第三章 修行常识

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历时六年修行，炼气圆满、半步筑基，除了这本《修炼入门》，王斌对一些修炼知识一无所知。思考良久后，王斌想到一个特别的地方：白云观——道教北方总部，也是道教协会所在地。

在白云观这等有底蕴的地方，王斌当然不会像普通游客一样，把这里当做普通文物古迹来玩那‘摸三猴得好运’的低级游戏，而是肆无忌惮的放开灵识，探查周围能触及的一切大小事物。转眼间已走大半，除了一些老房子，貌似也没啥特殊的。

正在‘三清殿’参观的时候，一个年轻的小道士从后边走来，朝着王斌打个稽首：

“善信！徐道长请您入内一谈，不知可否？！”

王斌虽然心有震惊，但更多的是窃喜，一个回礼之后便跟着小道士来到二层。

这是一间简单的茶室，茶几一侧坐着一个青色道袍、须发皆白、行将朽木的老道士。双方分宾主坐定，等小道士上完茶退出后，老道士足足看了王斌一分钟，慢慢捋着雪白的山羊胡子：

“好，好好！如此年纪，就有此境界，想必道友道缘深厚，定有绝世之天资。”

“道长夸奖了！在下王斌！”

“贫道姓徐。不知道友出于何门何派啊？”

同时也在打量老道士、满心狐疑的王斌，赶忙作揖行礼：

“晚辈无门无派，偶得一本古书，机缘巧合才打通玄窍，如今下一步如何进修，晚辈一无所知！今天有幸遇到道长，还望道长赐教。”

老道士微微点头道：

“不敢！你我皆为修道者，可相互交流。

道友如今已炼气圆满，下一步便是筑基！无门无派，竟然能修炼到如此。道缘深厚，贫道佩服。”

王斌虽然心里大惊，但转念一想，对此等道长，作为菜鸟小白的自己还是真诚一点好：

“不知道道长是如何看透我的修为的？恕在下愚钝，如何也看不出道长的修为。”

老道士并未回答。

反问道：

“可否告知你是如何炼气成功的？？”

王斌略一思考，说道：

“六年前进山务农，偶然在一处废弃的屋中得到一本《修道入门》，根据书中的记载之法，侥幸炼气成功了。

前路迷茫，还望道长解惑。”

“以如今天地，独自一人尚能修得如此境界，贫道佩服！

常言道‘千人修道千人死，’自古修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角！”

仿佛看透王斌的震惊，老道士继续道：

“在如此天地，道友以莫大机缘，修得如此境界，甚好。然道友无师门指引，虽然懂得吐纳灵气之正法，却无运用之术。

凡人为求永生，苦修仙道，凡三百六十一门，三千余术，历来独尊‘金丹之道’为正门。其余有：静、动、流、止、术、生、杀、魔、幻、卜、卦、请、真、禅、定等三百六十门为旁门，每门之下又有不同之术。

道无高下，殊途同归，皆可证道。

如今天地，金丹之道尚不足一，想以旁门证道更是难上加难。道友认真潜修金丹之道，乃是不二正门，幸甚！

当然，旁门也有旁门之道，或符咒五行、或采补阴阳、或六壬梅花、或占卜测算、或参禅打坐、或请真降圣、或杀伐魔修等等不一而足，不过是体内灵气以特定之法运用。

将灵气以特定之法集中于目可看破凡尘虚妄，识得凡胎精气神藏，可观修道者周身血气、灵气运转，就可预估修行境界；将灵气以秘法运于体外之物，即为御物之术，诚不闻‘御剑飞行’、隔空取物；贫道观道友一吸之间体内灵气运转绵绵，当为炼气后期之境界，如此而已。”

王斌作揖真诚一拜：

“感谢道长赐教！

敢问修道前路如何？

当今尘世，有多少如您般强大修士？

是否有强大妖魔鬼怪？

人经过修炼是否可以长生？

天界、地府，真的存在么？”

老道士沉吟片刻，反而问道：

“贫道出身于武当山，道友可愿意入我武当道门？”

王斌略微想了一下说道：

“道长见谅，在下现在对修道相关之事还一无所知，暂不能确定是否要加入哪个门派！。”

老道士笑道：

“我知你所想，甚好！

凡人为求长生，遂有修行之道。

修道，逆天而为。

盘古圣皇以无上大法开天辟地，万灵遂生；

天地重构，再分阴阳，演化三界，即：天界、地界、幽冥界；

你我所居为地界一隅。

仙、神、圣、妖、鬼、魔等确有存在，不过是修士的不同称谓而已。

随着你的修为增加，有些事情你都会遇到、慢慢的都会明白的。

凡人修道，可分四大境界：

炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

可细分为炼气、筑基、金丹、元婴、化神、合体、渡劫。

化神后期即可飞升天界；

渡劫之后便是仙。

严格来讲，炼气期不算修道。炼气只是证明一个人有‘道缘’，能感应到天地灵气。

筑基期才算修道的开始。”

老道士沉默半响后继续说道：

“我朝初立，曾聚集天下各门修士推演仙凡大道，以无量大阵、历时四十九日，最终以死伤过半的代价推演出大道之秘。

各方经过数月争论，最终我朝携三千年未有之人道大运，敕诰天下：

‘尊人道、斩神道，天地万灵不可凡尘显圣’。

所以，凡尘之中，你我这等修道之士并不多见。”

“大道之秘？是什么？这个也能预测么？仙神也听凡人的么？”

“人身有三火，头顶、左右双肩，即为人之气运，观之可测人生大运。习得相术、六壬、皇极梅花之术皆识此道。

大而推之，国家亦然。

人道大运自有大贤护佑，上下三界，不得不尊···”

似乎意识到自己说多了，转而道：

“我朝虽有‘尊人道，斩神道’的敕告，但并未禁止凡人修道。然天地已变，凡尘已不适于修行。想必道友也感受到了，周围已经没有多少适合修炼的灵气了。”

王斌听此轻轻点了点头：

堂堂帝都，灵气几乎稀薄到没有，也难怪传说中的各位仙人都居于名山大川。

“天地大变，灵气稀薄不再适合修行；修行变难，使得修道者越来越少，都去追寻那俗事繁华。

能静心修行者少之又少，修行人数越来越少，道缘深厚者也定然越来越少。

如我这般筑基修士，滚滚尘世不过几十人；更高的金丹修士，现存于世的有耳闻者寥寥数人，想必也不过屈指可数；如你这般炼气成功的，两三百人，尽潜修于名山大川、修道各派、世家望族。

散修如你者，几十年来贫道只见过两人。”

今日所闻，刷新以往认知，王斌赶忙起身，认真躬身而拜：

“多谢道长指点。敢问飞升之后真能永生么？”

“永生？

修行分两大阶段：修道期和修仙期。

修道阶段是有寿命期限的。

修道圆满之后渡劫成仙。

仙，能永生。

修道期，以金丹之道为例，可分为炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期。

渡劫期圆满之后，便是‘仙’。

炼气是修行的前提，筑基期是修道的开始。

凡人一生无祸无灾可活一百二十岁。从炼气期开始，每提升一个境界，可将剩余阳寿翻倍：

炼气期可享受凡人完整阳寿，即一百二十年；

筑基成功可将炼气期剩余阳寿翻倍；

结丹成功可将筑基期剩余阳寿翻倍；

以此类推，那些享有几百年、千余年阳寿者，与长生有何区别？

岂不闻，彭祖八百岁，不过元婴期而已。

当然，每个人修行得道时间不同，寿元不同；际遇不同，阳寿亦有不同。

例如贫道三十六岁炼气修行，又四年后筑基成功，本应该有近160年阳寿。然而那次推演大道，损伤无量，恐怕已不足十年可活了。

道友如此年轻就炼气成功，可喜可贺！努力修行，争取早日筑基成功，可享更多的阳寿。”

修士阳寿计算方法：

（本阶段总阳寿-已活年岁）×2，就是下一境界剩余阳寿，例如：徐道长炼气成功后，可享受凡人完整阳寿，即：120年；40岁进入筑基期，所以剩余阳寿为（120-40）×2=160年；一切顺利，可享受160年阳寿。

王斌30岁炼气成功，可享受完整的凡人阳寿，即：120年；如今还剩下（120-30）=90年阳寿；若五年后筑基成功，则剩余阳寿为（90-5）×2=170年；再十年结丹成功，则剩余阳寿为（170-10）×2=360年。

“多谢道长，敢问世间可还有飞升天界的可能？”

“有，对于如今的天地变化，上古大修士们早有预料，特意留下各处‘洞天福地’，存有飞升的挈机。

十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、四海镇渎、三十六靖庐、三岛十洲等。

贫道曾经探查过各处洞天福地，发现绝大部分都已经使用过，早已不适合修行；余者皆已被各门各派占据。

目前尚有一些洞天福地未被记载使用，例如：‘十大洞天’中第三洞天·太元总真洞天、第四洞天·三元极真洞天。据传闻‘太元总真洞天’在终南山，所以历朝历代都有修士前去隐居探寻。至于‘三元极真洞天’，有说在西岳华山，贫道曾经亲自去探查过，里面确实有一定的机缘，但恐怕不是。道友虽然道缘深厚，但若是孤身寻找，恐怕希望渺茫。”

“愿道长指点！”

对于一个初次见面的陌生人，能指点这么多修道秘密，必有所图。这么多年工作经验，王斌深信世间没有无缘无故的爱。

“道友可知自古及今，修道者需要四大基本条件？”

“还请赐教！”

“法、财、侣、地，四者缺一不可。

法，即为修道之法，其重要性道友自明；

财，常言‘无财不足以养道’，不仅修道所需的各种必要用度，甚至各类防身法器都需要足够的‘财’来支撑；

侣，即指同道修行者，也是护道者。修行修行，总有大大小小瓶颈，需专门的护道者护持，免得在突破关键时刻被打扰，以至于前功尽弃、甚至走火入魔；

地，即为专门的修行道场。修道，往往需要打坐静修，数月、数年、甚至数十年，有一个专门的道场尤为重要。

贫道出身武当。

武当，素有‘亘古无双胜境，天下第一仙山’的美誉；更有数不尽的经史典籍、修道秘术，定能相助道友修行一帆风顺。”

老道士有一点刻意的忽略了，即：法、财、侣、地中的‘财’，不仅仅指身外之物的世俗之财，亦指道缘深厚的修道之才，这才是老道士诚意拉拢王斌的主要原因。

“明白了，多谢道长，在下闲散浪荡惯了，害怕到时候坏了贵门大派的规矩。”

老道士开怀大笑道：

“哈哈哈！无妨无妨，本身也没想逼你入山修行，道友对外身份为道教协会执事，对内有人问起，就说是属我武当道派的就好。”

“那晚辈多谢道长了。”

王斌起身拱手道。

“好，好，贫道安排一下，你抽空去一趟武当山，找掌门办一下入门手续；之后你就可以自由选择，可在武当山潜修，亦或来此陪贫道。当然，作为道教协会执事，偶尔会指派你一些事务需要完成，对你来讲都是力所能及的小事。”

“·······”

王斌感觉自己掉进了一个大‘坑’，不过这个大坑也许是自己目前最好的选择了。

自从王斌答应加入武当派之后，这位行将朽木的徐老道士对王斌的态度就更加亲近。王斌也不客气：

既然有这么一位‘博学’的老道长，不用白不用！

一连几日缠着徐道长，就像‘十万个为什么’一样，或者关于仙神鬼怪、或者炼气修行的经验、或者当今人界各派修士情况等等。看得出，老道士对王斌也甚是喜欢，几乎知无不言。

六天后，王斌离开白云观，直奔武当山。

在掌门的亲自主持下，王斌正式加入武当派。在选择师承时，初来乍到的王斌只能遥拜了远在帝都·白云观的徐道长。王斌也正式知道了师父·徐道长的名字：徐风。

武当山，道教四大名山之一，‘七十二峰朝大顶’造就出偌大的气运，不愧为‘七十二福地’之一。说起武当山福地——紫霄宫，让王斌着实是开了眼界，也正式对‘洞天福地’有了直观的了解。在某个未对外开放的地方，经过一位炼气老道士指引，以灵气护体开路，穿过某个‘门’，仿佛打开了新世界。看似墙上的实心‘门’，里面竟然别有洞天：

一个方圆数百米的大空间，全部由大理石铺设的地面，周围一片雾蒙蒙。空间周围，建有各种亭台楼阁；里面还零星散落着十几位修道者，绝大多数都是炼气期修士，还有几名看不出深浅，但无一例外都是‘中老年人’。

也难怪都集中在此修炼，这里面的灵气要远远比外面浓厚的多，勉强跟自己修炼的塔基差不多，但不如夜半的塔基。

“这才是武当道门么？十几个炼气修士，还有几个个我看不透的，再加上师父·徐道长，厉害，厉害！’

听引路的李姓老道士介绍，武当山福地最初灵气浓厚，随着在此修道之人增多，福地内的灵气也越来越薄，恐怕再下去几百年，武当山福地就彻底失去‘福’了。

“这真的是上古修士专门留给后人的修炼之地么？是自然而成的神奇空间？还是强大的法阵？

七十二福地之一的武当山尚且如此神奇，那‘三十六小洞天’，以及‘十大洞天’，该如何广阔神奇？

师父说‘十大洞天’的第三、第四洞天，至今还无人找到；‘七十二福地’也有一些并未被发现使用。如果我能找到，是不是我就有机会修炼飞升了？”

王斌一边想着美事儿、一边悠闲地逛着武当。

半夜子时，王斌准时坐到山顶金殿门口，背对长明灯，向东吐纳灵气；只有到了晚上，游客散去、金顶恢复宁静的时候，才能真正感悟到此地之灵秀。群山灵气汇聚于此，虽然没有洞天福地内的灵气浓厚，但也远远好于一般之地。王斌端坐于此，披星辰之光，吐纳天地灵气，直到太阳升起。第一缕阳光透过云雾射向金殿，是为‘紫气东来’。王斌睁大双眼，以特殊的方法吸纳这第一缕‘紫气’，使其屯于眼中，此为武当秘籍中找到的修炼秘法——紫瞳。

紫瞳，据书中介绍也非常简单：可提高视力，功成之后可看破一切虚妄。

“看破虚妄？阴阳眼么？”

至于能否‘看破虚妄’，王斌没有奢望，决定修炼此法的唯一目的就是那句：

‘提高视力。’

毕竟王斌之前有很严重的近视眼。直到炼气成功之后，视力才逐渐好转，摘掉了眼镜。出于对近视眼的痛恨，像这种能提高视力的功法，王斌格外上心。

“闲着也是闲着，练练呗！能成最好，不成也没啥。”

这几天从武当山的各类书籍中，王斌最终确定一条：

天地大变，凡人修炼飞升，几无可能。

王斌也没奢想能够修炼成功、飞升天界，对于修炼之事，成则成矣，不成也没关系。

等到天光大亮之后，趁着游客尚未登山，王斌便下山去藏经书院，查看各种传说典籍、修行之法，有时候会在小院中练习制作各种符箓、咒语，直到天黑。

天黑之后，再到金殿前打坐修行。

半年后，王斌辞别武当：

“该筑基了！”