第二十七章大儒荀况
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赵政笑着,又是坐在椅子上,开始背诵课文。
学习第一步,就是背诵课文。
书读百遍,其义自现。
很多时刻,文章读不懂不要紧,可只要多阅读,多背诵。到了年纪大的时刻,自然也理解了。
在赵之学宫学习,很多文章要背诵。
尤其是《尚书》当中,很多经典篇章要背诵。
明天,就要开学了。
夫子要进行考核。
若是不及格,会打手板,会罚站。
玉不琢不成器,人不学不知道,孩子不打不进步。
开始的时刻坐着背诵,接着似乎觉得不过瘾,又是站起身来,开始背诵起来。
太阳落下,黄昏降临而来。
赵政放下书卷,似乎颇为疲劳,召唤着侍女。
侍女送上瓷碗。
赵政喝着浆液,味道甜甜的。
此刻,赵勇在一旁抄录着《吴子兵法》,时而停下来,似乎在思考什么。
赵政起身,说道:“胡力?”
“君子,小人在!”
胡力上前道。
赵政说道:“胡力,我吃着美食,岂能少了各位夫子。你且去送一些礼物,一人两斤豆腐,还有酱肉三斤!”
胡力点头道:“小人明白!”
收拾着礼物,扁担挑起两个木桶,起身离去。
赵国极为重视教育,对于学宫的夫子待遇极好,每年给予老师丰富的待遇,不缺少学生那点束脩。可学生送给老师的礼物,却一点不能少,正所谓给夫子送礼物,夫子未必记得你;可不给夫子送礼物,夫子一定记住你。
在赵国为人质,赵政秉承着低调的原则,可低调却不是无所作为,可有的礼节,不能缺少。
挑着扁担,胡力行走如飞。
到了某个夫子的房门前,看到门户没有锁住,立刻上前敲打了三下。
很快,有一个总角童子打开门,询问着。
胡力开口说着,打开木桶。
童子点头着,取出一个木盆,在里面放一块豆腐,一块酱肉,然后告辞离去。
又到了另一个夫子门前,这会出来的是一个少女,也是收下礼物。
行走在各家夫子,送上礼物。
遇到主人不在的时刻,直接与邻居打招呼,放在邻居家门口。
不断行走着,扁担的重量减低,货物数量在减少着。
又是到一个门户前,敲打着。
大门打开,出现一个老夫子,年纪已经苍老,有着华发当中夹杂着白发,只是身躯魁梧,有着一米八的身高,散发着霸道的气息,不似读书人,更好似一个将军。
胡力恭敬拜见道:“胡力,拜见荀夫子!”
荀夫子说道:“你是何人?”
胡力开口道,“我是公子政门下一奴仆,奉公子之命,特意送上一些吃食!夫子莫要嫌弃!”
荀夫子点头,取出木盆,在里面放下豆腐,还有酱肉。
因为这是最后一趟了,胡力也极为大方,直接将剩下的酱肉和豆腐尽数留下,酱肉足有五斤,豆腐有三斤多,满满的一大块。
荀夫子看着木盆当中的吃食,说道:“白色的块状是什么?”
胡力说道:“夫子,这是豆腐!”
荀夫子好奇着,直接伸手捏下一块,吃在嘴巴当中,嚼着味道,细滑的味道,松软可口,口感细腻,有着的菽的味道:“这里面有菽的味道!可是用它制造而付出!”
胡力说道:“正是如此,
把黄豆洗干净,用水泡六个时辰以上,然后用石磨磨成粉末,放入水中搅拌开来,然后放入鬲当中进行蒸煮,不要糊了。然后将煮好的豆浆用着滤网过滤掉豆渣,剩下为豆浆!”
“晒凉之后,进行蒸煮,豆浆会凝固,化为豆腐脑。然后将其放在笼屉当中,铺上笼布,用着重物挤压。若是喜欢嫩一点,可以不用挤压。大约是两刻时间,豆腐就差不多制造好了!”
荀夫子说道:“食不厌精,脍不厌细。吃豆腐,可有什么禁忌?”
胡力说道:“不可与蜂蜜一起吃食用,不可与葱一起食用,不可与柿子,鲫鱼等一起食用,每次不宜食用太多。最好将豆腐放在水中,可保存较长时间,最多在三天内食用。时间长了味道变酸,无法食用,最好丢弃!”
“倒是美食!”
荀夫子说道:“稍等一下,这些拿回去!”
到了房间,取出一些橙子递过去。
胡力道谢之后,告辞离去。
……
荀夫子,名为荀况。
荀况,本是赵国人,博学多才,后入齐国,三次成为齐国稷下学宫祭酒,可谓是天下闻名的大儒。再次回到赵国,却是找不到故乡的感觉,心中满满的失落。
菜刀在切着,荀子在亲自动手,将豆腐切成一块一块,又是用野菜夹杂在一起,用着酱肉进行蒸煮,很快淡淡的香味传来。
旁边的学生,也是动手操作,蒸煮着栗米。
还有学生在烧火,放着干柴,吹着火焰。
昔日,孔子有三千门徒,七十二贤人,在周游列国的时刻,更是有诸多学徒自愿跟随左右。在孔子遇到危机的时刻,子贡更是亲自出手,前去救援老师。
荀况比不上昔日的孔子,可出行在外,也有几百名学生跟随,伴随着他游历各国。在诸多学生当中,出名弟子有毛亨、浮丘伯、韩非、李斯、陆贾、公孙尼子、张苍、陈嚣等人。
随着饭食熟了,解开盖子。
首先盛饭,恭敬的祭祀祖先。然后,才依次为众人添碗,添加上食物。
粗糙的大海碗,里面有栗米,有野菜,有酱肉,有豆腐等,诸多交杂在一起,传来淡淡的香味。
众人开口吃着。
吃到豆腐的时刻,有学生脸色微微变化,想要询问什么。
只是想到,食不言寝不语,只能暂时忍住。
孔门学徒,派系众多,自从孔子死后精要微妙之言也就中断了。七十而弟子死后,经典要义的解释也就出现了分歧。所以解释《春秋》分为《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》五家,解《诗》的分为《毛诗》、《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》四家,解《易》也分为好几家。
自孔子死后,儒家也分裂为诸多派系,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。
可不论如何不同,皆是熟背《论语》,皆是将《论语》当成典籍,遵守其规则。
吃饭完,众人在收拾着,洗着碗筷。
毛亨好奇的问道:“夫子,那白色的块状物是什么?味道颇为鲜美!”
荀况说道:“那白色的食物,名为豆腐,是菽(shū)用制造而成。菽若是直接食用,容易涨肚,容易消化不良,可若是直接磨成粉末,制作成豆腐,不经手食用美味,还容易消化。”
“这是赵政赠送而来。赵政的父亲,为昔日秦人质儿秦异人,秦异人在赵国娶赵鲁之女为妻,生下一小儿,恰好在正月出生,名为赵政。昔日的时刻,长平之战,赵人损失惨重。秦异人心中恐惧,逃离赵国,只留下赵姬母子。”
“赵人欲杀赵姬母子,赵鲁包庇着女儿外孙,又是平原君出面劝说,他们母子才安全。”
荀况的记忆很好,熟悉他们的过往背景,还有种种记忆,尤其是赵政这类特殊人群,更是重点关注对象。
同样,在赵政入学后,也有平原君的门客前来提醒。
对于赵政,更多是敬而远之。
毛亨说道:“夫子,我听邯郸人言之,不久前,赵鲁向赵王丹献上一卷书册,这卷书册据说是鲁班晚年留下的书籍,在里面有新的农具,还有一些美食制作之法。那些美食多数依托石磨为粉,制造而成,尤其是馒头颇为美味!”
浮丘伯说道:“美食也就罢了,曲辕犁可节省牛力,耕地速度快。龙骨水车,车内有转轮,转轮驱动木链条,链条上的叶板沿着车内长槽,由低向高将水流挂到高出。制作起来颇为简单,可效率却是胜过扁担挑水。”
荀况说道:“龙骨水车,此物制造简单,却对百姓有大利。赵鲁倒是有趣!”
昔日,孟子与农家许行争辩,最后许行败北。
可真的许行失败了吗?
未必!
各国君王不论是贤愚皆是重视农业,每年要询问农桑,奖励农耕,修建水渠,制造农具散发给黔首,每年都要下地干活,是真的热爱劳动,还是包装自己,可始终要前去做。
昔日,孔子说足粮,足兵,民信。三者去其一,选择去掉军备;再去一个就是足粮,最后的民信最为重要。
可荀况却觉得,足粮最为重要。
当今各国战争,打仗就是打粮食,有粮食不一定能胜利,可没有粮食铁定战败。
长平之战,赵军的战斗力不逊色于秦军,可最后输掉,就是粮食不足。
孔子当年说,民信比粮食重要,那是因为没有饿肚子。
等到饿肚子,就不会这样说了。