四十二,金乌

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上古帝尧时代，忽有十个太阳，一齐出现在天空，只晒得土地焦热，禾草枯干，因此造成可怕的大旱，人民苦不堪言。

帝尧向天帝祷告，请求援救。天帝就派了羿来帮助帝尧。

羿，又名大羿，是擅长射箭的神人。当大羿辞别天帝的时候，天帝曾赐给他一张红色的弓和一个白色的箭袋，袋里装满了箭。大羿带着他的妻子姮娥来到了人间。姮娥，后来又称嫦娥，是一个非常漂亮的女子。帝尧见了他们，大喜过望，表示了最热烈的欢迎，并且要求立即施展神力，惩治一下胡闹的太阳。

大羿听了帝尧的恭维和请求，十分得意，当即取出天帝所赐的弓箭，走向广场，对准天空十个太阳中的一个，嗖的一箭，射了出去。起初，不见动静，稍隔一会，只见那个太阳猛地爆裂开来，火光乱迸，纷纷散落下一些金色的羽毛来。随即轰然一声，掉下了一团红亮的东西。人们跑过去一看，原来是一只硕大无比的金黄色的三足乌鸦，身上还插着大羿的那枝神箭。望一望天上，果然少了一个太阳，人们不禁同声欢呼，额手称庆。

大羿更加得意了，于是又射出第二枝箭，又一个太阳掉了下来，又一次引起了震天动地的欢呼。接着，第三枝箭，第四枝箭……一枝一枝的射上去，太阳就一个一个的掉下来，人们的欢呼连连不绝。空气立刻转冷，焦旱枯的灾难，眼看就要解除了。

帝尧当然高兴极了。但是，当他看见天空只剩下一个太阳，而大羿射箭的兴致似乎还没有尽的时候，他急了，赶紧从大羿的箭袋里，把剩余的箭全部抽去。这样，才提醒了大羿，留下一个太阳，要不，成了黑暗的世界，可麻烦了。

这个神话故事，见汉朝淮南王刘安的《淮南子·本经训》。

根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。如《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，，便是对十日神话传说的记述。《淮南子·精神篇》中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日，每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起，化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔，到了晚上便落在西方若木神树上，这表达了融化于神话之中古代对日出日落现象的观察和感受。

这个秘境世界说大不大，说小不小。

但自从进入秘境白脊一行人在秘境中漫无目的的游荡着。

其实不止白脊一行人这样，而是进入秘境的所有人都这样。

天上的太阳始终挂在那里。

不知走了多久，罔辛来到叹了一口气说道:“殿下，不如停下休息吧！将士们已经累的走不动了。”

白脊已达超凡，已超脱世人自然感觉不到疲倦。

但其他未他将士最高不过纳气境界，再加上这处秘境里压根没有天地之力。

别说回复不了体力，就连战斗都很吃力。

白脊拿起腰间的水壶，猛灌了一口水说道:“先休息吧！这样走下去也不是办法。”

罔辛面露喜色的应了一声，“是。”

随着时间的流逝，白脊也越来越不耐烦了。

期间白脊试着用系统扫描这个秘境，但什么也没有发现，白脊都开始怀疑，自己是不是来错了地方了。

要不还是回去吧，到时候父皇问起来就说什么也没有找到，可是要找什么理由呢?毕竟自己身后还有五万大军跟着。

正当白脊想着准备怎么回去跟父皇解释时。

突然秘境世界开始颤抖，大地龟（jun不念gui）裂，像地震一样。

白脊第一时间意识到，这是地震了，要赶紧脱离地面。

“怎么了?怎么了?”

“难不成秘境开始崩塌了?”

“怎么会这样?”

“我们不会死吧！”

顿时无数道质问声，疑问声响起。

当下还是罔辛冷静的从空间戒指里拿出一个蓝色的晶石放到嘴边，开口道:“全军列阵！保持阵型！不要慌，我们有归元的大统领在，必然不会有事的。”

随着罔辛开口，众人的目光都投向了在半空中的白脊。

在所有人眼中，白脊的身影如高山般，屹立在异兽之上。

“大统领可是归元强者，有他在，我们一定不会有事的！”

“可是归元真的能庇护五万人吗?”

“傻瓜，纳气强者便能以一当万，庇护一方城池，更别说归元强者了。”

“那我可以平安回家吃饺子了！”

随着白脊无心的举动，众人所有负面情绪一扫而空。

此时的白脊紧紧的抓住缰绳，心里已经害怕的不知道该怎么办了，只能面无表情的僵坐在异兽背上。

大地慢慢停止裂开，紧接着一道光束，直冲云霄。

白光中，一个祭台缓缓的升起，紧接着，祭坛上显化出一扇大门，大门表面纹刻着非常玄奥的道纹，门内还有一丝丝的神光溢出。

白脊看着出现的大门说道:“终于出来了！”