第189章 第十三次相亲104
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第189章 第十三次相亲104
说到真相。
有人说真相往往未必是美好的。说这话的人一定是个沉浸在无边无际的虚伪幻想里的历史虚无主义者。
思想现实的人绝不会发出这种感慨。
君偶尔也会陷入虚无的想象里不可自拔。所以他有时会感慨给人留下好印象让人说他的好太难了。
有个睿智的同事当时就正色道：谁会在背后说谁好呢？不用在意这些的。都是利益关系。你觉得某人好不过是他今天没有妨碍到你罢了。
君听完后颇有茅塞顿开之感虚幻的梦一下子就散开了就像一个迷迷糊糊的瞌睡虫被人掀开头盖骨浇入一大盆冰水立时、马上、瞬间就完全清醒再无哪怕一丝睡意。
但是醒着的滋味不好受。
这恐怕是酒鬼把自己泡在酒里的真正原因。不是酒的味道真的有多诱人而是现实太难看了必须得用酒精模糊双眼才有勇气凑合着活下去。
如此一看似乎真相确实不美。
可事实是真相和美好本就没有任何逻辑关系。就好比形容一个身高七尺的人身形高大不能说这人长得很宽一样。
君不是生活的考据学家对探究世间所有的真相没有过多的热情。
当然他并没被一些看似不合情理的人情真相给吓到。
比如：实际上最见不得你好的应该是最熟的那些人而不是大街上来去匆忙的陌生人。
红眼病很少在陌生人之间发生多见于酒肉朋友还有塑料姐妹花。
有一种例外就是朋友之间各方面差距过大也不会在优劣间泛滥出红眼病。
就好比一个乞丐会眼红另一个乞丐多讨到一块豆腐渣。但他绝不会嫉妒慈禧太后享用满汉全席。
君本人没有多少觊觎之心也就从不嫉妒别人。这倒不是因为他人格比一般人都伟大而是源自他所求甚少。
即使有一天他成了富可敌国的世界首富拥有花不完的钞票也不会像叶赫那拉氏那样“崽卖爷田不心疼”肆意奢靡挥霍。
或许他会花重金求购稀奇古怪的食材尝尝北冰洋里的海兽吃吃阿尔卑斯山中的野味但绝对不会摆上几十桌只看不吃的纯观赏菜。
根据他从小所受的教育对为了讲面子摆摆排场弄出摆几百道菜来只看不吃最后都变馊扔掉这种做法简直无法忍受。
不客气的说如果世界真有地狱就该把这样做的人扔进刀山火海里饿上一万年。
或者让其永远在地狱里徘徊去追逐根本够不到的葡萄
就像那些因为奢侈被冥王惩罚的古希腊城邦主们一样。
人可以适当满足物质享受毕竟谁来世间做人也不是为了受苦但是挥霍浪费是绝对不可以的。
不浪费是他个人的美德之一也是放之四海而皆准的做人规矩。
当然不同的人有迥异的节俭标准。
比如：像君这样的普通人不乱买花里胡哨的衣服不乱买换代频繁的电子产品就算是比较节俭的。
而一个君主的节俭标准就与此不同。宋徽宗以玉为食器算是奢侈吗？在君看来这算不得奢侈。他真正奢侈的是耗费大量财力物力把南方的奇花异石运到汴梁。
君主最最奢侈的事无非两样一是打仗；一是大兴土木。区区赏玩金银珠玉的癖好与此二者相比所耗费的钱财简直不可同日而语。
所以真正节俭的君主首先是不轻易发动战争的；其次也不会频繁营建艮岳之类的大型纯娱乐工程。
仔细想想君主似乎就是欲望可以得到最大满足的普通人。不过他们要是过于自我会被推翻甚至被下面的人从人类中剔除。
这种例子古今中外都很多。比如：德意志的那位月亮王。他的新天鹅堡实质上不就是相当于某些宅男的大型手办吗？
只不过他能动用的资金指挥的人员数量都是普通宅男望尘莫及的。所以当代宅男们最多收藏些一人多高的手办模型就可笑傲群宅了。而他却可以营造出一座被称为最美城堡的世界级旅游胜地。
这是因为他比健在的所有宅男都更有想象力和热情吗？
不是的。
是因为他作为世袭君主比这些人都更有权势。
欧洲这些凭借血统享受尊容的贵族很像是中国先秦时代的列国诸侯也很像日本幕府时代是各国大名与贵族。
这种类型的贵族在秦帝国灭亡后就在逐渐衰亡代之而起的是所谓门阀。
门阀中很大一部分是先秦时代的贵族演化出来的。比如王莽的家族山东王氏就是战国时代的齐王田氏家族衍生出的门阀。
此外的一部分就是秦灭后不断加入的历代新成功者的家族。
大多数旧的门阀在时代的风雨里会逐渐腐朽终至毁灭呈现出一片“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”的景象。
同时新的门阀像竹笋一样在风雨里节节攀升化为枝繁叶茂的庞然大树并最终取而代之。
如果站在后起成功家族的角度这其实是一个非常励志很能振奋人心的奋斗历程。
就像田氏代齐。田氏作为亡国贵族经过几代努力
得到了一个更强大国家的统治权。
可是与之对比碌碌无为者的人生在人生道路两旁的影背墙上被人用朱笔写满了“无效”俩字。似乎这些人一代一代又一代不过就是为了吃饭和活下去。
人们常说没有理想的人和咸鱼没区别。
其实还是有区别的。毕竟咸鱼被沉浸在盐里再也不用挖空心思想饭辙了。
可没有理想的人还是得吃饭的还要东奔西走寻找果腹之物的。
这就是君目前的状态和一只水獭或一只苍鹭的生存状态无异且思想境界不如后者。
那些野生动物至少能在吃饱喝足后做到不以物喜不以己悲。
这一点君实在是做不到。
(本章完)