第十三章、普天之下皆皇权,一切财富全占完

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第十三章、普天之下皆皇权，一切财富全占完

窝里斗是儒学和理学的本质。

在儒学和理学横行的朝代，内斗是常态，朝廷与内宫的权力斗争异常激烈，常常为了权力斗争将国家送上断头台。

在贯穿两千多年的封建王朝里，每一次朝代更迭无不与权和利的内斗有关。

在长达两千多年的封建王朝里，权力内斗无时无刻不在上演，皇帝常常只是个傀儡，真正的实权往往掌握在朝臣或皇妃手里。

这一切都归于文化上的封建二元结构思想。

封建二元结构文化思想的缔造者是儒学和理学，孔子是儒学的奠基人，朱熹是理学的集大成者，他们又是封建皇权制度思想文化的奠基人。

在古代中国，社会至始至终都在封建二元结构的文化下发展运行，国家只是君臣、父子的家天下，文化氛围始终在打造一个以皇帝为家长的，家长制的皇权统治下的家天下，以及皇权私有结构的大家庭，天下的一切权力和财富皆是皇帝的私产，普天之下莫非王土。

在皇帝制下没有纯粹的私权。

在皇帝制下一切政权皆是为皇帝这个家长服务的，皇帝的权力至高无上，自然皇帝的权力也是烫手的山芋，始终处在权力斗争的漩涡中心。

所以在古代一切利益都是悬浮之物，没有人可以长期拥有，更没有什么权力和财富可以永恒存在。

因为普天之下一切的一切都是皇帝的私产，皇帝可以随时随地随心所欲地剥夺你的一切财富和权力，包括你的生命，甚至是你全体家人的生命。

在家天下的皇权统治下，没有真正意义上的私有权力和私有财产，你所拥有的一切都暂时的，只是你暂时借用皇家的而已。

你所拥有的一切财富和权力真正的主人是皇帝，你能暂时拥有，也是皇权赐予你的，你只是个临时保管员和操作员而已。

所以在古代，无论是官员还是富人，他们都不可能有一颗安分守业之心，危机感始终充斥着他们的大脑，无时无刻不在担心他们拥有的一切会化为泡影，灰飞烟灭。

守土开疆，安身立命是不可能的，活着只是为了拥有皇帝赐予的财富和权力，苟且偷安才是真实写照。

因为他们的财富来得并不易，看似皇帝赐予，实则是他们投机钻营巧取豪夺得来的。

自然在这种状态下，没有人会真心为创造财富和积累财富而付出努力，所有的生产创造都是投机行为而已。

一切向钱看，用最奸诈卑鄙的手段，用最低廉的成本，用最功利的行为，用最祸国殃民的德行，用最短的时间捞快钱，榨取不义之财，才是精英们占有大量社会资源的动力。

所以那些聪明的并占有绝大多数社会资源的人，绝不会为明知不是自己的东西而努力奋斗，并拼命劳作的。

只有那些吃不饱一日三餐的人，才懵懂的拼命劳作呢，只为艰难的活着，这些可怜的人才是皇帝的家奴。

所以说你也不要看不惯精英们奸诈卑劣，他们处处捞快钱，也是生态所迫。

这些有权有势的聪明人、上等人、官僚、贵族、商人从不为他人着想，在捞取不义之财之时，从不手软。

在遇到危险时，逃跑比兔子都快。

因为他捞到的一切都是暂时的，明知是暂时的，没有必要用全部身心换取短暂的拥有。

所以像包武德、常厉坚这类人非常懂得怎样利用皇帝赐予的权力来榨取社会财富，并充分利用可以利用的权力和女人，来巧取豪夺社会资源。

正是：

普天之下皆皇权，一切财富全占完。

私权私财都归王，皇权难守三百年。

循环。