第147章机遇

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他凭借俊郎的帅哥形象，加上声音洪亮嗓门大的优点，很快得到了地方长官太守大人的赏识。太守大人不但让他做了自己的东床快婿，而且公费派遣他到卢植门下深造进修。

教授卢植，研究的是儒学，刘备和他的同学，自然跟着学习的也是儒学。

东汉末年，儒家教学一般是采用儒学“五经”（《毛诗》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，当时还没有“四书”之称）等著作作为教材。因此，刘备和他的同学们学习的主要课程就是这些。

儒学经汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”之后，取得正统地位。儒学的精髓，也被董仲舒归纳为五个字——仁、义、礼、智、信。后世的儒学讲授，多采用这一思想。

在卢植教授的传授下，刘备和他的同学们必然或多或少地受到了儒家思想的影响。尤其是刘备，从他日后的作为来看，完全符合儒家的标准。

此外，身教甚于言教，卢植教授一身正气、忠心为国的为人处事风格，对刘备等人也有耳濡目染潜移默化的影响。

在同学当中，刘备和公孙瓒非常合得来，称兄道弟，关系好得不亦乐乎。这也是刘备上大学期间的又一收获。后来他能在乱世中混出头来，得到了公孙瓒师兄的不少帮助。

可能是受到公孙瓒师兄的影响，草根出身的刘备，也喜欢上了当时贵族子弟才能享受的娱乐活动——喜狗马（打猎）、音乐、美衣服。

这透露出刘备是一个很能合群的人。在贵族子弟成群的大学，他没有顾影自怜、自卑自弃，而是和同学们和睦相处打成一片。

小时候能不能合群，是一个人长大后能不能当带头大哥的重要标志。一个小时候没人愿意和他一起玩的小朋友，长大后往往会成为一个孤僻偏激心理不成熟的人。

值得庆幸的是，虽然人生道路远远比同龄人曲折艰难，卖过草鞋，上过大学，刘备的身心还是健康发展的，没有走向偏激不合群的地步。

刘备读大学的时间很短暂。

当时的私人教学，没有固定的学制。卢植当教授也只是兼职，不是像孔夫子一样专职搞教育。

卢植教授的主要工作，仍然是做国家干部，东汉政府哪里需要他，就会派他去哪里。毕竟他还不到不惑之年，正是为国家出力的大好年华。

卢植同志养病期间当兼职教授，过了差不多两年，东汉政府需要他了——南方的少数民族叛乱了，需要一个恩威卓著又熟悉当地情况的人去处理。

这样的人才很难得。

卢植正是这样难得的人才。接到政府的通知后，卢植收拾行装，准备远赴庐江去做太守。

于是，刘备同学的大学时光也宣告结束了。算起来，还不到两年时间，比现在的研究生学制还短。

离别的时刻，黯然神伤。当然最伤心的是刘备同学。

教授卢植，踌躇满志，目的地很明确——庐江，在他辉煌的人生道路上继续前行。

师兄公孙瓒，泰然处之，目的地很明确——辽西，在很有前途的公务员队伍中继续打拼。

学生刘备，迷茫无奈，目的地没得选——回家，下一步不知道要走向何方。

毕业即失业确切点说，大学毕业的刘备同学，遭遇了与今天许多大学毕业生同样的问题——毕业即失业。

辛辛苦苦读大学，花了大把的钞票，费了不少的青春，毕业之后却依旧找不到工作。

从那里来，就回到那里去；有什么起点，就有什么终点。

草根出身就永远只是个草根。

看起来这像是一个毫无意义的轮回。

不是不懂得努力，不是没有去奋斗，只是努力过，奋斗过，一切的一切都是白搭。

放在任何时代，这都是一个让人非常郁闷的问题。

刚刚大学毕业的刘备就非常郁闷。

虽然读大学并不是没有收获——良师的朝夕教诲，潜移默化的成长，都让人终生收益，但这些不是此时的刘备想要的。

大学毕业的刘备需要的是一份能实现抱负的工作——进入政府做公务员。儒家推崇“学而优则仕”，这是所有儒家学子的梦想。虽然出仕不是他最终的目的，却是可以实现抱负的手段。正如人活着不是为了吃饭，但只有吃饭才能活着。

刘备想要的，却得不到。

郁闷的刘备，面临着一个抉择：要不要回到集贸市场，重操那一份没有前途的旧业。

大学毕业再去卖草鞋，这比皇族出身卖草鞋，更具有新闻价值。当时的新闻事业如果有今天这么发达，恐怕已经抄得满城风雨，路人皆知了。

因为在东汉末年，汉高祖刘邦的后代已经多得如同天上的星星数不清，而能上大学的人也就是其中最闪亮的几颗。

能在卢植这样级别的超级教授门下学习两年，就更加难得。

在卢植教授的门下学习两年，毕业后还要继续卖草鞋，这就不是难得了，而是奇迹。

创造这个奇迹的难度系数，远远高于今天的北大毕业生卖猪肉。

刘备不打算创造这个高难度的奇迹。

每一个男人都想有所作为。

何况刘备还是有着皇族身份的男人，更何况他的心中已经隐隐有了以天下为己任的抱负。

很明显，继续卖草鞋实现不了心中的抱负。

刘备很郁闷，很无奈，即使有着皇族的身份，即使上了两年大学，他依旧找不到通往理想的道路，甚至连生计都没有着落。

与今天大学毕业找不到工作的同学一样，这时候的刘备也会失落，也会迷茫，待在家里发呆，思索着自己的出路。

不从郁闷中走出去，就会一直郁闷。不从迷茫中走出去，就会永远迷茫。

刘备之所以能够成功，就在于他终究走出了郁闷和迷茫，虽然我们不知道这个时间有多长。

即使这个世界上没有属于自己的道路，我们依然要满怀信心地走出去寻找。

因为只有走出去，才会有希望。

在涿郡城做生意的人很多，其中有两个中山商人叫张世平和苏双，他们做的生意不是一般的生意——贩马。

当时的马就是今天的车，贵族官僚出行不是骑马就是坐马车。在战争时期，马的作用就更大了，是重要的战争物资，当时的骑兵绝对是现在的摩托化部队。

所以能做贩马生意的人，等于经营今天的汽车行业加军火行业，是地地道道的大商人。

但生意再大，他们也只是商人而已。

当时社会阶层的排序是士、农、工、商。做工的不如种地的，种地的不如做官的。而做生意的，连种地、做工的人都不如。

用时下流行的一句话，概括当时商人的特点比较恰当：穷的只剩下钱了。

张世平和苏双，就是两个穷的只剩下钱的人。

有一天，张世平和苏双在城里见到了一个相貌不凡的年轻人：手很长，双手下垂能过膝盖；耳朵很大，自己能看到自己的耳朵（这个有点离谱）；身高七尺五寸，大约是今天的1米75。

大家都知道，这个年轻人就是我们的刘备。

张、苏二人见到刘备的时候很吃惊（可以理解）。

片刻之后，他们更吃惊——刘备语气平静、不容质疑地说出自己是汉景帝玄孙、中山靖王之后。

吃惊之余，张、苏二人表达了自己的敬佩之意。

刘备也知道了张、苏二人的商人身份，但他并没有对二人表示一丝的轻蔑，而是谦和地向二人问好。

刘备出身下层，又摆过地摊做过小商贩，因此他对下层人民没有偏见，对大商人更没有偏见。这一良好习惯他一直保持了下来，对他日后的成长有不少帮助。

一个尊重别人的人，会受到别人的尊重。

一个尊重商人的皇族，会受到商人加倍的尊重。

萍水相逢即有缘。何况遇到的是一个相貌不凡（当时的人们很看重这一点）、人格魅力挡不住的皇族，张、苏二人被雷到了。

张、苏二人被雷到之后的反应，是迫切想与这个年轻人做进一步的交流，按照中华民族的传统习惯，地点一般安排在酒桌饭局。

随着双方相互了解的加深，张、苏二人发现刘备很不平凡，出身皇族，卖过草鞋，上过大学，有着以天下为己任的抱负，他缺少的只是机遇。