第三百八十五章 新人新事

66读书 www.66dushu.com，最快更新心灵相约之心灵初始相约!

洛阳府与神能学院关系越来越紧张，白金甲一系与白星辰一系，开始有争斗出现，各执一词，各不相服，争斗之势逾演逾烈。十万大山也开始时常有子弟进北白滋扰，凶禽猛兽似乎专门与北白为敌，不但再不能训化，甚至凶残报复。

丁一隐藏青葱岭闭关，依晨钟暮鼓而成的阵法，无人得破，也无人能够查探。似乎由此引起了某些神秘强大的不满，也似乎张仪苏秦图北白犯了禁忌，忽一日，四女感觉有强大气息临阵，晨钟暮鼓阵法因此震荡，似乎随时将要破碎，引七尾所化龙影咆哮。

神秘强大并没有进一步动作，却有一道信息留下，被晨钟暮鼓传入，这道信息很简短，简短到只有四个字，“不要北进”，随后神秘强大又神秘消失。

褒姒心细如发，不能理解，因为青葱岭势力在北野之北，何来北进一说，说南进还差不多。百思不得其解，妲己、复生、兰馨也觉得可疑，同样理解不了。

但这个神秘强大身份却能猜到，因为天下之大，能有如此强悍实力的只有一人。引起晨钟暮鼓阵法震荡，四女自认为合力都无法做到。因此惊惧于神秘强大的恐怖，张仪苏秦图北白被叫停，同样停下的还有十万大山，忽然间也没有了动静。

随之而来的是白星辰严重的法则之伤，不久即神奇痊愈。与同样完全恢复了的丁繁荣、唐昌盛、沙宝来、孙东来，又合在一起，这一天联袂出现青葱岭，称要拜见妲己四女，要见南丁古风和玉娘之后。

丁一闭关，要见之请被四女拒绝。但四女齐齐现身接待，以示尊敬以示隆重。丁一的成长，得到丁繁荣、唐昌盛的极力称赞，沙宝来、孙东来、白星辰也连声道贺。场面和气，有如一家，欣喜之情，各有表现。

似乎带着某种使命，又或者是只想表示关心，想得真实状况了解。说到兴处，口无遮拦的唐昌盛竟然不顾身份尊微，竟然提出要与几个玄玄孙媳妇切磋交流。

妲己、褒姒、复生、兰馨不疑有他，慨然应允。妲己对阵沙宝来，褒姒对阵丁繁荣，复生对阵唐昌盛，兰馨对阵孙东来，只有白星辰以伤势刚刚恢复为由推辞。

这一阵，没想到只有一人败了，其他都战平。有只作交流，手段都有保留的缘故，有尊微有别相互爱护的缘故。但是唐昌盛却是真的败了，哪怕是复生留情，他也没办法相抗。

真火无理，阴阳失衡无理，八卦炼丹炉无理，唐昌盛神勇不再，问心禅杖神勇不再，因此唐昌盛败了，哪怕他因此羞恼成怒，想再强手段，也无法抵抗。因为真火带着源头上的信心摧毁，连反抗之心都难强盛。

太极克精神无理如此，经此事妲己、褒姒、兰馨才知，复生竟然如此强大，四个之中可能以她实力最强。说是可能，是带着保留，因为她们并没有出全力。

经此次比试之后，四女之威一时如日中天，青葱岭强势也如日中天。四女威望之高地位之超然，已经不适合亲手处理凡俗，青葱岭至此以木小花为主事，全仅处理一切事务。

经此事丁繁荣、唐昌盛、沙宝来、孙东亚、白星辰才知，灵诀所载竟然如此神奇，恐怕七炼强者都能有帮助，恐怕太极也是因灵诀而成。五个返回，再无动静，四野五姓自此沉默，从此不止青葱岭所为，从此封闭本族，不得涉足四野之外。

因张仪、苏秦策动神光学院与神能学院交流竞技，因四野五姓老祖探青葱岭，此后四院一学十年大比，变成了五院一学十年大比，又有了福泽谕吉大放光彩，二十岁时，首次参加，勇夺第一。

四院一学十年大比，邀请函由四野五姓家主连袂送至青葱岭，恰逢福泽谕吉二十岁。木小花定下人选，分别从神光学院、武当、峨眉、崆峒、少林、昆仑各抽调一人，自己亲自带领前往参赛，其中就有武当的福泽谕吉。

这次大比举办地恰好轮到神能学院，从十四岁开始，分成六个年龄段，福泽谕吉羸得一点压力没有，二十岁年龄段，只有他一个突破了五炼，哪个能与他相比。

除了二十岁年龄段，其他年龄段的冠军则被四野五姓瓜分，众人才知四野五姓底蕴丰厚，仍然强大。十四岁年龄组冠军是东孙家的孙秋枫，十五岁年龄组则是北白白电掣，十六岁年龄组是唐家**唐芳莲，十七岁年龄组是南丁家的丁芳权，十八岁和十九岁年龄组都被西沙得到，两个还是兄妹，一个是哥哥沙荒原，一个是妹妹沙荒萍。

从中可以看到西沙崛起势头迅猛，也可以看出四野五姓天资出众者层出，这些小辈，开始走上舞台，绽放绚丽光彩。唐家一如际往神秘，二十岁年龄组，出了个唐芳瑜，四炼巅峰实力，除了福泽谕吉，无人能与他争强。

从中也可以看到五姓的复兴，青葱岭参赛之人，都是五姓之后，天赋奇特，仅以微弱差距，未能争到第一，但是却个个都是第二名，青葱岭因此风头再盛。

五院一学十年大比从此神光学院不再缺席，经此次大比，又出现两个奇特现象。四野五姓高层开始热衷于与青葱岭交流比试，学院中导师以上参与，家族中长老以上参与，一时热闹非凡。

另一个奇特现象正是福泽谕吉，他在突破五炼之后，竟然放弃了修炼，既不修炼精神，也不修炼太极，转而游历人寰，一如东瀛故事。

年刚二十，所说所悟非凡。他提出“诸事不可法古”，认为传承是用来借鉴的，不是用来遵循的，认为经验是用来完善的，不是用来模仿的，认为历史是用来创造的，不是用来怀念的。

尤其是认为规矩是用来打破的，盲目遵从必成桎锢，传统的孝道他抨击的最多，认为正是家族中的老祖，占用了家族气运，致使后代不凡者少出，而且难以顺利成长。

福泽谕吉认为，灵之所以能成豢养之势，皆缘于好强争胜，如果大家都放弃修炼，万物生灵自然成长，自然衰亡，灵将无为，心灵相约自解。还认为另类图强，变相破坏了天地阴阳平衡，正是阴阳失衡，使得灵得以进入这方天地。

福泽谕吉因此不遗余力，竟然彻底放弃修炼，自成学说，游走各大家族，要说服这些不知存世多少年的老祖，为后代繁衍生息计，为挣脱心灵契约计，早日魂归天地。

因此自号鉴真，意思是鉴别尘俗识得真伪。不但自己带头不作修炼举动，要世间效仿，堪破世事红尘，清世间之本源，助天地之浩然，养万物之底蕴，蓄生灵之正气，还阴阳之平衡。如此借助天地之浩然正气，阴阳之平衡，将有可能驱逐灵。

鉴真所为当然不被世人接受，哪个老祖会听他的，无尽岁月积累下来的实力，站在这个世间的巅峰，哪会被他言语打动。无不以为鉴真所语为痴言，后来发展到只要见到鉴真，各方势力无不驱逐。

青葱岭对福泽谕吉所言，也难置可否，只是感叹出众潜质天纵之资，或将因此被误。不好阻拦，只得任其所为，或许一切要等丁一闭关出，才有论断。

一时天下难容，鉴真这时想到东瀛，因为那里超然世外，那里还有一个神奇的死灰。也不求人，自己按照记忆，东渡东瀛，前后六次，历时百余年，还真被他找到了东瀛，从此重新在东瀛游历，想在这里发扬学说，想在这里成就净土，把东瀛变成无灵之岛。

→