第七章 会天帝喜获神鞭
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神农且去烈山石洞隐息，天下并无大事。单叙这一日，天帝帝俊在天庭闲来无事，思忖那仙神之中，唯有神农德高望重，不曾来过天庭，有心与他会面，知道神农偶得闲暇，便派英招邀请地皇神农来天庭一游。
这天帝是谁？当初盘古大帝开天辟地，天数极高，从顶到大地，天分有九重，乃是神霄，青霄，碧霄，丹霄，景霄，玉霄，琅霄，紫霄，大霄。九重天各重又分成三天，九重天总计为三十六天。天皇伏羲令天帝总领天间，三界万物均归天帝帝俊所管。每重天又各有一个天帝管辖，是以维持天间秩序。
天帝在神霄遥看天地万物井然有序，泰皇神农辛勤教化黎甿，甚感高兴，恰逢天庭仙花盛开，瑞草萌青，那泰皇神农在烈山洞里休生养息，决定邀请泰皇神农到天庭一游同赏。
天庭在九霄之上，仙气缭绕，春意盎然，一派祥和安宁的景象，比起大地来说，那真是天上地下不可比拟的。
话说天庭极高，可是怎地上去？神魔们可以呼风唤雨踏云驾龙从自己的洞府上去，凡物们没有那个本领了，但是也可以上得天去，天下有一处凡物可以上得天庭的，那就是从昆仑山顶上得天庭。可是，能到昆仑的少之又少，又上得昆仑山顶的凡物几乎没有，故而这个途径对凡物来说只能望之兴叹，除非由得凡尘入得仙神之后才可。
除此之外，还有一处地方，那就是都广之野。当初，天皇伏羲为了凡物也有好德向善的坚韧不拔之心，特意栽了一颗大树，名叫建木，又称天梯建木，让修得正果未能成仙成神的凡物通过建木这棵通天大树上得天来。
天帝遣派天神英招邀请神农去往天庭，那天神英招不一刻到达了烈山，拜见地皇神农道:“天帝有感泰皇一心为民，劬劳不休，今岁风调雨顺，万物和睦，特请泰皇上得天庭一聚。 ”
神农道:“虽然天分九天，极高极广，但吾尚未到天庭一观，今日有此闲暇，汝可回禀天帝，吾随后即到。”
英招自回天庭不提，神农出得烈山洞，正欲而去，却见一帮黎众匆匆而来，向神农禀道:“我等食用草木茎果之后，多有不适，乞求泰皇教导。”
神农沉思道:“你等所述吾已尽知，那些草木茎果生长在山野沟壑，禀性与蠃鳞毛羽昆类似，良莠不齐，你等难以洞悉，且让吾替你等分辨草木。”
神农遂不走昆仑山，也不从烈山直接飞升到天庭之上，而是从烈山一路走过，到了都广之野，再从建木这个天梯到天上去。他为何这般大费周章迂回曲折不辞辛苦，而不是直上九霄？须知神农可不
是凡夫俗子而是三皇之一的地皇，可以一步登天，一日可遍巡万里之遥。
原来那地皇是为了广察黎甿大众在大地上生存的情况。眼见他们种黍稷，养六畜，忙碌个不得停息，可是大地到处是蛮荒之地，种的黍稷生长得太慢收获得又少，不能喂饱肚子，就到山上地里沟中，寻找那些花草树木的嫩茎熟果肥根鲜叶吃，犹如禽兽一般到处寻食。
这样怎生了得，那些花草树木同动物一样，分三六九等不一一而
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论，有的鲜美，有的咸苦，有的麻辣，还有的恶毒。黎甿众生哪里认得，饿极了不择良莠，幸运的吃到甘美香甜的嫩叶硕果，不幸的吃到苦子酸瓜。吃到那些苦寒酸辛之物，年青力壮还只是上吐下泻，腹胀肚突，在那里哀号不停，不至于有着性命之虞，年老衰弱的却架不折腾，往往一命呜呼。
神农发誓为了黎甿要尝遍世间万草，教他们分辩好坏。
神农边走边尝。他的五脏六腑一望而去俱是清晰透明，草木果实一旦入了肚子里面，便看得清楚明白，辛和苦的发黄，甜的发红，有毒的发黑。神农品尝过之后，便用心记住了有毒还是无毒，能吃还是不能吃，沿途教给黎甿认清好坏。神农一直走到都广之野，方才尝遍百草。那些草木性能各异，在脏腑中一见就能知道红黄白黑。
神农为了辩别百草，把那些有毒植物吃进去之后，并不把它们剔除，而是留在肚肠里，周游遍地好让各处的黎甿众生知道，虽然没有大碍，但也是留在体中，慢慢积累，因而形成杂色的脏腑。那神农是百毒不侵，并无大碍。
神农所到之处，有的地方的黎甿说神农的五藏六腑是透明的，有的说是红色的，有的说是青色，有的说是五彩的，众说纷纭，不知道谁说的才是对的。
神农一路行走向着天庭而去，还有那火神祝融和风神飞廉跟随左右，从建木而上到达天庭。早有天帝领着西王母、陆吾、英招、葆江、泰逢、熏池、长乘等一班神众在迎天门等候。
天帝引着神农在天庭开庭延席，眼见珍羞玉食，甘华青丹，排列堆积；金衣彩裳，云纱锦服，林立飘逸。五色鸟翩翩起舞，三骓马熠熠生辉。那西王母端坐一旁，三青鸟守候其间。
众天神坐定。天帝道:“泰皇为黎甿众生尝百草，辩千毒，可谓劳苦之极，功高无限，实属众神崇敬的楷模，但人神皆有生灭，纵使泰皇居在天地之巅峰，也不免于常理。我这里有不死之药，虽然比不上天地之间的灵气，但也可以延年益寿，为泰皇祛恶，望泰皇接收。”
却见西王母端出一个晶莹洁白的玉盘，盛着一株绿意盎然的仙草，道:“此为昆仑山所有的不死之药，由玉山天池的灵水濯洗浇灌，由扶桑的神乌照耀生长，由羲月的滋润保养，千年难成，万年难寻，特地奉献给泰皇。”
神农笑道:“万物皆是有生有灭，神众亦是一样。只是仙神是天地的灵气所聚，神灵所至则有神通，神灵所散则是运尽，不死之药乃是凡物下仙所求的长生不死之物，对我等神灵并无用处，无须用它。”
天帝道:“泰皇身被百毒，此药可以去除凶残伤毒，虽然不能帮助泰皇渡劫，也可以劫后有些余力，望泰皇为了黎甿，通神顺势，长生天地，也是好为黎甿筹画。”
神农道:“此类草木效果在我的五脏六腑中一目了然，不是我不愿意去除它，而是周游大地，让黎甿们一看便知道万物的性能，可食用的草木，可以填充饥肚；可治疾的叶茎，可以疗养病根。有害的避开它，有毒的绕开它。”
天帝道:“泰皇既然此心身系黎甿，不愿
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意享用仙草不死之药，我天庭的园圃中有一种瑶草，都已长成，这些瑶草能辩百毒，知道千物性能，可以为泰皇取来，胜过亲自尝试。”
神农道:“此物最好，瑶草虽然不能辨尽世间的万物，但也能助我一臂之力，使黎甿早日得福。”
天帝命令天神英招取来，天神英招旋即到了园圃采来送上。神农得到瑶草，大喜，制作成神鞭，神鞭直指神树，瑞气缭绕。
神农道：“有此神鞭则功过百倍。黎甿们执鞭就可知道草木之性，吾替众生多谢天帝。”
天帝道：“吾虽然受得天皇统率三界万物，还是仰仗三皇尊令，不敢有所越距，三界还需泰皇劬劳，吾不过措手相借罢了，那敢承受泰皇的感激。”
神农道：“皇有皇责，帝有帝权，各行其职，各守其域。与公无私，天地可鉴。汝不要过谦了。”
天帝道：“泰皇所言，我等神众铭记在心。”
神农道：“吾到天庭已有多时，不知道大地的黎甿众生现状如何了？今宵欢乐，就此道别。”
天帝挽留道：“虽然一瞬之间泰皇就能到达天庭，可是直到今日才来一次，不能尽显我等心意，等到下次泰皇再临天庭，不知道是何时何月了？”
神农道：“你观黎甿众生们彻底安定下来，就是我来天庭之日，到时与天帝畅饮一番。”
天帝恳求神农暂留天庭数日，神农心里挂念着黎甿众生，哪肯留下，遂告辞而去
，天帝只得与众神到了送天门，目送神农而去。那神农一路之上用神鞭鞭挞百草，便可以知道此草木能不能吃用。神鞭所到之处，莫不灵验。
神农不辞劳苦地辨别草木毒性的事不提。话说天皇伏羲在渭水河边，卦台山上，看着黎甿众生虽然劳苦辛勤而作，可是仅仅能够吃得免于饥饿，生活仅仅是在保命，深感他们不懂得天地的变化，不能因时而变，故而穷苦经营。
天皇伏羲思道：万物不知理，蒙蒙活在世。于是唤来龙马道:“我以天地之变化作八卦图，以宇宙一分为二，上清下浊，上尊下卑，以阴阳来辨识万物，万物以阴阳而变化。以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种符号概括天地万物的演化和人伦秩序。日后当有圣人在位显身，带领着黎甿众生发愤图强的时候，你负着此图从孟河之中出来，晓之以图，使得道之人能够参悟天地阴阳的玄妙。那你就是功不可没。”
那龙马原是天地的精气聚在卦台山边的一个山洞里，长期幻化而成的，马的身上披着龙鳞，长着双翼，故而谓之龙马。那龙马身高八尺五寸，全身赤纹绿色，蹈水不没，遇火不灭。故而得到天皇的赏识而点化。
龙马得到天皇伏羲的旨意，一声长嘶而鸣，领着天皇伏羲之命而去，藏身在洞中，专等那圣人出现。那龙马居住的洞称为龙马洞。后世以伏羲八卦仰观意象于上天，俯察法理于大地。从而悟出天地循环往复的规律。
伏羲深感天道已定，以青木拐杖化为一条青龙环绕都陈盘居，一点灵神随之而去灵界，不知所踪。
（本章完）