夫是真实的，那么为什么不能无需配合而强加于人？这种看法正是忽视了人的主观精神的能动作用，即意念的力量。

如果一个人采取消极态度和对抗心理，下意识中怀疑气功的作用，或对自己缺乏信心，那么气功师发出的信息波一定会受到不同程度的干扰，不能达到预期的目的，因而有时会显得不那么十分灵验。

现实中有极少数人似乎并未练功，却也具备特异功能，这究竟是怎么回事？是有高功师傅暗中授功点化？还是因袭祖先基因，而今打开了遗传密码，积淀已久的智慧在某人身上开了窍？这几种情况都有可能。

这种先天性特异功能，有的似乎是与生俱来的，有的是后来偶而发现的，仿佛忽然间产生的。

这虽然是一种幸运，但并不是神秘的，因为每个人都有这种功能，只是有的显现出来了，有的还是潜在的，机遇不同罢了。不过，每个人都会有这种机会和可能。

(三)诱发。

这种方式出现的特异功能虽然没有授功那么直接了当，但它更说明一个事实，那就是特异功能是普遍存在于每个人身上的一种潜能，是可以通过一定的训练方式诱发出来的。

所谓诱发，也就是运用特异功能的作用原理，使诱发对象反复训练，强化意念，最后出现特异功能，而从训练的一些具体要求和原理来看，归根到底，实际上也是一种气功活动。

1979年3月11日《四川日报》发表了唐雨耳朵认字的消息之后，北京大学的科研人员对一些十岁左右的小学生进行了检测和诱发训练，结果表明60%左右的人都具有类似耳朵认字的功能。

上海的诱发结果表明，经过多次训练，出现特异功能的成功率可达90%。而1988年桂林市气功协会的一份资料表明，在诱发出现观气功能的基础上继续练功，100%的人都实现了“天眼通”功能。

实践证明，每个人都具有潜在的特异功能，每个人都是潜在的超人。

我们的祖先早就发现了这一真理，所以佛家讲“一切众生悉有佛性”，所谓佛性，主要是指智慧和成佛的根据，或者说是一种潜在的可能性。

道家更有一句无人不知的名言，那就是“人人皆可为神仙”，这里所谓的神仙，并非指能够长生不老、隐形幻化的人，而是指习练气功而得道的人。

司马承祯《天隐子·神仙》中说：“人生时得虚气，精明通悟，学无滞塞，则谓之神。

宝神于内，遗照于外，自然异于俗人，则谓之神仙。

故神仙亦人也。在于修我虚气，勿为世俗所沦析，遂我自然。

勿为邪见所凝滞，则成功矣。”因为，“神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为先”，而“人湿气”以生，这就其奋了气长生的垂制，严况； 八之身，大率不远乎神仙之道。

”脱掉其宗教外衣，我们就会存到佛、道两家这一共同认识的真理性光辉。

就连儒家大师王阳明也讲“满街都是圣人”，可谓所见略同，意思是说每个人都能超凡入圣。