第185章 周之文明
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【说完了处于夏朝早期的石峁遗址，接下来一趴就是，周朝。
大家看看这个展柜上的玻璃试管。
这里面有一些碳化的高粱种子，就是周朝遗留到现在的种子。
也就是说至少在那个时候我们已经开始种植高粱了。
这个时候已经有了五谷，农业也有了进一步的发展。】
嗯！
夏呢？商呢？怎么这么轻松就被略过了。
这其中的底层逻辑不难理解，夏朝和商朝的起源之地可不在后世的陕西，人家当地的博物馆肯定不会对这两个朝代多做介绍。
百姓看了看家里存着的种子，想到要是自家的种子能够保留到几千年后，说不定也能成为宝贝。
那些人对那颗高粱种子可真在意，用试管小心翼翼的装好，还用棉花做了底，就怕那颗种子出意外。
再仔细看看光幕，他们也只能想想了。
普通种子怎么可能保留那么多年？
这也算是那颗种子该着了，命中注定运气好。
看看试管旁边放着的卜骨和一些小物件，有些东西很明显是一些大型物品的碎片。
大家有些明白了博物馆是干什么的。
这些展出的东西主要就是为了展现历史上那些祖先们怎么生活的。
他们那时候吃的什么，穿的什么，和现在有什么大的不同？
想明白了这些，那也说明自家的东西也很有可能出现在博物馆的展柜上。
再往深里想一想，说不定这些东西就是从自己的墓里挖出来的。
居住在长安的人最担忧的莫过于此。
【周朝先祖们迁徙过很多地方，到第13代先祖的时候，他们到了岐山脚下的周原。】
说到这里，听过《封神演义》的人第一想法就是凤鸣岐山。
博物馆展出的东西并不深奥，都是生活中常见的东西，普通百姓也能看懂。
听着唐晓的解说，他们不太明白那些历史的朝代，只能大致听听这是多少年前的东西。
现在，明清时期的很多百姓将周朝和他们以前的知识体系联系在了一起。
以前没有直播的时候，他们最开心的事情就是听说书的先生说书，这也是他们仅有的娱乐方式。
说书不像唱戏，唱戏是一门苦功夫，都是从小练起，不知吃了多少苦才有资格登台。
说书这项技艺门槛更低一些，只需要口才好、记性好，机灵点的人练练，基本都能上手。
除了唐晓所说过的名着，大家平日里听的最多的就是《封神演义》。
这个故事很有意思，普通百姓都能听的津津有味。
那些神仙、道人、法宝，哪一样不叫人痴迷。
就算是脑子再笨的人，这些东西记不住，那苏妲己和商纣王他们还是知道的。
在后世的博物馆里见到的一些东西能和他们以前听过的故事联系起来，这种滋味很不错，有一种说不上来的舒坦。
【考古人员在周原这片土地里挖掘出了不少瓦当和其它建筑材料。
展台上摆放着的就是部分瓦当和一些有价值的东西。】
见过世面的人有些不以为意，这些东西看着还是太过粗糙，没什么研究价值。
普通百姓看见只觉得好看。
那些瓦当上描绘着复杂的纹饰，最关键的是那些瓦当可太大了，他们长这么大，从没见过这种瓦当。
土墙茅草顶，这是北方的标志性建筑。南方可能会用一些比较坚固的材料，他们那里雨多，得挡雨。
沿海地区的房子就更厉害了，他们一般用石头垒，这种屋子防台风、防暴雨，虽然造价高了一点，但很实用。
基本上是人死屋还在，没什么大事，能住很多代子孙。
只要头顶有瓦，就不算是条件很差的人家。
从瓦片的大小也能看出房屋的规制。
这么大的瓦片，那房子得多大呀？
【瓦当旁边摆放着的这种东西，看着很普通，但它的作用可不普通，它是下水道。
也就是说从那个时候，我国就已经有了管道。
对于一个庞大的城镇来说，下水道系统是很重要的。】
这一点大家都很认同。
各个朝代都有关于市容的法律规定，随意乱倒垃圾是会被抓住打板子的，大的城镇监管基本都挺到位。
那些脏物东西是绝对不允许出现在大街上的，不说难看，关键是恶心。
台子上放着这节下水道对他们来说并不陌生，各个朝代都有这种形状的下水道。
只是这种下水道只在一些大型城市有，而且覆盖的还不全面，普通人自然是用不到的。
相比于后世，皇帝们心里明白他们设施太不全面了。
看看地图，那么大的地方，全都有管道，能让几乎所有人都能用上自来水。
相对于那些道路，这方面反而更让人心惊。
【生活环境的干净与否，其实也和我们的健康有关。
比较肮脏的地方容易滋生细菌，长期生活在这种地方，人也更容易生病。
大家要讲卫生、爱干净，最好吃饭前洗洗手，免得病从口入。】
对自身有益的东西不管再麻烦，只要把道理说清，大家都是愿意听的。
秦汉时期，城市里百姓们的生活在短短几个月就已经有了变化。
他们以前最难处理的东西就是厕所里的污物。
传统的方法是挖个坑，然后在坑里埋一个大瓮，每次方便的时候都得小心翼翼，稍不注意可能会栽进去。
等脏东西满了，在统一运出城外，埋在地里。
现在不一样了。
皇帝陛下下诏说那些污物有大用处，可以用来肥田，以后挨家挨户都会有人收，还会象征性的给点钱财。
大家不是图那一点点钱财，最让大家感到方便的是，不用再处理污物，家里也不像以前那么臭烘烘。
这个政策算是五赢。
增加了一个行业，不管是皇帝、城市百姓、农户还是从业者，都有好处。
最好的就是发展了经济，于国有益。