第37章 治僧策（下）
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书接上回，水德居士西山寺前问话广胜菩萨，直言佛门藏污纳垢，多有不轨僧人为害百姓之举，问的广胜菩萨哑口无言，接下来陶仲文又会如何行事，我们一同来看。
见广胜菩萨无话可说，陶仲文继续发难道：“老夫再问菩萨为何佛门只收男子为僧，从不接纳女子，难不成这女子不在佛门普度众生之列？口口声声说众生平等，这行事嘛未免有些心口不一了吧。”
广胜：“佛门并非不度女子，只是女色乃是佛门禁忌之一……”
陶仲文打断道：“若是世人都不近女色，那我人族如何传承，难道佛门想断我人族生路不成？”
广胜：“阿弥陀佛，陶施主，你我皆知佛门并无此意，何必在此断章取义呢？”
陶仲文：“哦，那老夫再问，佛门广纳男丁入寺为僧，一不耕作，二不纳税，三不服役，佛门此举是否是对我大魏朝廷不利？若是任由你佛门发展，那我大魏岂不是无粮可吃，无钱可用，无人戍边？对此，菩萨可有何指教？”
广胜：“原来今日水德居士是借机发难来了，想来大魏朝廷对我佛门已有定论，贫僧愿闻其详。”
陶仲文：“与菩萨沟通就是痛快，我大魏皇帝陛下已经钦定治僧策，老夫现在宣读：
一、凡在我大魏境内的寺院不得私自扩建，圈占土地，如需扩建要向当地府衙申报获批。
二、凡大魏境内僧侣需向官府登记造册，申领僧籍，由朝廷指派昭玄寺官员对所有寺庙进行监督管理。无僧籍之僧，视为外僧，需缴纳税赋服劳役，如若犯罪，罪加一等。
三、大魏僧人总数不得超过十万，如若有超，退僧还俗，不得有误，此外凡有僧人主动要求还俗寺院不得阻拦。
四、佛寺及寺内僧侣应遵守大魏律法，不得私藏逃犯，若有犯者，一旦发现查封寺庙，驱逐僧人，主事人斩立决。
五、现已被寺庙圈占的土地由当地官府重新核定，按需要重新分配土地，同时每年需要向当地官府缴纳地租。”
当陶仲文宣读完治僧策所有人都是大吃一惊，广胜菩萨甚至有些动怒，这个治僧策不仅限制了佛寺的发展，还约束了僧人的数目，甚至还要每年交租，这不是将佛寺当成了大魏租客，广胜菩萨极力压制住火气问道：“大魏的这套治僧策，若我佛门不答应，水德居士又当如何？”
陶仲文笑道：“若是佛门不答应，那我大魏只好效法前朝，再来一次灭佛了。”
广胜：“陶施主，这是打算挑起战事嘛？你认为我佛门不敢动手嘛？你若灭佛，不怕失去百姓民心嘛？”
陶仲文：“若是佛门胆敢煽动民意，那就更说明佛教不可留，你佛门本就主张众生平等，不尊皇帝，不尊朝廷，若是将这种大逆不道的想法传播下去，百姓难免被别有用心之人煽动造反，若是朝廷对佛门没个约束那还得了？
此外老夫还想问问菩萨，可是认为我大魏儒道后继无人？我儒家尊礼守道，后辈读书人更是满腔热血，一身正气，虽不好战，但却从不惧战，若是佛门想要开战，那便趁早，老夫也想看看这些后辈儒生是否还有骨气为大魏江山社稷献出一身浩然正气！”
陶仲文话音刚落，只见天空中鱼鳞状的云朵间紫色的雷电传动，交织成了一张紫色的电网，刺耳的电击声不断从空中传来，西山寺内所有僧人都为之一震，难道这就是儒道三品的能力，竟真的可以调动天威请下天罚？
李羿看着空中的电网，心中满是感慨：这儒道超凡境真是开挂了，要不要这么夸张，就这架势，真打起来，怕是一瞬间这西山寺就要化为平地了。
观自在菩萨的声音再次响起：“修缘，陶施主当真会灭佛？”
“菩萨，您看看天上，就这个阵势，像是假的嘛？我说菩萨，敢问一句，广胜菩萨现在能直接出手打杀了水德居士嘛？”“自然不能，广胜师兄到此的不过就是一道神念，并无什么战力。”
“菩萨，那眼下若是不答应，西山寺是不是就要遭遇灭顶之灾了？菩萨，快去劝劝广胜菩萨吧，忍一时风平浪静，退一步海阔天空啊！”
“此事当真不好办，那治僧策对我佛门限制太多了，可以说是完全制约了佛门在大魏的发展，若是答应，佛门在大魏就没有了自主权，凡事都要听朝廷摆布，若是大魏皇帝下旨让我佛门出兵参战，佛门又要如何应对？”
“菩萨，不如让李羿来试着周旋一二。”还不等菩萨开口，李羿凝聚浩然正气朗声喊道：“水德居士，修缘有几个问题想替佛门问问朝廷，不知先生能否解答？”
陶仲文：“修缘啊，你怎么还替佛门说上话了？”
李羿：“先生有所不知，修缘确实与佛门有缘，想学佛门的金刚神功，但是佛门不肯外传。这几日就留在寺中，看看能不能寻个机缘讨来神通，不曾想先生就来宣旨了，不过李某确实有求于人，所以只能帮忙问几句了。”
陶仲文：“那你便问吧，老夫若能解答自当明言。”
李羿：“修缘有三问，请先生尽可能的详细解说。
一、佛门同意治僧五策，如同将大魏境内的僧众性命都交给了朝廷，若有朝一日大魏皇帝下旨要佛门派兵出战，佛门可有说不的余地？
二、治僧策只针对于佛门，那请问大魏朝廷可有治道策？还是说大魏朝廷厚此薄彼，特意为难外来的佛教？
三、方才治僧策中所说的每年上交地租，是个什么价码，要知道佛门清贫，所有用度都是香客施舍，若是朝廷把佛门当作摇钱树，怕是要让朝廷失望了。”
陶仲文哈哈大笑道：“修缘，你考虑得还真是周全，那好老夫为你为佛门一一作答。第一陛下亲口承诺不会主动请求佛门出战，但是若有一天大魏战乱再起，考虑佛门一向不问世事，但求佛门不管大魏朝廷，只要守护一方百姓安宁便可。
第二朝廷同样针对道门也定制了治道策，待佛门事了，就会派专人前往道门进行宣读，老夫本就是道门中人，此事不会参与，更不会偏向。
第三朝廷没有把佛门当作摇钱树的想法，就拿西山寺为例，根据现有情况，朝廷已经决定将整座上西山租借给西山寺，地租嘛，就是象征性的收取一年一百两白银，修缘，这个价格可算公道？”
听到陶仲文的解释，众人皆是松了一口气，观自在菩萨在李羿心中说道：“李羿，贫僧怎么觉得，朝廷早就算计好了我佛门，各种应对都是这般合情合理，此间莫非有诈？”
“菩萨觉得有何不妥之处，不如李羿现在代您问上一问？”
“贫僧就是看不出哪里有诈这才问你啊，你刚才的三问，连贫僧都没有想到的问题，你居然直接问出来了，所以此事贫僧信你更多些。”
“菩萨，既然如此，不如叫上广胜菩萨和正觉大师咱们几人研究一下如何？”
“恩，那便依你。”
菩萨声音刚落，李羿突然眼前金光一闪，周围一切消失不见，只有金光无限，金光中出现三个身影，是无相的广胜和观自在菩萨以及正觉和尚。
观自在菩萨说道：“广胜师兄，这是在我因果法相灵台之内，我们的对话外人听不到，方才李羿的问话师兄也听到了，修缘思虑周全，此间事情师弟觉得让他帮忙谋划一番或许能有奇效；正远不在，正觉代他作为西山寺的主事人，我们四人在此商讨一下那治僧策如何？”
广胜：“恩，师弟说的是，为兄不善口舌，但若真要开战，为兄一人便可令大魏闻风丧胆！”
观自在：“师兄莫要冲动，难道忘了上次灭佛之事，我佛门可是吃了大亏啊！再者师兄若是真要出手，难道道门就会置身事外么，所以还是先商量一下更好。”
正觉和尚是第一次见到两位菩萨，还没有开口说话，就直接跪在地上磕头不起，还是李羿上前搀扶说道：“正觉大师，两位菩萨要和你谈正事，你在这跪着磕头还怎么商量，要是再这样下去，西山寺可就被夷为平地了！”
正觉起身，满脸的愁容道：“两位菩萨，还请大显神通，助我西山寺渡过此劫吧。”观自在菩萨看到正觉的样子，也很无奈，一挥手，正觉消失不见。
观自在：“正觉在此看来也无甚大用，师兄、李羿我们三人商议吧。李羿先说说你的看法。我们师兄弟看看有何不妥之处。”
李羿：“恩，那在下就直说了，若有不妥之处，请两位菩萨听李羿说完再行研讨。首先，这治僧策既然不是只针对佛门，那就是大魏朝廷想要对佛道两教出手。此势已成，想来也是势不可挡，而朝廷又拿佛门开刀，此时应当避其锋芒，另辟蹊径。
治僧策明确要求僧人不得超过十万，但是对于香客和自修之人没有限制，不如佛门换个思路。修佛不一定非要在寺中修，在家也可以修，将香客发展成为居士，让他们在家修佛，请佛像回家，时时祭拜，如此一来，可作两全之策。
至于还俗之事，两位菩萨都知道末法之劫，不如就借这次的机会清理一下佛门中的败类，将那些为了避难逃灾，或者六根不净之人清除出去，只留下诚心向佛之人，以求佛门无垢。
而那个地租，说实话，一座上西山，一年一百两白银，这个价格确实不高，以西山寺的香火钱来看，根本不成问题。我的想法就这么多，不知两位菩萨有何见教。”
广胜：“李羿，你再将自修之事说详细一些。”
李羿：“其实很简单，可以理解为俗家弟子，招收俗家弟子，让他们在家中礼佛，根据悟性不同，可以设置不同的规矩，比如设置不同的戒律，一品居士不吃五荤三厌，二品居士不得杀生，三品居士不得妄言等等，总之除了不让他们戒色之外其他戒律都可以设置，这样一来，既没有影响朝廷，又能传播佛法。不是一举两得？”
观自在：“此法确实可行，师兄，你意下如何？”
广胜：“如此一来治僧五策只有圈地和僧籍之事对我佛门僧人有些许影响，不过倒也无妨了。只是李羿，在家修行修的可都是佛法，那我佛门武技如何传承？”
李羿：“若佛法所修有成，为何不可将武技传于这些俗世弟子？”
广胜：“这，只怕有些不妥吧。”
就在此时，李羿耳边突然传来叫声，“小师叔祖，小师叔祖！”这是度明的声音，李羿向四周张望，观自在菩萨说道：“修缘，有位弟子找你，想来是外面有事发生，你去看看吧。”随后一挥手，李羿眼前金光不见，一切恢复如初。眼前只看到度明一个劲儿在喊：“小师叔祖，小师叔祖！出事了！出大事了！”
李羿回过神来，问道：“出什么事了？这般惊慌？”
度明：“我师傅的行踪被公孙家的人发现了，公孙家派出了十位武道四品的高手前去捉拿我师傅，住持师祖让我回来给你带个话，说是公孙家的人身手了得，我师傅定然敌不过他们，住持师祖又不好直接出手相助，只是尽可能周旋，所以派我来请小师叔祖帮忙给出个主意啊，小师叔祖，你快想办法救救我师傅吧！”
李羿：“正远大师说没说那十人还要几天能追上济云？”
度明：“最多两日！小师叔祖，您说怎么办好啊？”
李羿没有理会度明，直接步入大雄宝殿跪在广胜菩萨像前行佛礼道：“广胜菩萨，济云现在有难，此事正远大师不便出手相助，李羿有个法子，可保济云无事，也可助他入佛门金刚境，眼下佛门正需战力，菩萨慈悲，就请菩萨不要再犹豫大魏治僧策之事了！”
广胜菩萨像金光闪动，李羿听到了心中的声音，“你有什么法子？”
“菩萨，李羿愿拜入佛门，成为俗家弟子，诚心礼佛，只望广胜菩萨能传我金刚神功，以便李羿前去搭救济云。”
观自在菩萨的声音响想：“原来你是这般想法，李羿你好算计啊！”
李羿心中念道：“两位菩萨，现在事情紧急，还请菩萨尽快决断，不要耽误了济云的机缘。”
片刻过后，广胜菩萨说道：“李羿，看在佛祖、师弟的面子上，贫僧可以将金刚神功传你，只是眼下传给你，太过仓促，未能领会其中要领，怕是也没有大用啊。”“请菩萨相信弟子，弟子自有办法！”
“那好吧，李羿，你行拜师大礼吧。”
听到这话，李羿先是磕头行礼，随后起身凝聚浩然正气朗声道：“今日我李羿，愿意拜入佛门，成为一名佛门俗世弟子，遵律守戒，诚心礼佛。”
大雄宝殿内广胜菩萨像金光加倍，只听空中传来广胜菩萨的声音，“阿弥陀佛，李羿你本就与我佛门有缘，就收你这俗世弟子，拜入笑狮罗汉座下，西山寺正远代师授业。你就以修缘为法号贫僧不再另取，以后多向你师兄请教佛法。”
李羿施佛礼道：“多谢菩萨教诲，弟子谨记于心！”随后，一道佛光从广胜菩萨像手中射入李羿身上，后者随即念起《金刚经》最后的咒语来到了不动明王法相的灵台之上。
李羿对着不动明王法相行佛礼道：“阿弥陀佛，不动明王菩萨，我现在已是佛门弟子，可否将金刚神功传于弟子？”
不动明王法相伸手将降魔宝剑直直向李羿劈下，李羿不躲不闪，口中念出自己前世的《金刚经》，在这里叫《金刚般若波罗蜜经》。降魔宝剑明明是从李羿头上直接劈过，但是李羿没有感觉到任何异常，继续念诵经文，直到全经念完，李羿周身如同镀上了一层紫金色的铜漆。
李羿对着一片金色的灵台天空喊道：“观自在菩萨，如今李羿已经是佛门弟子，您赐的神通，也当兑现了吧！”
虚空之中传来大慈悲因果法相的声音，“阿弥陀佛，善哉，善哉。”只是话音刚落，李羿察觉到身上的变化，凝神静气，又念了一遍《金刚经》，这遍念完，出现了神奇的变化。
李羿身后慢慢升起了另一尊不动明王法相，只是这尊法相高不过五丈，周身皮肤都是紫金之色，背后更是再生四臂，其他都与不动明王法相相同。
广胜菩萨惊道：“修缘，为何你这不动明王法相这般不同？”
李羿正色道：“回菩萨，此乃修缘结合了金刚神功与千手神通而产生的六臂法相，法源来自于两尊法相，而这紫金之色缘于李羿佛儒双修。”
广胜菩萨点头道：“不愧是佛祖看中的人，看来你还会给贫僧带来更多惊喜！”
李羿行佛礼道：“多谢菩萨赐法，李羿这便动身前往救助济云，治僧策一事，还请菩萨多多费心。”“阿弥陀佛，修缘你去吧，这里交给贫僧便是。”
广胜菩萨一挥手，灵台消失不见。李羿起身向大雄宝殿内的佛像行佛礼，随后来到度明身前说道：“济云现在何处，速速带我前去！”
度明点头，就要背起李羿，后者拍了拍度明，说道：“前面带路便是，全力赶路，我能跟上！”度明不知其中原由，只得遵命行事，一步跃出寺门直奔东南而去。
李羿对着天空行礼朗声道：“水德居士，李羿有要事在身，先行一步，日后必然登门拜访，告辞！”说完周身皮肤变成紫金之色，一步跃出追着度明而去。
李羿之所以能够掌握金刚神功的原因有三：
第一金刚神功是一门法术，与武道锤炼肉身不同，金刚神功是以精神力施法，将肉身由内向外进行强化的一套功法，这也正是金刚神功不需完璧之身的原因。
只要掌握要领便可施展，但想要神功大成，也是需要每天修行，将金刚神功的法力完全融入身体，时间久了，就会和武夫的铜皮铁骨一样，肉身强悍到令人发指的地步，济云的肉身之强正是每日修行，而不是像那些武僧一样靠捶打身体。
第二，李羿以前世的《金刚经》为基础另铸一尊不动明王法相，结合了儒道的浩然正气，观自在菩萨的千手神通，使得新铸造的法相与原本的法相虽然同根同源但是多了许多改进空间。
眼下李羿的千手神通只是刚刚入门，一时间只能再生四臂，若是日后能勤加修行，或许能铸造出一尊千手不动明王法相，不过这就要看李羿将来会不会专心修行了。
第三，也是最重要的一点，广胜菩萨为李羿开了个后门，当然这也是佛祖授意的，不然不动明王法相也不会同意，广胜菩萨开的后门便是直接将不动明王法相之力注入于李羿身上。
正常情况下，修行金刚神功是以自身精神力为能量，向不动明王法相输送能量，随后再由法相将神通赋于修行之人，而且赋于的神通并不是不动明王法相本身，只是法相所控制的诸多法门之一金刚不败。
换言之一般金刚神功修行者是不会拥有不动明王法相的使用权的，拿正远为例，他的金刚神功已经大成，而这个大成是指他自己修成了金身，只是金身并不是法相，就像他在李羿面前展示的那般。
当他运行金刚神功之时，金身显现又有背光，是实打实的金刚真身，而李羿则是不同，李羿能直接调用不动明王法相，当他修行大成之时，运用金刚神功显现的将是他的紫金不动明王法相。当然了这是要等他修行大成，咱们这位主人功有没有那份心性怕是难说了……