第59章 圣人行藏
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待轮到范进，他径直上前立于席上，也不需军士催促，当即悉悉窣窣解衣。
两个军士上前，将他身躯扳正，一人在前，一人在后。
头前那人依照流程，从头发开始，分别查看，待目光下意识下移，当即面色一怔，心中咋舌，这老先生竟身怀大器！
目光流露出一丝艳羡之余，碍于搜检纪律，面上却是默不作声。
范进对此倒是不以为意，君子坦荡荡，赤条条来去，人生无所畏惧。
“掰开！”
倒是身后军士一声吩咐，让范进的表情管理险些崩溃，暗道究竟是哪一位前辈在五谷道里夹带小抄，让抽检官吏和军士们有了防备......
范进闻言，面上青一阵红一阵，竭力说服自己，暗道读书人不拘小节，总以事理为要。
那军士一脸严肃地蹲下，正待检查时，范进腹中忽的涌起一股气浪，旋即‘噗’地放了一个响屁。
毫无防备的军士被喷了一脸，满头黑线，“你这人......”
正待说些什么，忽地扭头，扣着脖子，对着一旁干呕起来。
范进扭头，一脸坏笑道：“对不住，对不住，今早多用了些韭菜馅的饺子......”
说着，还待上前双手将其扶起。
军士满脸惶恐，脚下踉跄打着倒退。
“行了，你先进去吧！”前头的军士见着同僚如此不堪，也觉得丢了脸面，没好气地说了一句。
他娘老子，抽检这么多次，哪次不是把高高在上的举人老爷们整得服服帖帖的，未曾想今日竟被摆了一道！
范进不以为意，悉悉窣窣穿衣，整理仪表，倒是其他举人捧腹大笑，难得见这些军士们吃瘪。
有了这一回教训，接下来的抽检，军士们倒是收敛了不少，只遵守抽检流程，却是不敢过于折辱举人老爷们了。
这还只是放响屁，万一遇到哪一位举人老爷憋不住窜稀，那画面太美，根本不敢想象！
顺利通过了抽检，被放入了贡院，范进循着考牌，顺利找到了自己的座次。
由此还未开试，范进倒是打量起周围的环境来。
所幸，他的运气还不错，并没有被分到传说之中的‘臭号’。
他发现，会试的号舍，与乡试大致相同，唯一的区别，大概就是号舍内搭了个暖炕。
这炕既是答卷的坐具，同时也会试期间考生休息的床具。
范进躺上去体验了一番，发觉倒是比广东乡试期间住的号舍舒服些。
此外，还提供了一块长木板，可供考生书桌、餐桌所用。
炕沿边，还配备了一盆炭火，并几根蜡烛。
方才守门的军士提醒过，若是炭火和蜡烛用完了，还可以再加，这一点倒是打消了考生的后顾之忧。
范进自考篮里取出糕点干粮，囫囵着吃了一些，不多时便听到了云板敲击声响起，紧接着贡院的大门便被轰隆隆地彻底关上。
这意味着，会试三日期间，贡院任何人不得出入，直至会试结束。
范进忙收拾了饭桌，正襟危坐，等待正式发卷。
期间，以徐阶为首的诸位试官，在一众人等的簇拥下，开始巡视考场。
此举是为惯例，一则震慑考场，严肃考纪，二则也有敦促监考人员之意。
三年一次的会试，事关朝廷选人用人，容不得丝毫马虎。
当徐阶等人行至范进的号舍前，入眼所见便是一头发灰白，宛若钢针，面色红润，精气神极佳的老先生。
徐阶脑海中立时就出现了一副范进身着道服，仙风道骨，蛊惑君上的画面，心中不喜，眉头下意识的蹙了起来。
倒是陪同在徐阶左侧的鄢懋卿，略一抚须，笑吟吟看向范进，微不可察地点了点头，转身间，更是更是背着众人，隐秘的朝他眨了眨眼。
一时间，范进心神略微有些恍惚，暗暗猜测这究竟是周进与严党做了交易，还是严世藩自作主张？
只是不待他多想，便到了发卷的时间。
与乡试不同，会试实行的是人手一套试卷，并不需要考生自行抄录。
不过，考试的内容倒是大体相同，第一场考的还是四书五经，且也是会试分量最重的一场。
范进深吸了口气，打开卷子，卷上的题目，便俱都映入眼帘。
第一道题为可选题，可从《论语》的“子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”和《孟子》的“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子终焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”中选其一。
范进思索片刻，终是选了前者，大意就是，孔圣人在对于何时出去展示才能，何时深藏不露这个问题，表示只有遇到合适的人，才会稍微透露一些心中的真实看法。
理清始末之后，范进开始研墨铺纸，在草稿纸上，尝试作一篇八股文章。
“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”
这是范进开篇的第一句话，同时也是对这篇八股文的破题。
这一句破题，就连范进自己都甚为满意，短短十五字，文章主旨便尽皆一目了然。
破了题，接下来便是承题，“盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几何，而始与之言矣。”
写完承题部分，范进稍作搁笔，双手枕在脑后，开始沉思起来，试图唤起气运入体之后附带的‘大脑过载效应’。
开场第一篇八股文尤为重要，直接事关本次会试的成败，自然力求趋于完美。
毕竟此次会试云集了大明南北直隶及一十三省的举子，想要在会试中脱颖而出，获得一个好名次，光是四平八稳肯定是不够的，还须得有一点新意。
思索片刻，范进蓦地睁开眼，眼中闪过一抹精芒，旋即提笔，沾了沾墨汁，继续写道：“故特谓之曰：毕生阅历，只一二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。
迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无以言......”