清穿之皇家小和尚 第108节
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皇后娘娘笑得来：“好，额涅也长高一点点，长胖一点点。”
皇后娘娘试着抱抱儿子，果然，还是抱不动。
保康哪敢让他额涅抱，他额涅还穿着花盆底高跟鞋。
保康感受到他汗阿玛“强烈到如同实质化”的目光，冲他额涅眨眼，开开心心地抱抱太皇太后，皇太后，和姐姐妹妹们，挨个问好，最后一把抱住他汗阿玛的大腿，仰着胖脸请安：“汗阿玛好，保康想汗阿玛。”
“汗阿玛也长高一点点，长胖一点点。”
亲亲汗阿玛·皇上见到熊儿子的一腔欢喜之情都没了。
听着身后太皇太后和皇太后的笑声，哭笑不得——
一把抱起来熊儿子在怀里垫了垫，点头，“嗯，我们保康果然是长高长胖了。”
“汗阿玛看保康的信件，还以为保康天天想汗阿玛，想得茶不思饭不想，瘦了下来。”
保康一脸“孝顺”：“保康想汗阿玛，保康要长高长胖，不让汗阿玛担心。”
亲亲汗阿玛·皇上好悬没喷笑出来。
皇上抱着熊儿子来到码头外面的广场，广场外头迎接的百姓欢呼声震天，广场里头姚启圣领着闽浙官员大礼参拜，太子和其他的皇子们纷纷和皇上见礼，都激动得落泪。
皇上看见五个儿子都黑了，壮实了，眼睛有了沉淀的东西，不再是懵懵懂懂的无知，非常欣慰，非常骄傲。
…………
一家团聚，自是有说不完的话。
当天的接风宴过后，保康和他额涅呱呱呱一直说到半夜才睡，第二天睡到太阳老高才被四妹妹喊起来。早膳过后，太皇太后和师祖说话，皇后接见闽浙命妇，他和他的哥哥弟弟们一起陪着皇太后、姐姐妹妹们逛街满福州的吃喝玩乐。
皇上和姚启圣等人具体商议东海和南海目前的情况。
皇上结合他熊儿子安排姚启圣暂时接管小琉球的事儿，心里对施琅的封赏一事有了决定，对姚启圣的态度那个叫亲切。
“将士们在前线打仗，一举拿下小琉球，这是大功劳。可是姚卿守在福建这十多年，督建福建水师，全力配合施琅的行动，也是大功劳。”
“朕记得，三藩战乱最紧张的时候，朕都没有多大的信心。大将军赖塔想要答应陈近南和谈的要求，还要答应陈近南“类比徐福之日本，承认小琉球藩王权利”，是姚卿坚定地拒绝，领着人一力守住福建……”
皇上回忆往事，说的声情并茂、情真意切，那意思，将士们有功劳，朝廷上负责后勤的人，你们福建的所有人，都有功劳，都是大功劳。
姚启圣虽然知道皇上夸他的话里有几分真，感情也有几分真，可他也心里门儿清——皇上充分认识到小琉球的重要性要全力收复，既不想小琉球继续作为郑家的私产，也不想施家在小琉球扎根。
姚启圣没有拒绝，大礼谢恩。
“回皇上，这都是臣的应有之义。臣作为大清子民，大清官员，为大清，为皇上，赴汤蹈火、肝脑涂地，在所不惜。”
皇上欢喜地哈哈哈笑：“朕可不要你赴汤蹈火、肝脑涂地，朕啊，就希望你多多保重自己，再给朕守着福建十年。”
皇上笑着，双手扶起来这位“善解人意”的老臣，姚启圣来一次感动的眼泪花花，一时间，君臣俱欢喜，谈笑风生。
…………
处理完小琉球的事儿，暂时也不到论功行赏的时候，皇上发现皇太后领着孩子们出门现在还没回来，太皇太后、他汗阿玛、皇后，都有事儿。
行馆里就他一个人，他慢慢地踱着步，干脆趁熊儿子不在，去见陈近南。
恰巧陈近南不放心快乐大师在南海的一系列做法，也打算趁机和皇上单独见一面。
两个人按照江湖规矩抱拳行礼，皇上一身便服，就是京城来的三爷；陈近南一身青色长袍，就是小琉球一个普通的谋士，一个普通的前朝遗民。
两个人面对面坐下来用茶，皇上先开口，和和气气的：“久闻陈先生大名，一直无缘得见，心里一大憾也。”
“今日一见，果然名不虚传。”
陈近南也选择性地遗忘五台山的事儿，就当没认出来皇上就是五台“县令”。
“山野之人，实不敢当三爷之言。陈某之前大病，幸得三爷送药，陈某感激不尽。”
皇上轻轻摇头：“应当，应当。”
“小儿保康承蒙陈先生多番照顾教导，我感谢先生还来不及。”
哪知陈近南也摇头：“陈某没有照顾和教导快乐大师，倒是多得快乐大师照顾。”
“南海形势，三爷想比都清楚，快乐大师的想法，三爷也清楚，不知道三爷的意见如何？”
皇上一愣。
皇上没想到陈近南如此直接，一时沉吟不语。
陈近南只用茶，耐心等候。
小小的凉亭里就他们两个人，太阳和煦，流水顺着假山“咚咚”流淌，一阵小风吹来，园子里栽种的樱花、迎春花、风信子、桃花、玉兰花、山茶花……随风摇曳，送来阵阵花香，端得一派明丽的南方早春风光。
可他们两个人既无心看景品茶，也都没有说话。
…………
施琅是武将脾气，爱恨分明，本来就因为郑家其他人在战事上的表现不满，对郑成功的“偏心”更不满，偏偏他还功劳大，一心只练武练兵，和同僚同袍们的关系也不大好。
这些人在郑成功面前天天嘀咕，郑成功本来就有了忌讳，自然是开始怀疑。
而曾德，施琅在和清兵交战的时候俘获的一个俘虏，年轻英俊，文采风流，还是一个汉家子弟……施琅大爱之，干脆就留下来做自己的亲卫。主仆相合，人人称道。即使施琅被郑成功贬到小县城做守军，也带着曾德，没让他受委屈。
可是曾德一边和施琅主仆情深，一边偷偷和郑成功交好，他还在郑成功和施琅矛盾激化的时候，故意从施琅身边跑到郑成功的身边，郑成功见之大喜，留在身边不放人，气得施琅一怒之下从县城回来一刀杀了曾德。
后面施琅和郑成功闹开的事儿，就和曾德无关了。可是施琅从一个“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱”的反清大将军，到主动投靠清朝，曾德在其中的作用，可谓是非常关键的一环。
陈近南就算当时不甚明白，现在也都知道的一清二楚，皇上也知道他瞒不过陈近南。
…………
三藩战事起来，陈近南要在大清危机之际趁机和大清和谈，逼迫大清承认其独立地位，皇上也知道是陈近南的主意，也知道郑经没有听陈近南的。
当然陈近南也知道，皇上这些年来一直要杀他而后快。
皇上一直没直接派人杀他，而是有其他大臣不断派人来小琉球，离间郑经和他的关系加大郑经的疑心，陈近南也都知道。
陈近南只是一个文人，一个谋士，他有治国的丞相之才，可他没有枭雄的潜质，他也没有皇上翻手为云覆手为雨的帝王雄心。
陈近南面对郑经的猜疑，排挤，面对小琉球变成郑经私产，无力南下，再也无力北上反清的事实，面对大清的人心所归，心灰意冷。
可是“牵机”剧毒没当天要了他的命，他解了毒，他还有两个月的生命，他想为快乐大师做点事儿。
可是陈近南在和皇上的几次交手中，也不完全是失败。至少在快乐大师的身上，陈近南胜利了，至少胜利大半。
皇上当然也知道这个事儿，就是因为这个，他才放心熊儿子南下的安全，可就因为这个，皇上的心里头有个梗，怎么都不痛快。
不光是熊儿子和陈近南的亲近之情，还有熊儿子在民间的各种传说，皇上一想起就特后悔多给陈近南五个月的命。
第70章
但是这个事儿, 皇上不光没得后悔, 真说起来皇上还理亏。
皇上叹气：“当初郑经一意孤行要和耿精忠联手, 在平叛大军的背后插一刀；后来郑经眼看打不过了, 就按照陈先生的提议要和谈, 还要做世袭藩王, 朝廷自然不可能答应。”
“我们都没有‘预知’。但现在来看，陈先生大才也，陈先生屈才也。”
皇上表示，他当时是真恨郑经, 郑经要是和他父亲一样一心抗清复明，他也佩服，可郑经的目的不过是拿着小琉球做郑家地盘，当王罢了。
当然了, 对比如今的情况，皇上倒是庆幸郑经当初的“糊涂”, 自然也更忌讳当时的陈近南。皇上都不知道，当时他若答应陈近南的要求，现在的东海和南海会变成什么样子。
收复小琉球都不可能, 更不要说整个南海。
陈近南浅笑，陈近南自然听明白了皇上的意思, 却不认同。
“三爷误会了。”
“陈某所想, 和郑经所想, 和三爷所想, 都不一样。陈某佩服的, 是郑成功当年收复一心忠义，收复小琉球的魄力。”
皇上一愣，眼睛微微眯起。
郑成功的母亲是日本人，可是他习得儒家文章，坚定地拥护汉家正统，没有人去在意他的母亲是日本人；郑成功的父亲是海盗，是卖主求荣投降大清的人，也没人在意。
关外，关内，哪里都有汉人，哪里都有不是汉人的人……
这是陈近南的意思？
皇上表示明白。
也明白了陈近南要见他的意思。
皇上慢悠悠地品一口茶，动作优雅地放下茶盏，非常“为难”地表示：“熊赐履、汤斌他们，一力追求程朱理学作为治国正统，朝廷考虑了阳明心学、西洋天主教、喇嘛佛家等等，也有意推出来程朱理学。”
“总之，还是汉文化治国。”
“不过，小儿保康对程朱理学，好像很有偏见？他孩子气的追求，和很多人都大不一样。”
陈近南笑笑，不过皇上说的话，也让他不由地叹气，熊赐履、汤斌……
“确实不一样。和这天下的所有人都不一样。”
“可小孩子的孩子气，或者，才是世间最正确的方向。”
“华夏的历史进程，不是秦皇汉武，不是唐宗宋祖，不是‘皇家和士大夫共天下’，而是有农夫和牧民谱写，三爷认可吗？快乐大师要将这天下的农夫和牧民变成商人，变成文人，变成能吃饱穿暖有道德有技艺的人，三爷理解吗？”
皇上瞳孔一缩。
他熊儿子的“野心”，他当然了解。
可这，对于几千年来已经将“士农工商、成王败寇”那一套深入骨髓血脉的天下人来说，几乎没有可能。
农夫、牧民，能“站起来”的有几个？手握权力和财富的士族豪绅，谁会愿意放手给他们站起来？皇上作为天下最大的农民，最大的牧民，第一等士族，他第一个表示，他不愿意放手。
陈近南这次是真心的笑。
“陈某也认为不可能。但陈某觉得，可以让快乐大师试一试。”
那意思，快乐大师总是三爷的亲儿子，快乐大师孝顺，不会做出对三爷不利的事儿，就当是，宠孩子吧。
皇上：“……”皇上面皮一抽，因为那个“总是”。
皇上想大声宣告天下，熊孩子当然是他儿子，是他和皇后的亲儿子，可他怕天下人满脸意味深长的笑：是哦，快乐大师是皇上和“我们皇后娘娘”的亲儿子。
满心“沧桑后悔”的皇上，一本正经说起正事儿：“工匠之事，前朝有先例。当年，明太~祖朱元璋划分匠户、军户、农户……且不说他本心如何，结果，陈先生当非常熟悉。”
陈近南沉吟不语。
前朝时期的科举考试，家庭成分有官籍、民籍、军籍、监籍、灶籍、匠籍之分明代工匠社会地位低下，官府把罪犯家属籍充为匠几成惯例，造作工役，以囚人罚充。这是打在老百姓身上的烙印，每个人在出生时已分成三六九等。
八股考试完备，文臣皆由科举而进，非科举者毋得与官。匠籍制度规定匠不离局、匠役永充，凡被编入匠籍的工匠，世代不得脱籍，家中必须有人习匠，手艺世代相承，确保大明帝国营建土木时有工役补充。