第三百八十四章 众强争兴

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丁一闭关从此不知世事，外面依旧精彩纷呈。张仪连横，宁耗财不耗力，四野八荒都在渗透。苏秦合纵，分化瓦解，各个势力都在离间。

修炼界一时无比活跃，无比热闹，无间道被视为求学圣地，不断有人前来探究本源之秘，认为这里能得精神修炼真谛。武当山被当成圣地，不断有人前来求索太极阴阳，认为这里能窥天道之门。

有一个很奇怪的现象，自从太极时武当之后，饕餮族人出修炼潜质呈现暴发似的增长。此后新生的婴儿，潜质不凡者，资质不俗者，如雨后春笋般出现，似乎此时才得长度恢复血脉。透着神奇，无人得解。

武当因此忙碌，因为一直关注着饕餮族人，这时发现自然要引进培养。太极**得潜质不凡者为精神修炼，太极阳部得资质不俗者为太极修炼。因为张三丰不但有太极，也有精神修炼良法，何况还有松劲、梅坚、竹挺三大七炼强者，那是真正的精神修炼强者。

因为饕餮一族的修炼者大量出现，五姓终于全都兴盛。饕餮族人的兴盛，不但是云蛟湖，东瀛的饕餮族人也开始有强者出现，刑天之首不在，血脉弱化影响终于消除。而随着东瀛饕餮族人中一个天才的出现，那里也开始被重视。

风云长枪终于找到了自己的新主人，但却不是出自云蛟湖，正是东瀛出现的那个天才，名字叫福泽谕吉。因为福泽谕吉太过不凡，引得徐福亲自带来，既是想再见丁一，也是想引荐福泽谕吉。

如何不凡，因为年纪才十四岁，就满腹经纶，名满东瀛。因为自幼是个孤儿，却好学上进，吃百家饭求百家长，四五岁时就离开村庄，从此独自在外游历。

未得修炼而有超强体质，能上富士山之巅，常独坐山顶静思，百日不动，不被寒气侵染。因此被徐福发现，饕餮一族被丁一重视，他们中出此奇人，当然被徐福重视，考较一番，果然见解独特，果然体质不凡。

东瀛没有修炼传承，却能有如此体质，没有百家争鸣，却有如此见解，引起徐福好奇，也引起了他的重视。怕误了这个小子的前程，埋没了不俗潜质，因此才亲自带来。

丁一却在闭关，没能见到。宝塔中褒姒现身接待，一别才五十几年，就成地火境实力，将徐福震得表情凝固，心跳都仿佛静止。

离别之后，久仰张三丰太极神奇，又来到武当，要见识一番，得褒姒交待，将福泽谕吉同时带上，交由张三丰安排。因为那里离云蛟湖最近，也因为武当有极厚底蕴，分了阳部**，足够福泽谕吉尽情施展。

见到张三丰同样被震惊，这时才知丁一周围，是何等的强大，才知丁一培植的势力何等恐怖。从此徐福长留武当，提升见识，获得帮助。徐福长留，无数年后，又带来惊天巨变，引发惊天巨祸。

福泽谕吉的不凡，被张三丰看破，这个孤儿竟然神奇的被唤醒了部分饕餮血脉，因此才有如此强悍的体质，潜质更加惊人，竟然是金、水、火、土、时间，五色传说潜质，如果不是徐福发现，可能要被埋没。

因此也真诚的感谢了徐福一番，徐福但有所求，无不应允，但有所疑，无不细细解答。福泽谕吉被收入武当**，从此得全面教导，开始大放异彩。乃至丁一闭关一出，当时就以风云长枪相赠。

武当派、峨眉派、少林派、昆仑派、崆峒派都在强大，候芳菲带着一众女修长途跋涉，历时五年，终于到达峨眉。护山大阵已经建成，落花镜流水鉴置入其中，建筑更是不凡。

峨眉山高大险峻，四大主峰，各有气势恢宏。大峨山最高在北，峰峦起伏，重岩叠翠，石径盘旋，直上云霄。最高处直入云宵，只见厚石，经无尽岁月侵染，竟然有金色光芒辉映，就叫金顶。金顶之侧山水溶蚀，形成万丈深渊，陡崖险直，无物可攀，名叫舍身崖。

二峨山又名绥山，次高在西，峰形似釜，沉而成池，名华清池，岩石峥嵘，奇树争强，奇草竞生，珍宝无数。西麓有巨大岩洞，名叫猪肝洞，据说为先贤强者吕纯阳净修之所。

三峨山又名西皇山，山高排第三在南，东坡陡西坡直，玉石之奇，可比天山寒玉，铜铁金银锡最为丰富，有天下矿石山三峨的说法。

四峨山在东，山高居未，山形如花瓣，棱角分明，寒石光洁如镜，又名花山。相传为先贤印宗大师悟禅结茅之处，也有人说大能武阳也曾经在此修炼。

巍峨建筑，因此一分为四，各居一峰。北大峨山上建报国院，寓助大秦东进。西二峨山上建成清音池，以此地奇珍养柔，能得清宁安静缘故。南三峨山上建成伏虎阁，以此地阳最盛所以名。东四峨山建成无梁殿，柱成塔而八角，座成钟而成圆。

报国院以大秦选送之人为主，清音池以青葱岭来人为主，伏虎阁以光神学院来人为主，无梁殿以太极来人为主。以青葱岭为尊，居六炼强者，余者各有所长，交相辉映，互竞互强。

落花镜入西二峨，流水鉴入东四峨，配各峰建筑而强阵法。因此各峰建筑追求极致，楼、阁、亭、台为式，楼在中为主参天，阁在四方成群作辅，亭为装融合能量流转，台为点缀助不尽气运加强。

清化池中树一高大铜像，底座高三丈三尺，人像高七十二丈，通体敷金，睑眼微合，唇角稍敛，**肃穆，仁善慈祥。身披袈裟，头戴紧箍，腰悬盒子，脚伴玄武。正是丁一，以得敬崇，以得明志。

峨眉自古为修炼圣地，遗迹之多，不可胜数。许多遗迹尚未被人发现，近有八仙传奇，远有蒲公传说，又有鲁班、慧宝两名奇才，诸多机缘隐藏，等待气运出现。

八仙为天帝玉皇时代人物，修为之强，都在天庭位居上仙，曾有醉后八仙过海故事，各亮宝兵，各现神通，所过之处，深海震动，风成飓水成浪，惊天动地。

引来水族不满，引来老牌上仙四大龙王愤怒，因此率水族斗八仙，此时才见八仙八宝神奇，八人对抗水族，竟然不败。后得天庭干预，此事才罢。但八仙过海各显神通，却从此成为故事留传不衰。

哪八仙哪八宝？铁拐李浮沉葫芦可纳生养灵，汉钟离自在葵扇能起死回生，张果老踏鱼老鼓能预知福祸，吕洞宾黄梁宝剑可镇邪驱魔，韩湘子竖笛横箫可生机昂然，曹国舅固执笏板可清心静神，蓝采和万花宝篮能通精通神，何仙姑映日荷花能滋性养情。

铁拐李轮回有误，借乞丐尸体重生，蓬头垢面，坦腹跛足，竹杖为拐后成铁杖，故称“铁拐李”，为八仙之首。汉钟离手摇扇子，袒露大肚周游各地，因铁拐李而得道。

吕洞宾最有故事，进士落第后遇汉钟离正炉上煮黄粱饭，授枕予吕洞宾，有梦魇见金榜提名、发达富贵、中道衰弱、六亲离散、家破人亡、穷困潦倒……，醒来黄粱尚且未熟，却悟贵不足喜、贱不足忧，人世不过一场黄梁梦。遂弃家以汉钟离为师，终于有成。“黄粱一梦”成为经典，在修炼者中流传。

张果老自称不知道生长多少岁月，只倒骑毛驴。韩湘子自幼追随吕洞宾，突破失败，本以为已亡，却不料尸解而灵丹存，得入地火境。曹国舅因妹妻曹国之主而得名，得汉钟离、吕洞宾度化而有成。

蓝采和常行歌于市乞讨，得汉钟离帮助而成就上仙实力。何仙姑为八仙中唯一女性，早年得吕洞宾帮助，聚云母粉而悟元素突破五炼，从此一路高歌猛进。

蒲公本体为浦草，正是聚积了无数岁月蒲草精华的蒲公修炼成形。相传，古时峨眉山太高，山上多奇花异树、仙草、仙药，却长不出普通瓜果。忽一日，有神秘老者神奇出现，身上取出一面铜镜，雪地一照，立见一片金光。金光照耀，雪化而流，有各种绿树、奇花、葛藤、野草生长。这面铜镜，从此得名普生宝镜。

鲁班是天帝神农时代人物，被称为神匠，手持斧、凿、刨、尺、墨斗、线。以木为料，刻的牛能耕田，刻的鸡能叫鸣，刻的龙能游走。修的房子无梁却能成栋，无砖却能成墙，无瓦却能成荫。斧、凿、刨、尺、墨斗、线，被称为鲁班六宝。

据说他到峨眉时，这里曾有一座山峰神秘出现，不明所以，不知来处，被称为飞来峰。鲁班于其上挥动鲁班斧，建成一座庙，只见琉璃成碧瓦，斗拱成飞檐，柱有飞龙绕，梁有朱雀旋，门窗白虎卧，四墙玄龟盘，被人们称为鲁班庙。后来飞来峰与庙竟然都神奇失踪。

峨眉山还有一个圣积钟的传说，灵山佛门曾经出过一个修炼奇才，名叫慧宝和尚。以慈悲求成神成圣，四方化缘，在峨眉修建一座寺庙，名叫圣积寺，从此在此修炼。

寺庙缺一口大钟，无大钟不得大彻大悟。于是又外出求缘，用一根竹篾背回一口大钟，悬于横梁之上，名字就叫圣积钟。从此峨眉有钟声浑厚，悠久而绵长。后来宝慧离奇不见，据说随后竹篾化龙而去，圣积钟也神奇消失。

除此之外，峨眉山还有丰都，远在四座峨山之外，那里有不尽深渊，表面很小，越往里面越开阔，终日难见天日，阴气沉积，据说是鬼门关，连接着从未现世的地府。

张仪连横收买、苏秦合纵离间，势头不止，终于齐齐对北白下手。神能学院开始不断有无间道子弟前往交流，同层次修为交流竞技，往往要占上风。因而引一众神能学院弟子，前往无间道求学，往往能得巨大帮助。

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