第32章：将军墓
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汪凡跳下水潭之时，却早已经不见了薛文化的踪影。
他咯噔一下，暗叫糟糕，加急速度向下游。
游到潭底之时，方才见薛文化在不远处挣扎着。
汪凡加急游过去时，看见潭底七零八落躺着几具尸体。
可当务之急是先救人，无暇顾及。
待他游到薛文化身边，这才发现薛文化的双腿被卡在一个洞口里，洞口很小，最多也就一两岁的小孩才能钻进去。
汪凡双脚踩在洞口边沿，用力将薛文化往外拖，可有一股莫名的力量正与他较量着，力量极大，汪凡显然敌不过。
就在不知所措时，薛文化无意中抓到了几株水草，汪凡见机行事，两人同时发力，一鼓作气才将薛文化的腿从洞口拖出。
这时只见一只手正捉着薛文化的脚，汪凡吃了一惊，好悬没张嘴叫出来。
因为那明显不是人手，潭水浑浊，只能依稀可辨手上好似长满绿毛，且有尖尖的指甲，手指又瘦又长，并只有四根手指，而生有蹼。
这只诡异的手看着虽瘦，但力气却反常的大。
纵然汪凡与薛文化二人合力，都敌不过，而且这两人的力量逐渐被它消耗。
汪凡不禁感到吃惊，要说自己兄弟薛文化那对金刚麒麟臂素有天生神力，一只手都能把黄毛举起来，可现在居然拧不过一支瘦材如骨的手？！
汪凡见事态不对，立马用嘴上的砍材刀向那只手砍去。
虽然在水里阻力不小，但好在汪凡自幼习武，手上劲道不小，而且还懂得发力的技巧，依然把那手砍出一道大血口。
更令他吃惊的是，流出的血居然是暗红色的。
那只手一吃疼，松开了薛文化的脚。
薛文化这才得以脱身，他不敢耽搁，立马游上去换气。
汪凡则好奇那手是什么生物的，便向洞口里看了一眼，可对方早已不见了踪影。
他心知此地不宜久留，不过临走时还是留意了一下潭底的那些尸体。
从尸体的穿着打扮来看，明显不是一个年代的。
有的已经死很久了，发白的皮肤被泡烂，有的看上去则像是刚死没多久，还可以看出肤色。
但相同的是每一具尸体都是表情狰狞，应该都是淹死的。
而奇怪的是，每具尸体都显得干瘪，像被吸干了血的干尸一样。
看这些尸体身上基本上都有防毒面具或者防毒口罩，腰上都有工兵铲一类，有的背包还有携带有撬棍，不言而喻，这些明显是来盗墓的。
汪凡确认了尸体的身份，不再多逗留，只把其中一个很特别的腰包顺走。
回到营地，汪凡拿出刚刚在潭底捡的腰包检查起来，里面有把特别老式的手电筒，火柴盒，蜡烛等等。
这些对汪凡他们来说全部都没用，索性全部给丢河里，就当是物归原主了。
唯一一张皮质的地图留了下来，看那地图已经有些年头了，具体年份就无从考察，也不知是什么地图？
不过以汪凡的逻辑思维，立马预感到可能是古墓的地图，便先留下，有备无患。
这会儿估摸墓里的毒气应该也换得差不多了。
四人到了墓洞口，九树将之前抓来的鸟儿用绳子绑住脚，放进墓洞，过了片刻，再拉出来，见鸟儿依然活蹦乱跳的。
“可以了！气换得差不多了，……我再强调一遍，我们是来找蛊求药以及找人的！不是来盗墓的，千万不要动墓里的一针一线，这点一定要牢记于心！”
九树说罢，众人点头应是，便一一带上防毒口罩，鱼贯而入。
汪凡与薛文化是第一次下墓，两人的心情大同小异。
说不紧张那绝对是假的，不过又都有一丝丝兴奋与激动。
特别是薛文化，他终于如愿以偿，亲自下墓了。
当时在薛文化的认知里，这下墓对自己来说可是千载难逢的机会，估计一辈子也就这么一次，如果不顺手牵羊，搞两个明器回去做镇店之宝，那简直就是天大的犯罪。
虽然刚刚答应了九树，但那不过是口头之约，自然不能当真。
汪凡等人是从古墓的侧面进入，直接避开了墓室里的防盗机关。
不过退一万步来说，古墓深埋地下，历经千百年，大部分机关早已成了摆设，除了一些堵门石以及流沙防盗机关一类的，还有可能保存完好。
至于箭矢火油之类的早已成为见证历史的一部分罢了。
周遭阴森黑暗，伸手不见五指，但汪凡与薛文化被兴奋冲昏头脑，激动取代了所有感知。
薛文化为了利益最大化，便窃窃私语地告知汪凡，什么东西值钱，什么不值钱。
只听他颇有专家派头说道“阿旺！我跟你说！唐朝国运昌盛、经济发达，可谓遍地黄金，自然财大气粗，李适居然赠金送玉给这位将军陪葬，那出手肯定阔气，由其以唐三彩和玉器最为值钱，待会咱就照着这两样拿便对了。”
汪凡对古玩方面没有研究，听得倒也格外认真，便问“我听说古董有价无市，到时怕没路子出手呀！”
薛文化不以为然，拍了拍自己胸脯，自卖自夸道“你瞧瞧你，说这种话让人笑死，怎么滴，看不起狼爷家的古玩店？你尽管拿就是了，其它我包办。”
汪凡一拍脑门，说道“哎呀！我一兴奋就给忘了！”
虽然汪凡是富二代，但他却特立独行，始终觉得拼爹啃老是没出息的人干的！他汪凡将来是干大事的人，怎么能与一般富二代相提并论。
闽南文化以“爱拼才会赢”为精神，想汪老爷子就将此精神发挥得淋漓尽致，硬是杀出一条商业康庄大道。
汪凡心想自己自然不能让他看扁了。
他记得大四那年，他以一个即将步入社会的有志青年的身份，与汪老爷子展开了一场男人与男人之间的对话。
当时他郑重其事的说，以后别每个月都给他打钱，他能靠自己拼出一片自己的天地。
可惭愧的是，到现在汪凡都还没一份正经的工作，唯一的一点存款还是大学四年汪老爷子给的丰厚“生活费”，以及实习期间那少得可怜的工资。
可是毕业这一两年来，他挥霍无节制的花钱习惯，已经让那张单薄的银行卡捉襟见肘了，不想法子搞点收入，可就真的要在汪老爷子面前打脸了。
加之薛文化的怂恿，他也动了歪念。
汪凡见九树走在前面，便小声说道“嘴炮！唐三彩个不小，不好在九叔眼皮子低下带出去呀！”
“你傻呀！拿玉呀！古人都有佩戴玉佩的习惯，那肯定是陪葬品必不可少的……”
“你们两个小子，嘀咕什么呢？”
汪凡与薛文化聊得正兴起，走在前面的九树突然转身打断这二人的图谋不轨。
只听他又道“这里可是深地古墓，集中精力，一点都不能马虎，更何况我们都是第一次。”
汪凡与薛文化心中同时说道“扯吧你！还第一次。”
从心理学的角度分析，九树这是怕被人知道他对盗墓勾当很有经验，所以才不断反复强调相反的话。
汪凡与薛文化赶紧闭了嘴，用狼眼手电四处照了照，认真观察起来。
他们现在所处的地方是在古墓的一条甬道里，甬道均用青石砖铺成，完全被吞噬在无尽的黑暗之中，只能通过手电光束依稀辨物。
周遭异常的安静，自己的呼吸和心跳声清晰可闻，此时此刻，汪、薛二人才真正开始紧张起来。
甬道两边墙上以及顶上，均有壁画，本来是彩色的，不过随着空气流通，色彩已经退化。
墓室壁画是我国传统壁画的重要一翼，一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧，从西汉晚期到东汉时期，一些地方豪强和权贵便开始在墓室内绘制壁画，以记录墓主生前事迹。
汪凡大学期间对壁画有研究，也感兴趣，便用狼眼手电把墙上的壁画挨个看了一遍，同墓志一样，都是记录墓主生前事迹的。
从画上人物的服装和一些水陆攻战的酷烈场面来看，确定是唐朝时期南诏国那位将军的。
特别是壁画上偶尔出现的僰文让汪凡更加确定，南诏国除了受到唐朝文化的影响外，还使用僰文记事。
从画中墓主早期生活场景及服饰来看，这个南诏国的将军好像还是西爨（）白蛮人。
汪凡心道“这就难怪了，我说吗么，记得以前一位历史老师跟我讲过，南诏国的王室和佛教徒都盛行火葬，不搞土葬，只有西爨白蛮才盛行土葬，还是依汉法建墓。”
西爨是古地名和古族名，至于这个白蛮么，不是专指哪个民族，它只是特定时代对特定人群的一种泛称。
古代华夏民族将我国西南一带社会发展水平低于中原的群体泛称为“乌蛮”、社会发展水平与中原相近的群体泛称为“白蛮”。
不过汪凡也就只知道这么多了，当时他们那位历史老师在讲这方面知识时，他满脑子尽是前面那位漂亮的女同学了，也没怎么认真听，所以关于这西爨白蛮他大致就只认知到这个程度了。
但有一点，他这个盗墓小白也明白，那就是这个南诏将军墓，应该是李适命人给造的，像这种开山建陵的豪举，只有大唐才有如此实力。
汪凡等人在出发前，倒是有对此墓做了一定的攻略，得知在贞元年间，西南片区有由古代藏族在青藏高原建立的吐蕃为患，吐蕃举兵从茶马古道穿越欧鲁雪山进犯滇洲省。
当时唐代一位名臣，约南诏共袭吐蕃，在欧鲁雪山茶马古道一带展开了厮杀。
相传当年南诏国一位将军战死于欧鲁雪山，欧鲁雪山是滇江自古有名的神山，相传它是纳西战神三朵的化身。
为了弘扬将军保家卫国的精神，古墓选址就在欧鲁雪山一带，当时唐德宗李适，为表达对那位将军的敬佩，特意赠金送玉，作为陪葬品。
这也便是薛文化一确定这是唐代南诏将军墓时，兴奋的原因。
汪凡从第一部分壁画开始看，画上记录墓主是如何一步步成为将军的，看到后面其中一部分时，发现壁画有异样！
只见有四道很深的破损印，像是爪痕。
不过却不知是什么动物能在青砖墙上留下爪痕，这可是青石砖，虽然硬度不比花岗岩，但它也不是豆腐呀。
更令人不安的是，爪痕上面还依稀可辨有干掉的血迹。
众人看着爪痕，心中均隐隐泛起不安。
“我靠！鬼呀。”
突然这时，只听见薛文化大叫一声。