第92章 继国缘一的少年时代（八）
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作者有话要说：瀧沢一留的しずめうた（镇命歌）太合适了整个缘一篇的氛围了……
网易音乐上我听的是距离kyori大大的翻唱，感觉比原唱更多了一份命途多舛式的唱腔，很有感觉~~~
所以妖王大人和继国缘一的主题曲如果选的是しずめうた（镇命歌），这算是剧透吗？
很久以后，在战国时代即将迎来终结、安土桃山时代已至（公元1570年后）的时候，坐在因为一夜之间拔地而起的青色“神树”，所以搬迁至此的青月神社（名义上是守护“神树”）那颜色另类的青色鸟居上，已经成为了孤独的守墓人几十年了的妖王大人，常常会独自吹着夜风、回忆往事。
时间就像漏过指缝间的沙子，被风一吹、什么都留不下来。
曾经只有15岁的继国缘一问过她：“为什么大家都必须在16岁的时候离去？”
他见过一个又一个哭着离开的少男少女，和同伴们的依依惜别，以土下座的姿势、在月子大人跟前哭得满脸涕泪横流的样子；继国缘一不明白：明明就是可以留下来生活在一起的人与人，彼此之间为什么一定就要分开呢？
15岁的继国缘一已经长得比月子还高了，属于少年人明亮的眸子，即便这些年来看多了市井间的人世百态、即便是仆佣般跪坐着为主人奉茶，也丝毫不减其由内而外散发出的端正端庄、气定神闲的淡然佛系感；一如他掌心中的茶盏内，那汪清澈透亮、一片茶叶或茶梗也未漂于其上的茶水。
双臂交叠枕在窗檐上，月子没有马上接过缘一递来的茶盏；町镇内卷过的风，带着各式各样的人身上各式各样的气味，以及被草鞋底扬起的尘土味，拂过女子那比任何人类都柔顺美丽的长发，却不会在她的发上留下任何气味。
听着缘一的问题，月子并没有马上回应他，而是继续倚着二楼窗边的檐栏，漫不经心地注视着窗下喧嚣杂闹、人来人往的街景，轻声像是在喃喃自语般地说道：“因为这世上的每个人都会有自己的宿命，并不会因为和谁相遇或分别而改变；平凡也好、特殊也罢，不外如此。”
沉浸在文艺女青年人设里的妖王大人、其实根本没对缘一说出她的心里话，那就是：因为她之所以赶人走，只是单纯地不想白白养人一辈子而已；但她也不算是彻底在骗人，因为她有时候偶尔也确实是会这么想的。
对月子而言或许只有继国缘一是不一样的：那远高于常人的体温、那生而知之高超绝伦的基础身体素质和剑技、那鹤立鸡群怎么看都不像霓虹土著遗传基因的身高、以及那充满神佛属性一点不似世俗凡人的恬静淡然性格——这一切的一切，都让月子越来越坚信、或者说，让她想不如此去相信一件事都难，那就是：继国缘一才是一位真正行走于世的“神明化身”。
至于继国缘一也需要像个凡人一样吃喝拉撒睡的问题，月子也有很好的理由说服自己：因为他还没有长大到能够进行“蜕变”的岁数嘛！就像她自己那样，也要长大到22岁临近23岁的时候，才终于“把握住了机会”、成功进行了“妖变”。
月子相信继国缘一是不一样的、是特殊的、是不凡的，正如她自己魂穿者的隐秘身份属性；继国缘一他一定也有着她所不知道的特别隐秘属性，或许他是三体人魂穿来的也不一定呢？
毕竟一个类人生物（满头问号的继国缘一：我怎么就莫名被褪去人籍了？）最大的秘密，除了其本人，又有谁能说得清呢？
是的，随着继国缘一年岁的增长，周围不把他当普通人、而是当“神子”对待的群众人数，是越来越多了。
你若是问他们（指周围群众）为什么，那么他们一定会七嘴八舌、以各自不同的观察角度却得出的相同结论，告诉你一个统一的标准开头：“那个孩子一定是位‘神子’！”
随后再从各自的不同角度，或是告诉你：“普通的人哪有能原地跳上树梢，一下把我家傻儿子卡在树梢里的球给精准取下来的？！”又或是告诉你：“才15岁啊，就像神社门外的鸟居那么高了哇！这不是神子是什么？”
好吧，且不说谁家的鸟居会那么“矮”，但继国缘一那才15岁就逼近了1米8的身高，确实也很能让一些不明就里的愚夫愚妇光是见到、就想要跪地顶礼膜拜了——何况他还整天一副浪人武士的装扮，腰间佩刀。
严格来说起来，继国缘一是不能被算作为“武士”的——因为一名“合格”的武士，除了要磨练自身的战斗技艺之外，还需要能够断文识字、言谈高雅（相对农民而言）、熟悉军事韬略和布兵排阵一类的事宜等等；所以继国缘一甚至不能被称为“浪人”，因为浪人其实就是没了侍奉主公的武士，一旦重新找到赏识他们、肯给他们发俸禄的新主公，浪人就能在眨眼之间重回武士阶层。
于是更符合缘一的身份，似乎就只剩“剑客”或“剑士”这般的称呼了；虽然寡言少语的继国缘一也能断文识字、言谈甚至比一般的武士阶层更加“优雅且复古”（毕竟是跟着曾经身为贵女的妖王大人学的说话方式），但他在基本的军事韬略和军阵排布一类打“传统烂仗”方面的知识，还是有所欠缺的。
聪明如继国家的次子，只要有人稍微点拨指导一下，就很快能够上手；但与人争斗打打杀杀之类的事，本来就不是缘一乐意去做的事，所以对于军事方面的东西，他大概率是不会学的就对了。
听到月子大人给出的这么个堪称经典玄学类的回答，继国缘一不由地垂了垂眼眸，视线落到了地面的叠敷上。
宿命……吗？
继国缘一忍不住去想：如果当初他没有离开家，又或是如果当初他离家后的那一夜没有遇到月子大人，那么他的命运又会走向何方？
忽然间，他就开始思念他曾经的家了，思念他曾经的家人。
也不知道兄长大人、唔，还有（被捎带上的）父亲大人现在过得如何了。
但继国缘一其实根本不记得、或者说不知道继国家究竟坐落在什么地方。
一来是因为他在7岁离家之前，从未出过家门；二来也从未有人和他提过继国家以外的世界究竟是什么样子的，就譬如继国家的宅院、村落所在的究竟是哪一国的哪个郡，对此继国缘一统统都是一无所知的；最后则是他那一晚离家后的夜奔，不但用上了未来初始呼吸法——日之呼吸的雏形，而且还进入了一种只剩身体本能的忘我状态，一路到底跑了多久多远、中途有因为道路的改变而改变了多少次奔跑方向的这些事，他完全都没有印象。
已经、回不去了啊……
即便是伤心，脸上的表情也仅是眼帘有些轻微下阖的继国缘一，只有平放膝头的双手手指略有合拢的趋势，指缝间袴的布料也因此而产生了些许不自然的褶皱。
不敏感细致的人，根本觉察不出他这细微的情绪变化；但月子注意到了。
“怎么啦？缘一？”妖王大人用你们都懂的mamo腔问（不懂的去看游郭篇第11集洒），“你想到了什么？告诉我吧？”
无法拒绝他人言语请求的继国缘一先是默了默，才徐徐回答说：“我想到了兄长大人……”
不知啥时候从窗檐边挪了过来的月子妖王大人，捧起了还冒着袅袅热气的茶盏，轻吹之后才轻抿了一口，说：“囔哒（什么嘛）~原来是想家了呀。嗯，说起来缘一你离开家也有8年多了吧，想回去看一眼吗？”
“可以吗？”难得继国缘一的嘴皮子会快过他的思绪，通常他都会“深思熟虑”之后再回话。
也正是因此，缘一小时候才会保持着好几年都不说话的状态，以至于被家人误认为是聋哑儿。
因为被父亲忽视而缺乏系统性教育的他，不得不通过反复而长久地观察他人的言行举止，来学说话、来树立符合正常人逻辑的三观、来越过现象看透事物的本质，并以此来判断究竟什么是对的可以做到、什么是错的不可以做的等等……
起初的继国缘一甚至没有意识到：自己的不言不语，会给别人造成多大的“麻烦”，直到出生几年后母亲为他亲手制作了那副日轮花牌的耳饰时，他才后知后觉地意识到自己数年来的不言不语，给母亲带去了多少难以对他一个孩童言述的忧心。
所以后来他才和兄长大人说了那句话。
那句他经过许久的“深思熟虑”、觉得兄长听了肯定会十分高兴或是感动万分的话。
唯一遗憾的是，当时还不到7岁的继国缘一，对人性基本面、尤其是阴暗的那一面的认知，还是不够全面唉……
“当然可以，如果你想，我们三天后就出发也没什么问题啊。”
月子歪头想了想，自己似乎已经安安分分在堺町住了好些年了，又重新憧憬起荒郊野外壮丽的自然风光的妖王大人，觉得是时候继续往外跑跑了，哪怕不是旅居而仅仅是一场旅游。
“可我不记得家在哪了。”缘一淡淡地说，那语气平静地就好像那急着想要“少小离家老大回”归家看看但又记不得家在哪里的人，根本不是他自己一样。
“这样啊……”八字手搓着下巴的妖王大人点点头，说：“知道了，那就等我先花些时间，四处打听打听继国家的所在吧，你先准备我们的行李，找对了地方我们就即可出发。”