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第三十九节 女真修

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故要采提真气数足,如此六次,共二百一十六次后,以默坐闭住息数,以两手抱定两r,静坐片时,息定。复又真炁已至,用力从父母未生之前,产炉之间,一提真炁,送归右r二十四次。

故要采提真炁数足,如此六次,共一百四十有四次。

仍照前闭住息数,以两手抱定两r,默坐片时。

二六时中,工夫已毕,合周天度数之火候。

每日以此行持,可待次月初二日照前斩腰,至第三月初一日以可斩头。

第四月如赤龙斩住,再不可行此工夫。

却用两手抱住双r,闭息静坐,每日忘情涤虑,一切尘念不关于心,逐日加工,不可懈怠。

自然生,从玄牝之间,阳炁冲透,自尾闾扶上夹脊,通过玉枕,直上泥丸,与男子工夫一般,开关得,交姤下降黄庭,浇灌五脏。

如此不可缺断,必须加工上进,方得婴儿成就调和温养之功,仔细察其男子用工之诸节,必须晓用此法。

遇至诚之烈女、善德淑贤之妇人,方敢诀破,甚之秘之。

若传人俗诡诈伪善之妇女,必遭天诛而谴也。

盖最上一乘之妙道,先天大觉之金仙,自西王母嫡传与骊山老母,骊又嫡指崔道姑,崔又授与李道姑,李又授与陈仙姑,陈又授与杨赛花,杨又授与黄花姑,黄又授与麻姑,麻又授与王金莲,王又授与杨仙姑。

以上皆系口口相传。

大志问曰:“男仙可有传女仙者否?”敲蹻答曰:“大乘之道,男女一理。

若知真诀,男可传女,女也可传男。

昔日吕纯阳祖师,嫡指何仙姑,次又指与张珍奴,又至于王重阳祖师嫡传孙不二元君,此乃男传女也。

亦有女传男者,是孙不二元君立派,名曰清静派,至今接引后学弟子无数,此是女传男也。

”又赵大悟问曰:“亦有自悟成道者否?”答曰:“昔日魏元君名华存,字贤安,乃汴梁城人也。父魏舒字元阳,晋成帝时为左仆射,进位司徒,封剧阳县开国子,薨谥文康,母德庆夫人。

元君生汉献帝建安十八年二月十五日,天才卓易,幼读黄老之书,性嗜神仙之术,修真慕道,常欲居静。

父母苦阻,二十四岁,强通太保夫掾刘义,所生二子。

夫刘早逝,自二子长子刘瑕安城太守,次子刘仆从事中郎。

此时元君复却脱尘,急办修真,于晋世祖司马炎太康九年戊申岁十二月十六日夜半,道君得仙秩之千卷投之元君。

此书授与西域真人,并口诀。又授戚姑三女,又授与灵昭女,皆行此道。

元君成道后,作《玉剑金书》行于世上,位登紫虚。

元君领南岳上真司命,将望于斗牛之间,直超飞升,在晋成帝太宁九年九月十五日玉诏,有《劝世文》留传一部。

其一太阴炼形歌女人学仙指掌间,奇门二穴通泥丸。

常依潮候调真息,神归天谷自盘旋。

先将真火烧两r,移入丹田化作铅。

至诚炼就纯阳体,返老还童寿万年。

其二太阴炼形歌精炁为根立性基,澄心内外照无为。

绵绵呼吸收阳水,默默调元配坎离。

饥渴饮乾真土液,醉眠穿领火龙衣。

翻身剑卓天王塔,化作成仙丈六梯。

其三太阴炼形歌乾坤妙用应方圆,握住双关炁脉旋。

倒卷黄河三尺浪,掏回玄谷一构泉。

净瓶开仰收云雪,清笛吹时应地天。

二八丹头吞入腹,形躯倾刻化纯乾。

其四太阴炼形歌闭户开关百脉通,子前午后默持功。

炼形斡转奇门穴,运火抽扇橐龠风。

调就纯坤洞里虎,一卷套住震宫龙。

地雷发令云施雨,洗濯黄芽穿九重。

其五太阴炼形歌固命先须调本形,忘言绝念不着经。

鼎煎八海红尘水,口吸三山碧玉精。

五彩玄珠穿赤壁,一枝柳叶插金瓶。

佳人施展神工巧,刻竹为箫品一声。

其六太阴炼形歌阴阳消息托黄婆,默默真情两意和。

老虎饥餐雏凤髓,红蛇穿透黑龟窝。

五彩互体无魔障,入水归源绝浪波。

云布龙吟飞白雪,牧童横笛转西坡。

其七太阴炼形歌炼形须固本根源,脉息旋行聚上玄。

擒住赤龙田里隐,牢关白虎洞中眠。

启请仙客青娥女,随伴真人白玉蟾。

口口传符通一炁,相吞相啖转回天。

其八太阴炼形歌神女吹箫二八时,清音嘹亮应华西。

玉童惊起离龙穴,金母邀归兑虎基。

百窍灌开旋一炁,九宫闭息斩三尸。

天关地轴通消息,颠倒阳回少人知。

其九太阴炼形歌自从三藏取经行,撞倒西天九曲城。

重整乾坤须积炁,寻添水火补元形。

三周不问神功备,一刻相符造化成。

依旧春风迎宇宙,超凡入圣永长生。

自古女真修,万万难拔一也。

赵大悟问曰:“妇人欲修大道,以何为先?

” 答曰:“扫尽欲念为先,斩尽恩爱为急。”

又问:“何故?

”答曰:“欲念不除,其经不绝;恩爱不断,大道难明。

此二者,死生之种子,轮回之根本,故此二事为先。

若能断除欲念,斩绝情爱,弃其贪嗔,志其形体,何虑大道难成、智慧不生矣!

虽有愚拙,依诀而行,若能采先天一回,尔慧悟增长百倍。

诗赋文章,不思而就,不学而能明。

譬如凡夫情生子,顺出者以可生人,逆回者助与自身,增长灵慧,久而变化,可称仙佛圣贤是也。

吕祖曰:‘欲脱轮回苦,先把无明灭。

一点操持心,坚刚加钝铁。些点男女心,烈火温不热。

人情并富贵,荣华都收折。遁避尘寰中,忘人并忘我。

”道本无名,修之成形。在夫一志,惺觉真宗。

因何有身,太极之能。人小天地,五行攒成。

父母两仪,窅冥真精。

方有四大,色身胞脓。

五官四肢,渐长成形。

瓜熟蒂落,自现体容。

欲渐灵觉,喜怒哀情。

知事识物,俱备灵通。

至少而壮,愤发七情。

天性改换,识性分征。

欲恣慾发,名利心重。

万万难脱,一大关中。

故而俗言,生死造成。

贤圣不忍,使人脱笼。

著出丹经,钓贤归正。

重入胞胎,神息调踵。

与精相合,凝结圣婴。

法在默持,思想本容。

父母根本,即是佛种。

父母极乐,是吾根宗。

以根超凡,以根成圣。

不与凡交,心姤肾宫。

二炁来往,阴阳乐容。

犹如父母,授我身形。

君子成道,俗夫贱情。

志刚丈夫,方能忍性。

治己最难,无德放空。

物来知止,至善摄烹。

全凭两忘,入蛰寒虫。

真意为火,呼吸为风。

不失期时,候地雷鸣。

采归煅炼,鼓舞吹笙。

物伏泰定,温存勿惊。

倾刻勇壮,极急归二候团聚,牟尼成形。真师口授,逆转上冲。

先后二天,一处混融。

三转九还,七返炼成。

释曰舍利,道曰丹成。

儒曰浩然,永劫神通。

至大至刚,善德培成。

又吟:三教禁秘今著篇,河图洛书谓此源。

儒曰二五凝妙合,道曰河车运周天。

释曰鹿车**转,万古不泄余尽传。

吾愿知心同志友,至修实悟细辨参。

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