第三十九节 女真修
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故要采提真气数足,如此六次,共二百一十六次后,以默坐闭住息数,以两手抱定两r,静坐片时,息定。复又真炁已至,用力从父母未生之前,产炉之间,一提真炁,送归右r二十四次。
故要采提真炁数足,如此六次,共一百四十有四次。
仍照前闭住息数,以两手抱定两r,默坐片时。
二六时中,工夫已毕,合周天度数之火候。
每日以此行持,可待次月初二日照前斩腰,至第三月初一日以可斩头。
第四月如赤龙斩住,再不可行此工夫。
却用两手抱住双r,闭息静坐,每日忘情涤虑,一切尘念不关于心,逐日加工,不可懈怠。
自然生,从玄牝之间,阳炁冲透,自尾闾扶上夹脊,通过玉枕,直上泥丸,与男子工夫一般,开关得,交姤下降黄庭,浇灌五脏。
如此不可缺断,必须加工上进,方得婴儿成就调和温养之功,仔细察其男子用工之诸节,必须晓用此法。
遇至诚之烈女、善德淑贤之妇人,方敢诀破,甚之秘之。
若传人俗诡诈伪善之妇女,必遭天诛而谴也。
盖最上一乘之妙道,先天大觉之金仙,自西王母嫡传与骊山老母,骊又嫡指崔道姑,崔又授与李道姑,李又授与陈仙姑,陈又授与杨赛花,杨又授与黄花姑,黄又授与麻姑,麻又授与王金莲,王又授与杨仙姑。
以上皆系口口相传。
大志问曰:“男仙可有传女仙者否?”敲蹻答曰:“大乘之道,男女一理。
若知真诀,男可传女,女也可传男。
昔日吕纯阳祖师,嫡指何仙姑,次又指与张珍奴,又至于王重阳祖师嫡传孙不二元君,此乃男传女也。
亦有女传男者,是孙不二元君立派,名曰清静派,至今接引后学弟子无数,此是女传男也。
”又赵大悟问曰:“亦有自悟成道者否?”答曰:“昔日魏元君名华存,字贤安,乃汴梁城人也。父魏舒字元阳,晋成帝时为左仆射,进位司徒,封剧阳县开国子,薨谥文康,母德庆夫人。
元君生汉献帝建安十八年二月十五日,天才卓易,幼读黄老之书,性嗜神仙之术,修真慕道,常欲居静。
父母苦阻,二十四岁,强通太保夫掾刘义,所生二子。
夫刘早逝,自二子长子刘瑕安城太守,次子刘仆从事中郎。
此时元君复却脱尘,急办修真,于晋世祖司马炎太康九年戊申岁十二月十六日夜半,道君得仙秩之千卷投之元君。
此书授与西域真人,并口诀。又授戚姑三女,又授与灵昭女,皆行此道。
元君成道后,作《玉剑金书》行于世上,位登紫虚。
元君领南岳上真司命,将望于斗牛之间,直超飞升,在晋成帝太宁九年九月十五日玉诏,有《劝世文》留传一部。
其一太阴炼形歌女人学仙指掌间,奇门二穴通泥丸。
常依潮候调真息,神归天谷自盘旋。
先将真火烧两r,移入丹田化作铅。
至诚炼就纯阳体,返老还童寿万年。
其二太阴炼形歌精炁为根立性基,澄心内外照无为。
绵绵呼吸收阳水,默默调元配坎离。
饥渴饮乾真土液,醉眠穿领火龙衣。
翻身剑卓天王塔,化作成仙丈六梯。
其三太阴炼形歌乾坤妙用应方圆,握住双关炁脉旋。
倒卷黄河三尺浪,掏回玄谷一构泉。
净瓶开仰收云雪,清笛吹时应地天。
二八丹头吞入腹,形躯倾刻化纯乾。
其四太阴炼形歌闭户开关百脉通,子前午后默持功。
炼形斡转奇门穴,运火抽扇橐龠风。
调就纯坤洞里虎,一卷套住震宫龙。
地雷发令云施雨,洗濯黄芽穿九重。
其五太阴炼形歌固命先须调本形,忘言绝念不着经。
鼎煎八海红尘水,口吸三山碧玉精。
五彩玄珠穿赤壁,一枝柳叶插金瓶。
佳人施展神工巧,刻竹为箫品一声。
其六太阴炼形歌阴阳消息托黄婆,默默真情两意和。
老虎饥餐雏凤髓,红蛇穿透黑龟窝。
五彩互体无魔障,入水归源绝浪波。
云布龙吟飞白雪,牧童横笛转西坡。
其七太阴炼形歌炼形须固本根源,脉息旋行聚上玄。
擒住赤龙田里隐,牢关白虎洞中眠。
启请仙客青娥女,随伴真人白玉蟾。
口口传符通一炁,相吞相啖转回天。
其八太阴炼形歌神女吹箫二八时,清音嘹亮应华西。
玉童惊起离龙穴,金母邀归兑虎基。
百窍灌开旋一炁,九宫闭息斩三尸。
天关地轴通消息,颠倒阳回少人知。
其九太阴炼形歌自从三藏取经行,撞倒西天九曲城。
重整乾坤须积炁,寻添水火补元形。
三周不问神功备,一刻相符造化成。
依旧春风迎宇宙,超凡入圣永长生。
自古女真修,万万难拔一也。
赵大悟问曰:“妇人欲修大道,以何为先?
” 答曰:“扫尽欲念为先,斩尽恩爱为急。”
又问:“何故?
”答曰:“欲念不除,其经不绝;恩爱不断,大道难明。
此二者,死生之种子,轮回之根本,故此二事为先。
若能断除欲念,斩绝情爱,弃其贪嗔,志其形体,何虑大道难成、智慧不生矣!
虽有愚拙,依诀而行,若能采先天一回,尔慧悟增长百倍。
诗赋文章,不思而就,不学而能明。
譬如凡夫情生子,顺出者以可生人,逆回者助与自身,增长灵慧,久而变化,可称仙佛圣贤是也。
吕祖曰:‘欲脱轮回苦,先把无明灭。
一点操持心,坚刚加钝铁。些点男女心,烈火温不热。
人情并富贵,荣华都收折。遁避尘寰中,忘人并忘我。
”道本无名,修之成形。在夫一志,惺觉真宗。
因何有身,太极之能。人小天地,五行攒成。
父母两仪,窅冥真精。
方有四大,色身胞脓。
五官四肢,渐长成形。
瓜熟蒂落,自现体容。
欲渐灵觉,喜怒哀情。
知事识物,俱备灵通。
至少而壮,愤发七情。
天性改换,识性分征。
欲恣慾发,名利心重。
万万难脱,一大关中。
故而俗言,生死造成。
贤圣不忍,使人脱笼。
著出丹经,钓贤归正。
重入胞胎,神息调踵。
与精相合,凝结圣婴。
法在默持,思想本容。
父母根本,即是佛种。
父母极乐,是吾根宗。
以根超凡,以根成圣。
不与凡交,心姤肾宫。
二炁来往,阴阳乐容。
犹如父母,授我身形。
君子成道,俗夫贱情。
志刚丈夫,方能忍性。
治己最难,无德放空。
物来知止,至善摄烹。
全凭两忘,入蛰寒虫。
真意为火,呼吸为风。
不失期时,候地雷鸣。
采归煅炼,鼓舞吹笙。
物伏泰定,温存勿惊。
倾刻勇壮,极急归二候团聚,牟尼成形。真师口授,逆转上冲。
先后二天,一处混融。
三转九还,七返炼成。
释曰舍利,道曰丹成。
儒曰浩然,永劫神通。
至大至刚,善德培成。
又吟:三教禁秘今著篇,河图洛书谓此源。
儒曰二五凝妙合,道曰河车运周天。
释曰鹿车**转,万古不泄余尽传。
吾愿知心同志友,至修实悟细辨参。