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苍穹破裂,元末民不聊生

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穷尽楚天千里,举杯望断星河。

江山破碎去乡离。

民生疾苦彻,枯骨遍途觌。

百载黄河难一澈,心忧四方之期。

虽于暝,莫作俗徯。

堂堂华夏士,岂可苟求怡?

《临江仙》

实时天地动荡,礼崩乐坏;实时日月无光,寸草不生;实时四时紊乱,颗粒无收;实时沧海漫滩,鸿雁不翔。是时中原大地兵荒马乱,动荡不止,人民去离,横尸遍野;大才隐世,群魔乱舞;犬吠蛇遁,万物心悸;五星陨落,具化为石;大风日异,六鹢退飞。

此时之天下已不再是当年之天下。

放眼望去,所谓的锦绣山河,到处已经是断壁颓垣,尸骨遍地。人群不断的向南方迁移,逃荒的人群达到了一个历史上的顶点!他们食不果腹,衣不遮体,头发凌乱,双目之中流露出来的尽是对未来的恐惧以及对生命的绝望。

公元1357年,也就是至正十七年春二月。

此刻,应天府高高的城墙之上,一个神情刚毅而眉清目秀,天庭饱满,地国方圆,双目之中仿佛有能洞察一切的力量的中年人,此刻正双手扶着城墙,举目远眺。在他深邃的目光里,仿佛又有能翱翔于九霄之外,俯瞰世间的一切的光芒。

在他的身后有两个身披锃亮铠甲的人,其中一个,是手摇折扇的中年人。他的头发已经白了一半,但是那双炯炯有神的眼睛里,却充满了是对未来无比坚定的自信,以及发自内心的张扬。

另一位则是手持长枪,黑发随风飘动,长相英俊的年轻人,此刻他正右手叉腰,左手握枪,站在城头之上,仿佛是一尊战神,不可撼动!

没有人知道,在十一年之后,这几个人会结束这纷乱的天下,结束元朝这混乱的统治,重新建立一个由汉人统治的天下。

即便他们那个时候所接到的底子是无比残破不堪的,是民生凋零的,是众生苦楚的,是人口锐减的,是土地荒芜的,是国库空虚的,甚至是内忧外患的。

哪怕接了如此破烂不堪的底子,哪怕连一个和平稳定的发展空间都换不来的家底,但是他们依旧在这样的一个情况下,一边打仗一边发展民生,用三十年的时间开创出了一片盛世。而开创这片盛世的真可谓是一个强人,一个六百年一遇的强大的帝王。

这片盛世,超过任何一个时代;这片盛世,造福百姓的程度远超任何一个时代;这片盛世,冲击了以往所有时代的等级制度!

人们将这个拥有黄金般灿烂的年代的名字,称之为——洪武!

这个时代,是可以比肩秦皇汉的时代!创造这个时代的君王,是可以并列时代四雄之一的明君!这个时代所开创的朝代,是仅次于大秦帝国的列为中华历代王朝中的第二位的王朝。

这个王朝被后世敬称为——最有骨气的王朝。

天子守国门,君子死社稷。

是这个王朝的代名词。

三百年不称臣,不纳税,不合亲,不上贡!是这个王朝的标签。

而创造这一切盛世的人,正是这位天庭饱满,地国方圆的中年人——朱元璋,朱国端!

在他身后的两个人分别是谋士李善长,第一战神常遇春!

没有人知道在接下来的十一年里,他们会吞并掉强大如陈友谅那样的敌手,能够收拾掉像张士诚那样的枭雄,能够一击瓦解元朝在全国的统治,攻占大都,收复辽东,建都应天府!

他们的一生都是抱着这样的一句话。

藏富于民,不与民争利。

其实他们的胜利,不仅仅源于他们的审时度势,也不仅仅源于他们有一颗胸怀天下的心,还有时势的帮助。

正如商传先生所言:历史上的成功者都少不了两个最基本的条件:一个是自身的才能和努力,另一个是历史机遇。(《朱元璋传》)

而这一切的一切,还要回到至正四年(公元1344年)的那一场大旱说起。

就在这一年,天下大旱,蝗灾蔓延,饥荒瘟疫流行不断。而元顺帝又不太理会这些灾害,只是对于北方的黄

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河决堤稍稍正视,至于南方只是草草的拨了一笔款就算了结了。

尽管拨了这一笔款,但经过一层一层的剥削后,还能落到老百姓手里的,恐怕连一个子都不剩了。

在元朝统治时期,将整个国人划分为四个级别,其中汉族人所在的汉人和南人是最低劣的。

所以到了这一年的大旱,也就是面对北方人,可能还会考虑考虑帮助他们修缮一下利民工程,至于南人,本来就是社会的最下层的贱民,生与死本来就不重要。

所以呀,元朝几个大官员一合计就得出了决定,拨点钱给南人就算了,饿不饿的死,顺其自然。反正他们也是最卑劣的人,死多少都不足为惧,有可能的话,应该让他们全部死光,也未尝不是一件好事,达到净化人种的效果。

这一下子就决定了南方人民的性命,注定是要流离失所奔走他乡,甚至活活饿死,渴死。

而我们太祖(朱元璋)很不巧,他也在南方的这个行列中,因为太祖是濠州人。

在如此天灾**的情况下,很快,他的父亲朱世珍,母亲陈氏和大哥都先后饿死了,不得已之下,他加入了流亡的人群,跑到了一个叫做皇觉寺的地方,剃度为僧了。

能够在这里剃度为僧,也不得不感谢他的老邻居,要知道,虽然太平盛世里想要做一个和尚是容易的很,在这种大乱的年间,寺庙中的余粮也不算太多,所以能不收人就不收,人少,则口粮的使用减少,就能尽量维持多些日子。

进入皇觉寺之后,寺庙中的余粮很快见了底,不足两月的时间,老主持就将新来的和尚打发出去化缘。

仅五十日,寺僧以食不给,故遣其徒游四方(《明实录》)。

太祖也非常有幸的加入到了这一个行列之中,这一加入呀就是游荡了三年之久。

凡历光、固、汝、颍诸州三年,复还寺。(《明史.太祖一》)

太祖这一路走来基本都是一些穷困潦倒的地方,别说是什么吃一顿饱饭,大部分就是上一顿没吃饱,下一顿就看不着了。

也许这个时候就有人疑问了,从地图上来看太祖为何一直是向西北前行,而不往东南走呢?

原来呀,是一个老儒,看了太祖的相貌之后所推演的。“吾推命多矣,无如贵命,愿慎之。今此行利往西北,不宜东南。”(《明实录》)

所以太祖便抱着宁可信其有,不可信其无的心态,向着西北前进了。

不过这种说法到底可不可信就不得而知了,总之太祖确实是一路向着西北前行的。

在这瘟疫横行的日子里,太祖走了不长时间,就因为饥饿以及风餐露宿,生了病,险些病死之时,突然有两个紫衣人对太祖伸以援手,太祖才得以幸免。

道病,二紫衣人与俱,护视甚至。病已,失所在。(《明史.太祖一》)

在这两个紫衣人帮助的时候,就有这么一段野史。

据说太祖后来想要吃的珍珠翡翠玛瑙汤,就是这二人临时给他吃的东西,当然,那也只是后话。

太祖游历了三年,见到了无数的凄苦,那一双双仿佛失去生命的“死“眼睛,一生都绕在太祖的眼前,久久未曾忘却!

这也是太祖日后,为何大力整治贪官,农民可以越级上报的主要原因之一。因为这一切对他来说都是无比的痛彻心扉!

百姓流离失所,苦不堪言。没有亲自加入过他们逃难的队伍里的人,就没有资格说三道四,没有到一定的高度的人,也没有资格说太祖时期的农民越级上报这一做法是错误的。

在这一路上,太祖经历了许多。

白莲教,明教等大部分的宣传都在太祖所经历的这些地区,原因无他,只因这些地方实在是太过穷苦,百姓是最活不下去的,是最有造反的**在心头所压抑的人群。

日后太祖建立的帝国称为大明,或许也有在这一路上所听到的宣传的一些原因吧。

在诸多教派的宣传中,冥王出世,弥勒佛放大光明,转世人间,成了最大的宣传语。这也成了日后宣传太祖出生之时,红光漫天的一个理由。

据说:上生,

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红光满室。时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。自后,夜数有光。邻里遥见,惊以为火,皆奔救,至则无有。人咸异之。(《明实录》)

话说太祖游历三年之后,所见到了人性的种种险恶,明白了弱肉强食,明白了察言观色,练就了一个坚韧不拔的性格,就是因为这个性格为他日后开出一片天打下来了坚实的基础。

当然,并不是说所有经过这样事情的人,都能有一颗胸怀天下的心,或许其他经历过这些的人,还恰恰会成为与胸怀天下之心的人,相反的一个极端。

正所谓物极必反。

同样是在生死边缘中徘徊,有些人成功之后就如同苻生那样,随心所欲的发泄自己的私仇,最后身首异处,被人们称之为“厉”王。足见人们对他的深恶痛绝。

等太祖回到了皇觉寺的时候,民间便出现了一句民谣。

“石人一只眼,挑动黄河天下反。”

其实,这一句话正好对应了调动巨大的人力物力修筑黄河大坝的时期。既然调动了如此大的物力,财力,人力,那么必然残酷的压迫和剥削也会随之而至。说好的是给百姓钱财,管百姓吃穿,但是到了后来这一切都被取消掉了。

这一下就变成让老百姓在工地上活活累死的事情,就在他们继续工作的一日,突然挖出来了仅有一只眼的石人,于是在太祖回到皇觉寺的第三年,至正十一年五月,也就是公元1351年,韩山童,刘福通就在颖州揭竿起义,士兵们头裹红巾,号称“红巾军”。

紧接着韩山童就被推为“红巾军”的统领,号明王。这一下子,可就爆发了全国性的农民大起义。

因为所有人都知道:“石人一只眼,挑动黄河天下反!”了!

次年(1352年)春二月,定远人孙德崖和郭子兴等同伙起兵于濠州。

与他们一同起义的还有许许多多的人,例如徐寿辉称帝起于蕲州;李二,彭大,赵均用起兵于徐地;方国珍在海上也举了义军的旗号发起起义。

一时群雄并起,中原逐鹿!

一场即将形成燎原之势的起义怒火,在这两年内正式拉开了大幕。与元朝的决斗,正式敲响了战鼓!

只有在这样一个大争之时,只有在这样一个大乱的时代,才能创造出留名青史的英雄。

时势造英雄,而非英雄造时势。

我们试想一下,没有元朝这么偏激的种族理念,没有修黄河动用这般大的人力物力和财力,没有这般不把百姓当人,且随意压榨,那些宣传弥勒出世,明王转世的人能成功吗?

我想答案一定是否定的。

即便那些昏庸无道的统治者再怎么宣传,再怎么说,也只有最穷乡僻壤的人才会相信。

而且越是穷乡僻壤,越是没有见过世面的人,越是对已经要亡国的国家暴露希望,越是对要亡国的国家充满无限的憧憬,越是愿意尽忠报国,死而后已。

但是我真的想问一句。

谁来统治你们,最多不都和现在一样吗,你们已经有一顿没一顿了,最多不就是饿死吗,就这样了,你们还有什么可犹豫的?

万一日后统治你们的是一代英明的帝王,你们的生活会发生翻天覆地的变化。甚至奴隶翻身当主人,不再为一日三餐而发愁,何乐而不为?

为何不赌百分之五十的变好的几率,而偏要选择留在原地,待在那如同永远没有太阳的无尽黑夜一般的“末日”中呢?

领导者虽然不断将思想灌输在你的脑海中,放到你的潜意识,让你天生觉得卑贱,矮人一等,但是生下来没有任何人是高贵的,只要你愿意去努力,愿意去改变。

正如大泽乡起义的首领陈涉所言:“王侯将相宁有种乎!”(《史记.陈涉世家》)

当一代领导者,失去了领导人们的才能的时候,他所说的一切话,就把他当做放屁。

风起云涌之时,就应将他换下,重新选举一位能胜任的君王,再上任!

记住:天下是天下人的天下,不是任何一个人的天下。

无论什么样的历史都要结合当下,不要随波逐流。

(本章完)

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