第1章 那人群中的一眸
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江南。
在一处青黛翠绿的山坳之中，一座孤坟静静地躺在那里，四周是一丛丛的竹子，随风摇曳着，发出沙沙的响声，犹如一个女子正在幽怨，这种声响，更显得这座孤坟，特别凄凉。
一个老仆，正弯腰殷勤的在坟前打扫，悉心照顾着，却是时不时抬起头，望一眼那坟，那坟上刚长出来一些鲜嫩的小草，这小草映入老仆眼中，老仆就又唏嘘几声。
这个坟里埋着的，是江南名门望族出身的大家闺秀—司马婉儿。
坟前殷勤打扫着的，是仆人周中仁。
司马婉儿的骨灰自从被她的夫君黄一梦从宛城带来，就埋葬到了这儿。
仆人周中仁就一直悉心看护着司马婉儿的坟。
杨子瑜缓缓走过来，看着司马婉儿的坟，那些往事，都在眼前，心中就不由的伤悲起来。
他和周中仁打个招呼，就缓缓坐在司马婉儿坟前。
“嫂嫂可好？”杨子瑜轻声问候着坟中的司马婉儿，不由得流下泪来。
司马婉儿是谁？为什么从北方宛城而来，埋葬在这江南青黛翠绿的山中？
杨子瑜为何又来到这里，看到司马婉儿的坟就泪如雨下？
这所有的一切，都还要从杨子瑜说起，从那司马婉儿的一眸讲来。
那一年，杨子瑜来到了北方的宛城。
杨子瑜未来宛城之时，却是在那江南。
在江南之时，杨子瑜时常游山玩水，作些诗词歌赋，携三五知己，领略江南旖旎风光，抒发心里悠然情怀，日子过得好不惬意。
但那时的江南，对于穷苦的人们来说，却不是那么的尽如人意。
那些官家的人，多是素人时，就勤勉读书，竭尽全力博取个功名，以期封妻荫子，光耀家族门庭。
待功名有了，谋上了官职，就在各地的官衙里做起了太爷，作福作威，欺压穷苦百姓，以至于举国上下，民不聊生，怨声四起。
老百姓为了有口饭吃，能活得了性命，就在无奈中，揭竿而起。
于是，多地烽火四起，狼烟不断，时局动荡不安。
江南之地，揭竿而起者，众多。
或依靠一条江，或依靠一座山，造反举旗者不下十余股。
于是，江南各地官府聚集官衙兵丁，就开始打压围堵这些造反的人。
官衙虽然腐败无能，但是，瘦死的骆驼比马大，还是要比这些揭竿起义的老百姓强大一些。
因此，在一些地方，那些起义的人有的被杀被砍头，有的则被投入监狱。
整个江南一片乌烟瘴气，早没有了那江南该有的灵性，富庶婉约的江南没有了。
镇压以后，朝廷就开始分化这些造反起义的老百姓，致使社会等级更加森严。
寒门之人愈加艰难，官员、官绅更加猖獗至极，官民更加水火不相容。
起兵叛乱，朝廷镇压，此起彼伏。
被杀的，再加上被饿死的，在一些偏远点的地方，尸横遍野，几乎是灭顶之灾。
虽然在那时，但还是有一个两个为民的好官，就开仓放粮，毕竟如此者是少数，少之又少，就无法改变江南的无奈和凄惨。
杨子瑜本生于江南，成长于江南的，因此那江南的灵气便融进了他的骨髓里，生的十分的婉约，如同一个秀丽的女子。
杨子瑜在江南十数年，熟悉了江南的富庶旖旎。
但此时的江南，已然不再是杨子瑜心中的江南，他感觉成了官员们欺压百姓，作福作威的不良之地，藏污纳垢。
婉约如女子的杨子瑜，在时事变迁中，无所适从，曾几次想离开江南。
恰时，杨子瑜的姐姐姐夫在北方的宛城谋事安家，于是，杨子瑜就打点行装，舍弃了江南，毅然北上，去了北方的宛城，投了姐姐姐夫。
北方的宛城，和江南相比，虽然土地贫瘠，但却不缺少那些勤勉读书的人，不缺少饱学之士，儒雅之人；卖艺的也时常串街走巷，讨一些活命的钱。
虽在贫瘠之地，却也熙熙攘攘，热闹非凡。
比起那兵荒马乱，怨声四起的江南官府老爷，北方宛城的府尹也算勤勉，虽称不上是两袖清风的清官，倒也治理的井井有条，生出来一片繁华。
宛城四面环山，地势犹如一个盆地，里面平整，外面是连绵不断的山脉。
宛城外面虽然混乱，但里面安稳繁华，即便在一些地方，还是有肮脏所在，但在杨子瑜来看，此时的宛城，绝然比那江南，更是合适。
阳光灿烂的时候，宛城在阳光的照射下，很美。
宛城的屋檐之下，家雀叽叽喳喳的觅食，嬉闹，飞来飞去。
那低矮的屋檐，就成了它们安稳的家，围着家转、飞，对于家雀来说，何止不是一件快乐的事？
宛城城南有一座寺院—莲花寺，俗称白马寺。
那金色的白马寺寺院的墙，深红的廊柱，寺院里墨绿的古柏，相伴着那田野里摇曳着的高粱，都是宛城极美的景致。
在杨子瑜看来，宛城处处充满了生命力。
在秋深的日子，勤劳朴实兼又繁华的宛城就忙碌了起来。
人们在百忙之中，也不忘去白马寺院烧一柱香，拜一拜佛，祈求美好。
那白马寺院的墙，就半隐半现在苍绿的古树中了。
人们就在那古槐和古柏以及黄色琉璃瓦之间，被偏西的太阳斜照着，闪出一道道悠长的身影，相互叠织着。
千万成群的家雀，掠过寺院，掠过田野，掠过树林，纷纷飞到千家万户的屋檐下，叽叽喳喳的或远或近，或上或下的飞翔，跳跃着。
宛城的白马寺庙会，更是在这平静安稳繁华中，散发出浓浓的活力，光彩四射。
白马寺庙会分为三个部分：
一是杂耍场，各地为了生活的杂耍艺人，为了裹腹，为了生活，不约而同的聚集在这里，各个粉墨登场。
二是杂货百货摊，卖的针头线脑，锅碗瓢盆，桌椅板凳等，百货齐全，应有尽有。
三是茶水馆，收费极少，却能喝的你百病不侵，心旷神怡。
测字、相面和算卦的摊位，在任何的庙会上都不会少，这似乎是每个庙会都有的行当。在宛城白马寺的庙会上，在寺院的北边的空地上，摊位一个接着一个。
安稳繁华宛城的白马寺庙会，摩肩接踵，热闹非凡！
那杨子瑜在江南时，本是婉约之人，且十分喜欢游历，更是喜欢热闹，有了庙会，时时前去玩耍，但因为世事动荡，失望了，来了宛城，虽见此白马寺庙会繁华热闹，但也毫无一点去看的兴致。
姐姐姐夫却每每前去，玩的不亦乐乎。
每次去时，都呼唤杨子瑜一起前去，杨子瑜总是以心中烦恼，不想去为由，推辞了几次。
今日又逢白马寺庙会，姐姐姐夫又是呼唤一起前往，杨子瑜又推辞不去，但一人在家，突然感到索然无味，见姐姐姐夫身影尚且可见，便急急的跟了过去。
于是，杨子瑜和姐姐姐夫，三人一起相伴，去了宛城白马寺的庙会。
准确的说，白马寺庙会应该是宛城里极盛的庙会之一。
久在宛城的人们，几乎没有不知道白马寺庙会的。
白马寺在宛城的正南方，香火不断，供奉者，众。
可是要找白马寺的庙名，却是万万找不到的，因为白马寺原名莲花寺，因寺院院墙旁有一个白马的神像，以白马取名，人们俗称白马寺。
杨子瑜到了白马寺庙会，只见庙会上，人山人海，摩肩接踵，热闹非凡！
百戏样样都有，各色服饰，各类人等，千奇百怪，十分抓人眼球。
只见十岁小儿惊险地舞于长竿之尖，长竿的下面垫在另一个人的肩头上，上下跳动，杨子玉那心也随着十岁小儿的跳动上下起伏。
大家都屏住呼吸，竟然忘记了鼓掌，也或者害怕惊了小儿。
忽见小儿在竿头一个手臂突然脱离那竿，一只脚倒挂着，蓦然滑下，观者惊声一片。
杨子瑜看时，也觉得胆颤心惊，为小儿捏了一把汗。
除此惊险杂耍，但见还有熊翻筋斗、生吞铁剑等类别致表演，真是无奇不有。
难怪这一个一个棚子，一个一个艺人，引得观者如云。
姐姐姐夫到了庙会，早已入了唱小戏的围幔，去津津有味的听戏了。
杨子瑜这才想起平时姐姐为何总是咿咿呀呀的唱些戏文，姐夫随着姐姐的唱腔翻转几下身段。
姐姐姐夫去看戏，咱且不提，只讲杨子瑜在庙会中四处聊无兴致的逛着。
庙会游人如织，仕女云集。
杨子瑜不知不觉中来到一个茶摊前，无聊的坐下，要了一碗滚烫的大茶，慢慢的喝起来，期间听着众位茶客们谈论白马寺的传说，随着故事的精彩，不由得倾身听起来。
只听一位茶客讲道：
白马神祖上世代居住宛城，有兄弟三人，以打铁为生。
后来一天，三兄弟的铁铺里来了一个得道高僧。
这得道高僧何许人也？
高僧曾经当过一个县的县令，但由于他不慕名利，弃官归野，修道炼丹于西山，着书立说，创立佛家自有门派，时常眷顾百姓，为百姓治百病，以解百姓疾苦，深受百姓爱戴。
白马神三兄弟就拜高僧为师父，边打铁为生，边勤学苦练。
忽然有一天，宛城天降大雨，宛城四周山上滚下洪水，洪水漫天，白浪滔滔。
自有宛城以来，从没有见过如此大的洪水，眼看宛城就没有了。
宛城的人们只得流离失所，无家可归。
那高僧掐指一算，才知宛城外江中孽蛟兴妖作怪，残害百姓。
于是那高僧看到百姓受此孽蛟之苦，怜悯之心顿起，决心斩蛟除害，遂命徒弟们铸造斩龙宝剑。
三兄弟以打铁为生，自然是铸剑高手。
得师父之命，勤勉造剑，不久宝剑铸成。
三兄弟骑白马，手持斩龙宝剑，循江而上，在江发源之处黄龙山发现蛟龙，双方大战。
一时间打得精彩无比，难解难分。
三兄弟骑白马一直追赶，蛟龙边战边逃，直追至百里之远，终于将蛟龙擒住，锁于古井之中，永世不得翻身。
从此宛城再无滔天洪水，老百姓也没有了无后顾之忧。
因三兄弟骑白马擒压蛟龙，故满城百姓都尊称三兄弟为“白马忠义”。
后来，当朝朝廷知道，就封三兄弟为“白马忠义王”。
但三兄弟不受此称号，只因在大战中，白马被孽龙所吃，兄弟们痛心不已！
无奈朝廷和百姓都有尊称之意，三兄弟就辞掉了自己的“白马忠义王”，只为白马塑了金身，立于莲花寺院墙之处，以求时时保护宛城百姓。
故，时间长了，莲花寺就被俗称为白马寺。
杨子瑜也听出了兴致，突然也觉得这白马寺庙会，竟活了起来，有趣了起来。
付过茶钱，缓缓起身，也决计去看一看这久负盛名的白马寺，逛一逛这北方宛城的万千繁华的白马寺庙会。
杨子瑜迤逦前行，不知不觉中来到了大觉宝殿，“意相境心”的匾额出现在眼中，这匾额由当朝朝廷御笔题写，足见宛城虽在北方四面环山之地，地位之高，白马寺地位之殊。
大觉宝殿面阔五间，进深三间，为五脊四坡庑殿，这种结构，制式，在当朝建筑中的级别中是最高的，再一次验证了白马寺之殊。
大觉宝殿为白马寺的主中主殿。
殿中供奉三世佛，分别为中尊释迦摩尼佛，左侧为西方极乐世界的教主阿弥陀佛，右侧为东方净琉璃世界教主药师佛。
庄严，神圣，肃穆！
杨子瑜边看边拜边前行，不知不觉中到了第三座大殿，七佛宝殿。
这七佛宝殿是白马寺中最大的殿宇，供奉七佛。
诸佛金身端坐于莲花之上，侍卫立其中。
莲花下摆放着鲜花和供品。
游人如织，仕女如云！
众人皆顶礼膜拜，无不虔诚。
雅俗交融中，红火热闹着。
杨子瑜入寺看时，佛殿两边，皆尽善男信女，或仰头顶礼，或俯身膜拜。
在七佛宝殿殿旁，一位老禅师正在为这些善男信女解那签。
杨子瑜也镶身其中，迤蜒前行。
正看时，忽听耳边传来江南口音的话语：“各位施主，请虔诚布施香油钱，祝延福寿。”
杨子瑜忽听到家乡口音，心中猛得一振，急急两步跑过去，见一小和尚，俯身问道：“师父，家乡在哪里？听你江南口音，不知是不是同乡？”
那小和尚听杨子瑜问话，抬头一看，果然一绝色美男子，答道：“正是，我是江南之人。”
杨子瑜就突然觉得亲近了起来，问道：“师父是如何到的这宛城的白马寺，做了和尚？”
小和尚说：“在江南故土的时候，因家境还好，染了赌博恶习，屡屡不听父母劝诫，输了很多钱财，与人起了争执，不料失手打伤了人家，连夜逃出江南之地。辗转多次，生活无依，就索性弃了红尘，入了这白马寺做了个小和尚。”
杨子瑜听完，不胜唏嘘！但毕竟是家乡之人，倒也觉得亲切。
小和尚这个时候正忙，就搬了一个条凳，让杨子瑜坐在条凳上休息一会，自己先兀自忙去了。
杨子瑜逛了一段时间了，从茶摊到这七佛宝殿，也有很多路程，也有了累意，就坐在条凳上，看这些善男信女烧香拜佛。
忽然殿外人声有些喧哗，只见一众信女，前簇后拥，走进殿来。
杨子瑜抬头一看，只见这群信女，个个美艳，个个鲜亮：
冰肌玉骨无藏袖，衬领酥胸微微露。
柳眉处处积翠黛，杏眼点点闪银星。
月样容仪俏如玉，天然性格清似云。
体似宛如燕藏柳，声如莺啼声啭林。
海棠未放晓月笼，芍药才开春弄情。
此时的杨子瑜突然忘记了自己身在佛殿之中，竟一时呆住了，目不转睛的看着。
美，绝美！
杨子瑜本非风流之徒，见此尤物一群，却也找不到北，挪不动腿，移不开眼了。
杨子瑜正看之时，忽然内有一个绝色女子，眼光正和杨子玉四目相对。
众女子中，杨子瑜看了，心中不由一紧，振动了一下！
面熟，定是那江南人氏。
单看那妇人：
娇滴滴艳盈盈颜色倾国，
缓缓步轻轻移形似莲花。
貌比王嫱，颜过楚女。
如花解语，妙曼处似玉生香。
国色清清，恬静中兰味馨馨。
一髻若弯时：
恰真是锦江中滑腻着蛾眉秀。
人世间比比皆赛文君与薛涛。
虽在北方，此女身上竟然散发出江南特有的灵气，并带有一国之都的庄重。
杨子瑜不由心中暗叹：此女必是江南的人氏，必是故乡之人。
这一群信女，簇拥着，拜佛去了。
杨子瑜心中确认为是故乡之人以后，忽想起了从江南到宛城的前前后后，不由得失去了逛的兴致，顿然烦恼起来。
再加上跟随姐姐姐夫前来，逛了一番白马寺，不觉就困倦了，慢慢的在条凳上，闭上眼睛，小憩了起来。
大概是真的游玩累了，也许是见到小和尚这个故乡人，又燃起思乡之情，杨子瑜不知睡了多长时间。
忽然听到小和尚叫唤他，才睁开眼睛，眼前的游人稀少了。
杨子瑜赶紧用眼睛去寻那四目相对的女子，哪还有了人影？
心中暗暗思忖道：那女子颇似我江南的一位嫂嫂，确认无疑，没想到小憩一会，竟然错过去了，不能相认。
抬头看到小和尚，伸手急急抓住，询问道：“刚才那一众拜佛的女子去哪里了？”
小和尚回应道：“那一群女子，拜佛以后，去了后殿，后殿拜完，又去庙会施舍去了，以求福报。回经我们这里时，塞给我一个信笺，让我给你，让你醒来看一看。我因人多活忙，忙完了这才过来喊醒你。”
杨子瑜又问：“她给你信笺时，又说了什么没有？”
小和尚说：“那女子给信笺时，说等你醒了告诉你，今日人多不便，不宜与你相见，今天就先回去了，等到明天，她们还来庙会，还来寺院里做些功德，到时大家再相认，有事相告。”
杨子瑜听完，心中更是忧急。
小和尚见到，就说：“不必烦恼，今天暂且回去，明日再来也无妨。”
杨子瑜听完小和尚的话，想想也是，就按寺院里的行事做法，向小和尚施了一些钱财，起身离开了七佛宝殿。
杨子瑜从寺院出来，打开小和尚传递的信笺，只见信笺上写道：子瑜，今日忽见，但人多不便，世事经年，流落辗转，故土远久，无以相通。明日复来，当面相言。
杨子瑜看完信笺，心中闷闷不乐，情绪不好，但天色已晚，无奈只有暂且回到姐姐姐夫家里。
到家时，姐姐姐夫正咿咿呀呀的学唱着戏文。
杨子瑜胡乱吃了点饭，早早躺下，辗转反侧，难以入眠。
只待天明，明日好再去庙会。