第二十二章 道心法门
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丁几何用手指蘸了一些茶水，在茶几上开始随手涂画了起来。
他先是在桌面上画了四个圈。
“道心凝结，乃是修道者的重中之重，道心也是对修道者修行最重要的东西，乃是修道之本。”
“道心，根据品质，从低到高，可以分为四个品级，芜杂，微瑕，无暇，完璧。”
“其中，芜杂的道心，只能止步于三境天维期初期，也无法掌握道术，基本上也只有当工具人的作用。”
“道心芜杂，是最常见的道心，一般半道种以下的平庸资质修道者，能够凝结一个芜杂的道心就已经很不错了。”
“微瑕的道心，将有机会冲击四境通玄期，但是道心微瑕是不可能达到五境万象期的，史上也没有出现过道心微瑕的道学家。”
“这个级别的道心，基本上都可以掌握一门道术，在三境拥有一定的实力，但大多数都卡在三境天维期巅峰，无法迈入四境。”
“在往上，道心无暇的话，就是四境玄学家的标配了，能够凝结无暇道心的，绝大多数都是半道种以上的修道资质。”
“无暇的道心将有机会将道术升华为道法，并且有极微的几率能够突破到五境，只是这个级别的道心无法承受天道恩泽，所以注定与永生无缘。”
“最后就是道心完璧了，这是道心的最高品质，凝结出完璧道心的修士都是各方势力哄抢的对象。”
“拥有完璧道心的修道者，迈入四境几乎只是时间问题，虽说最后达到五境的还是微乎其微，但很多完璧道心都能走到四境通玄期大圆满。”
“道心完璧也是掌握道域的基本条件，道域乃是修道者的终极手段，完璧道心也只有半道种以上的资质才有可能凝结出来。”
在他画出来的几个圈里，芜杂，微瑕，无暇，完璧，四个词赫然出现在那里。
丁几何将桌上的四个圈尽数抹去，然后杯中的茶水凌空飞出，在他的指尖自动地凝结成了一颗水球。
他又在桌子上画了两条线，将桌面用水线隔开，构成三个板块。
“凝结道心的法门，其实归纳起来就只有三类。”
“入世化凡流，出世闭关流，直指流。”
他在桌上的三个区块里分别画上了一个圈。
“入世化凡很容易理解，褪去修真者的痕迹，化身凡人开始修道，提炼对道学的感悟，这是最常用的流派。”
“这个流派一共是两种具体法门。”
“第一种法门名叫守衡，这是最普通最朴素的道心凝练方法，通过不断地修道，积累，一步一个脚印，厚积薄发。”
“只要积累够了，就能立地成道，整个过程平淡而稳定，对于那些道学资质不高的人而言，守衡的法门能够将他们的道学资质发挥到极限。”
“当然，它也有缺陷，那就是它的耗时是所有法门里最长的，需要大量的寿元来支撑你的积累。”
“但这种方式的上限也是极高，在寿元充足的情况下，理论上可以靠着海量的时间积累堆砌道学感悟，必定凝结出完璧道心。”
“最经典的，我们的孔厘大人，就是在成仙之后，以道种的资质，用守衡的方式耗时百万年凝结出了一颗完璧道心。”
周玄听了面色不变，这种法门显然不是他要的法门。
百万年稳定出完璧道心？这太扯淡了，自己根本没必要浪费那么多时间，也没有那么多时间来浪费。
这种道心凝结之法，似乎就是用来给永生者补道心用的。
“第二种隶属于入世化凡流的法门，叫做灵感，这是一种比较跳跃性的入世方式。”
“与守衡的平凡度日不同，灵感之法需要修道者去主动去红尘历练，去看遍这大千世界的花花草草，找到能够启发自己的那一件事物。”
“灵感的法门，追求的是一种刹那间的心血来潮，所以需要频繁地与世俗接触，要走遍混沌虚空，诸天万界。”
“这种法门，一般适合于比较外向，比较喜欢闯荡，心思活络的人，比较经典案例，玄界商盟阿巴商会的会长，商道人风牛，就是用这种方式凝结道心的。”
周玄思索了一下，觉得这种方式也不太适合他，太不稳定了，天知道自己的心血来潮什么时候能到来，他想要一种更稳定出完璧道心的方式。
“然后是第二种流派，出世闭关流，需要一种与世隔绝的状态来凝结道心。”
“这个流派一共有四种具体法门。”
“第一种闭关法门叫做极道，这是一种源于玲珑天的法门，主旨是找到你的兴趣，从兴趣出发凝结道心。”
“在凝结道心的过程中，你要专注于你的这个兴趣，了解有关于它的一切一切知识，然后不断深挖，不断深挖，遇到任何困难都想办法克服。”
“当你将这个事物彻底攻克后，你的极道道心自然也就成了。”
“凝结这种道心有一个很重要的前提，那就是你心中必须要有一个为之生为之死的道学方向，一旦开始，没有退路。”
“用极道的方式凝结出道心，最后的道心怪癖几乎必定是偏执狂，这个法门也有一个绰号叫偏执狂道心。”
“你对这件事物的执念越深，最后的道心品质就越高，并且后续的道学研究只需要心无旁骛地沿着这个方向研究下去即可，中途不会有任何方向上的迷茫。”
“比较戏剧性地是，这个流派虽然是由玲珑天进行归纳整理的，但它的创始人却是天机府的高无量，就是那个杀死玲珑道祖哥哥的偏执道学家。”
“只是高无量证道的时候还没有所谓的道心法门归纳，后续玲珑天的乐道人证道之后，这个道心法门才被归纳出来。”
周玄听完考虑了一下，自己似乎不是偏执狂，没有对某个道学方向有别样的执念，极道肯定不适合自己。
“第二种闭关法门，叫做寄托，是一种比较特殊的道心法门。”
“寄托，就是将你所非常在意的东西，全都注入到道心里面，利用自己对该事物的热爱和觉悟，凝结出稳固的道心。”
“这个道心法门的开创者是天机府的大师姐钟玉玖，她开创了为身外之物而修道的先河，但她最后也因为这个法门而翻车，在距离道祖一步之遥的地方止步了。”
“寄托道心有一个致命伤，那就是寄托之物一旦因为某些原因失却了，道心就会崩塌，从今往后再也无法在道学上有所寸进。”
“现在这种寄托道心比较多地用在让修道者对某个大势力大人物表忠心，表决心用的，以某个人或者某个组织作为道心寄托，那么只要对方没有辜负背叛自己，道心拥有者就绝对忠诚。”
“不过，我看这种法门似乎是最不适合伏羲兄你的了。”
周玄闻言，微微笑了笑，没错，自己是那种从不轻易相信任何人的类型，丁几何的眼光也是毒辣，一眼就看出来了他的个性。
让他凝结寄托道心，的确是接近于不可能，他不可能安心将自己的寄托放在任何除自己以外的东西上。
“第三种闭关流的法门，叫做背水，是玄界商盟发明的法门，是一种最极端的道心凝结法门。”
“这种法门其实伏羲兄只需要听一下就可以了，因为这种法门一般是用来给那些怎么都凝不出道心的人用的。”
“从名字上就可以听得出来，背水，即背水一战。”
“这个法门的核心，就是不成道便成仁，用死亡，或者比死亡更沉重的代价去赌道心，孤注一掷，抛弃一切，用极大的压力迫使道心成型。”
“因为手法比较极端，所以这种道心法门最多只能凝练出微瑕的道心，达不到无暇，更不用说完璧了。”
“好处是无论多低劣的资质，都可以用这个法门逼一逼，对于那些走投无路的人而言，算是最后搏一搏的手段。”
“背水道心还有一个弊端，那就是通过道心获得的寿元会大幅缩减，普通的理学家寿元一般是两千年左右，背水道心却只有一千年的寿元。”
听闻这个法门，周玄的脑海里顿时出现了玄界商盟那种唯利是图的作风。
这个道心法门的确非常符合他们一贯的作风，利益第一，效率第一，一切都为结果服务，一切都以结果为导向。
可以想象，有多少原本无缘三境的修士在这种地狱模式下强行成为了符合玄界商盟要求的工具人。
“最后一种闭关流的道心法门，叫做梦神游。”
“这是所有道心法门里最奇幻的一种道心凝结方式，发明者是玲珑天的太乙道人庄寐，不过目前是玄界商盟用得最多。”
“这种道心法门是让修道者接受心流途径的修士指引，通过梦境沉入心界，在虚无之中与天道隔绝，凭空凝结道心。”
“梦神游是唯一一种可以绕开天道，瞒过天道的道心凝结之法，可以一定程度上的绕开九大永生途径之间的互斥。”
“你应该听说过，永生途径之间存在互斥关系，最经典的就是哲三门，心道佛三家两两互斥，还有的就是神教和哲三门之间的互斥。”
“梦神游可以让神教途径的修士凝结道心！所以这是所有神教徒唯一凝结道心的方法，绕过天道检测，凭空成道。”
“除此之外，梦神游也可以用来作道心凝结的容错模拟，在心界凝结道心失败是没有种种负面效果的，并且可以无限次地尝试。”
“在梦境心界里，你可以尝试各种出世入世或者直指的方式去触碰道心，若是成了，退出心界，照着梦境中的流程故技重施，就能用对应的法门立地成道。”
“所以，梦神游也可以搭配另外大部分的道心法门一起使用，做一个模拟，唯一比较麻烦的，是这个法门需要一位四境以上的心流上人支撑仪式。”
“你知道的，心流是人数最少的永生途径，四境的心流修士是非常罕见的，而且梦神游需要消耗上人大量的心力，也维持不了太长的时间。”
“一般来说，只有心流五境的幻神才能维持很长时间的梦神游，但是放眼整个混沌虚空，心流五境的幻神不超过三位！”
“哦，对了，其实我们这次的心界征召也算是一次梦神游，如果你想摸你道心凝结的话，这倒是一次绝佳的机会，只不过你貌似还没有完全摸到道心门槛，能不能充分利用这次的机会，就看你自己了。”
这番话说得周玄心中大动。
他没想到心界征召还能这样使用。
道心模拟，这可太实用了，对于他这种究极求稳的人而言，能模拟一次道心凝结可以帮他规避掉绝大多数的风险，就算付出一些代价也在所不惜。
只是，光有梦神游，似乎也没法凝练道心，他还是需要一门最贴合的法门来实践。
“好了，最后是直指流的道心法门，注意了。”
“直指流法门一共两种，都有非常苛刻的使用条件。”
“但直指流法门有一个共同特点，那就是只出完璧道心！”
周玄闻言，顿时来了兴趣。
“第一种，至高·天人合一！”