第八章 奇异体质

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耿乐接着说，“开发这功法的混蛋没想到的是，他竟然是为他人做了嫁衣。我试了一下那个功法，你却正好钻了这个空子，夺舍了我。”

“嘿嘿。要不我说是老天眷顾呢。不过，我这可不是夺舍。夺舍的事儿我不干。”

“你不干？你十九世夺了多少个舍了？”

“那不一样，那是对罪有应得之人做的，只当是将那一副臭皮囊废物利用。”

“那你对我做这叫啥？”

“你这身体比较特殊。我还真不知道这种情况该叫啥。我给你说一下夺舍的各种情况。”

据萧墨介绍，活的人体作为灵魂的存放之所，称为灵魂之舍。只要不修成真仙，变成纯阳之体，灵魂就得找到“舍”寄存。否则就无法在人界长久存在，除非转为鬼修。但鬼修无缘修仙大道。

这夺舍只是争舍的一种。争舍分为，夺舍、借舍、寄舍、填舍等多种情况。

灭掉宿主灵魂，占有其肉身，这就是夺舍。夺舍分为劫和伐两种。劫舍就是强行灭掉宿主灵魂，霸占宿主躯壳。此非正道所为。伐舍就是宿主恶行无道，人人得而诛之，灭其灵魂，占其躯壳，聊作利用而已。此可谓兴正义之师，替天行道也。

借舍，是在宿主同意或无意识的情况下，借用其躯壳，待时归还。这种方式，两个灵魂共用一壳，妨碍了宿主灵魂成长，一般要给宿主一定补偿。借舍又分为强借和义借两种。强借就是未经宿主同意，即强行与宿主共处一壳，宿主也拿他没办法。此也非正道所为。义借就是与宿主协商好借舍具体事项，给出补偿，双方友好共处。

寄舍，是暂时将灵魂寄存在灵魂宿主躯壳内。只为延命，不能自主，待机离开。此法妨碍双方修行，也应给宿主补偿。借舍和寄舍的区别是，前者是寄主主导躯壳，后者是宿主主导躯壳。

借舍、寄舍都很麻烦。需要花很多功夫隔离识海。这种隔离手段，难度颇高。稍有失误，就会对双方造成严重损害。所以，很少有人去做。

填舍，是指宿主灵魂严重损伤，无法维持或刚刚溃灭，而肉身躯壳生理机能基本正常，此时可替代宿主灵魂接管身体，并在宿主灵魂破灭后，继续使用这具身体。此举不损道义，为宿主尽些家庭义务即可。但这样的情况不好找。

萧墨与耿乐争舍，是一个特殊情况。当时他魂体衰竭，夺舍乏力，彷徨无措，走投无路，恰好看见耿乐打开身体气门，作广邀宾客状，自然是乘机而入。先续命再做其他打算嘛。

进入耿乐体内，不由自主地吸收耿乐精血弥补亏空的魂体，自然是伤害了耿乐的身体。事先又没和耿乐协商，显然输理呀。即便他没有伤害耿乐魂体的意思，耿乐也不会同意他的灵魂进入啊。所以，他这就是强人所难。

耿乐让他走，他也走不了。功力没有恢复，没有夺舍能力，走出去没有好结果。所以，只能赖在这里，求耿乐收留。

好在有一点，这是他进入耿乐身体之后发现的。耿乐这个孩子虽然没有正经练过功，身体却有那么一点灵力积蓄。正是这一点灵力积蓄被他吸收以后，稳住了他的魂体，避免了把耿乐魂体吸干，伤了耿乐性命的事情。

真要害了耿乐性命，那绝非正道所应为，必会损及他的道心。

耿乐的这点灵力是哪里来的呢？通过查看耿乐的记忆，发现他不懂任何修行功法。那个所谓的六合太真无极灵慧功，耿乐只是装模作样地试着表演一下而已。

但是，耿乐有个习惯，那就是睡觉时清除杂念，注意身体内部，从不胡思乱想。这正好暗合了修行之法。于是，不知不觉中就吸纳了一些灵气，积累了一点灵力。

慢慢地，耿乐发现每当自己注意身体内部时，能够朦胧地看到体内一些光影，有暗的，也有亮的，还能看到气息的流动。身体不舒服的时候，体内有些部位就变暗了。如果一直注意那暗色的部位，白气就会往那里流。那暗的地方则会冒出一些黑气散掉。等那些部位不暗了，身体的不舒服也好了。

发现这个现象后，他觉得挺有趣，睡觉时总会这样做。他以为别人也是这样。就这样，他无意中就慢慢地积累了一些灵力，也给自己治好了一些小病小灾。

这说明了一个问题，那就是，耿乐的资质和心性都非常好，适合灵修。萧墨仔细查看了耿乐的资质，发现确实是如此。像耿乐这种能够自悟灵气运行的例子，是很罕见的。这正符合天涯散人所说的最好的资质要求。

耿乐的心性养成也很有意思。

耿乐自小就明白他的家族精神病史。他爸爸妈妈收集了不少这方面的资料，目的当然是想找到遗传性神经病的解决办法。耿乐也看了这些资料，并且，他自己也很注意精神病治疗方面的信息。他通过电脑、报刊杂志来收集这样的信息。虽然平常不见他说起，但他对精神病的了解还是比较多的。

有精神病的人，一个重要的特征就是思维混乱，跳脱，没有逻辑性，注意力不集中，管不住自己。所以，耿乐很早就有意无意地训练自己的心性。接受信息特别注意真实性和逻辑性。说话做事尽量有条有理。有什么事有什么想法，都要问问为什么。他从不轻易接受外来的信息，不能证实不能理解的信息都被他归为另外的不受重视的种类。

这种自小养成的习惯，训练了耿乐的心性，使他的性格变得纯净而凝练。而李丽萍对孩子不加管束的态度，则又使耿乐的性格带有淡泊，不做无谓争执的特点。这种心性也是特别适合灵修要求的。

更为神奇的一点是，耿乐大脑的左右两边明显不同，耿乐的识海几乎全部存在右边，右边大脑的功能是齐全的，而左边则基本没有特别重要的意识，完全是附属性质的，即便失去也没有大的影响。这普通人的情况明显不同，普通人的左右大脑分别负责不同的功能。而耿乐左边的大脑又是完好的，只不过是处于次要地位。就像一个国家的边远地区，不受重视一样。

耿乐自己并不知道这样的情况。萧墨和耿乐说起这种情况的时候，耿乐楞了半天。最后说，这种情况似乎也不是他独有。

他看过一份外国的资料，一个外国孩子左脑严重受损，慢慢萎缩了。医生以为这孩子将会出现严重的认知问题。但这个孩子长到成年，认知方面什么问题也没有，和正常人完全一样。当医生通过各种仪器查看他的大脑时，发现大脑左半球已萎缩到几乎没有的程度，而右边大脑则非常发达，发育出了全部的功能。这叫什么补偿替代效应。

耿乐的这个左半脑并没有萎缩，只是用的很少，放的意识很不重要。这种情况，长久以后左半脑可能会产生一个假魂，或者入驻一个残魂。但左半脑处于弱势地位，不如右半脑强势，左半脑的假魂或残魂，只要功力不是明显高于耿乐灵魂，就无法和耿乐灵魂抗衡。

也就是，耿乐家族的精神分裂症基因，给耿乐带来的脑部缺陷，很大情况下是不会给耿乐带来大麻烦的。

对萧墨来说，耿乐的这个生理特征尤其重要，因为这给萧墨也带来了极佳的机会。萧墨进来之后，很快就发现了耿乐大脑的这个特点。他把耿乐左半脑的少量意识压缩到一个很小的区域，然后就把自己的识海放在了耿乐的左半脑。这样就能最大限度地保证不给耿乐造成破坏性影响。

萧墨的入驻，除了刚开始时，吸取耿乐气血使耿乐身体严重虚脱之外，对耿乐的魂体和脑子几乎没有什么影响。而气血是可以短期恢复的。这样，萧墨就不至于太亏心了。

更珍贵的一点是，两个灵魂各居半边大脑，几乎是互不影响的。除了控制身体时需要协调外，其他的影响几乎可以忽略。耿乐忙活时，萧墨可以屏蔽声响，自己睡觉，也可以自己练功，可以修炼神念类功法，不操控全身气血就毫无问题。

耿乐睡觉了，萧墨则可以操控身体，修炼与身体相关的功法。

在身体控制方面，由于大脑的生理偏向，耿乐是主控方。耿乐放弃控制，则萧墨可以自由控制。当然，由于萧墨功力明显更强，萧墨是有能力抢夺对身体的控制权的，只不过不这样做而已。

这种情况，能说萧墨是属于哪种形式的争舍呢？夺舍不是，借舍也不像，寄舍、填舍都不是。这就是一个特殊情况。

萧墨感慨地说，“所以说，真是老天眷顾啊，这么罕见的情况，都能让我俩遇上。否则的话，当时的情况，要么会伤了你的魂体，要么我放弃争舍。放弃了，我的修行之路基本就断了。”

他接着说，“你这个孩子，从家族病史这方面来说，你是很可怜的。小小年纪就失去了父亲，又要背负携带精神病基因的沉重心理压力。但是，另一方面，你又是很幸运的。你遇到了我，我会给你带来很大机缘。这将会极大地改变你的命运。”

耿乐撇嘴，“就会吹大的，你会什么呀，就说能改变我的命运？我这挺好的，干嘛呀改变命运？”

“你听我说。首先，我会给你留下一个庞大的识海。我修行一千五百多年，得来的知识经验都在这里了，你随时可以取用。我离开时，会把识海复制一份，留在你左脑。可不要小看这个，一千多年的修行成果，绝不是轻易可得的。”

“这有什么呀！还不如我看看资治通鉴，二十四史之类的呢。”

“不。完全不同。你看书要一点一点地阅读，要慢慢消化吸收，能进入识海的也就是一小部分了。我这是已经形成识海了，已经在你脑子里了，跟你自己的识海融合以后，就是你自己的识海了，这能一样吗？

这一下子就把你的识海扩大几百倍呀。你的识海我看了，比一般孩子的要大得多，因为你爱看杂书嘛，像个小大人。但是跟我一千多年的识海相比，那是沧海一粟啊。”

“什么沧海一粟！你一千多岁，我十三岁，最多一百倍吧。真会吹！”

“咳咳，打个比方嘛。我的识海可是三教九流什么内容都有，诗文歌赋，琴棋书画，兵工匠器什么都有。你都不用学的，立即就会了。这节省了多少时间精力！你想啊，那可是我学了十九辈子才攒下了的呀，能不珍贵吗？

还有，我可以教你灵修功法啊。这可是可遇不可求的事儿。我告你讲，这可是全套的修仙功法。这功法在整个人界都没有几个人会。自打天涯散人传给我，一千五百年，我就传给了两个徒弟，还没有传完整。你是第三个。我把它完整传给你，反正已经在你脑子里了。”

“我说跟你学修仙了吗？你说的这些我都没有相信呢。什么灵魂啊、识海啊，虚无缥缈的，等我搞清楚了再说。你给我的那些记忆画面，谁知道是不是你编造的？连你这个所谓灵魂，我都怀疑是我的病根生出来的呢！还说什么给我带来大机缘，你就吹吧。我怎么知道不是你要骗我上钩，让我听你操控的？”

“嗨！你还真难搞。”