第67章 道家尚俭
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看到姚道士的一番演示，贺礼几乎按捺不住内心的激动：“我要学这个！”
谁家的少年，在小时候不曾有一个金钟罩铁布衫的梦呢？
更何况，眼前的是正宗道家护教法门，不仅能培养气血、增厚根基，更是有着内练外练的法门，运气制敌的技巧，可谓杀伐第一！
求道之路，无数艰难险阻。若是没有护道的本领，怕是去不得九天，取不到真经！
贺礼表明自己的意向之后，姚道士也是个爽快人，并不推却扭捏，直接提出和贺礼一起，互相观摩学习、互相指点对方刚学到的功法。
二人随即来到庭院之中。
姚道士把内练外练之法细细演示，还有历代先祖的笔记感悟，和盘托出。
贺礼也把法相祭出，展示月炼法门，再把日炼的区别与注意事项细细讲来。
随后二人各自演练刚才所学。
贺礼按照龙虎金刚硬气功的行气法门锤炼肉身，伴随着“哼、哈”的沉闷声音，身体表面的皮肤仿佛有细细的波浪翻腾。
姚道士放出神龙阴神，在月光之下吞吐月华，一道墨龙旋转飞舞，渐渐的多了一抹亮白，好似长出了银色磷甲。
新奇的知识，绝美的体验，让二人仿佛天真的孩童发现了最喜爱的玩具，全心投入，乐此不疲。
一晃神之间，从月上中天到了东方既白。
在远处的群山渐渐泛起金边之时，贺礼收气肃立，沉声说道：“道兄，红日将至，紫气初生，可试日炼阳神之法！”
姚道士闻言一激灵，把丈余大小的墨龙阴神一收，再从眉心一拍，飞出一只三寸小龙，吞云吐雾。忽而四爪着地，化作三寸小老虎，摇头摆尾。
贺礼在一旁默默观看，心中点头。小心谨慎才是老江湖的本色。再好的功法，听起来再完美，实验的时候也要一点一点进行，留好退路。
疯狂的赌徒永远不能真正走向强大，未来永远留给胆大心细的人。
姚道士不得不谨慎。师门中的秘法固然强大，曾经也是直指地仙的法门。但是如今已经缺失了阴神之后的道路。
典籍之中虽有蛛丝马迹，但是具体方法已不可考，自己苦苦摸索很久仍未得其门。
阳神模型的构建，好比造一条远航出海的大船，是历代的先人仔细摸索，积累的庞大数据支撑下的浩大工程。一个地方的失误与偏差，可能会前功尽弃。
贺礼虽然传的日炼阳神之法确实精妙无比，看起来完善精细，毫无瑕疵。但是未经实践，怎知真假。
要知道典籍之中所说，日光乃是太阳真火，炽烈第一，能破天下邪祟阴气。如今引火烧身，岂能不多加小心？
更何况人的体质不能一概而论，阴神更有可能偏差不小，直接张冠李戴说不定会有严重的后果。
但是路就在眼前，岂能不试上一试？
于是姚道士就想出来一个两全其美的招数：用分神化念之法，分出一部分阴神，尝试这日炼之法。
以日炼法门，五脏阴气缭绕支撑阴神，意念沟通天地感受太阳真火。
果然一刹那，阴神如同被万箭攒射般击穿为千疮百孔，又犹如冰雪在烈日下一般，迅速消融。
姚道士心中一惊，一种大恐惧涌上心头，仿佛置身岩浆火海，马上要化为焦炭！
随着阴神受创，大脑受到了刺激，引起身体的连锁反应，皮肤瞬间变得通红，仿佛真的被火烧一般。
所幸只是一瞬间，五脏六腑的阴气直冲进来，迅速重新构建了受伤的阴神。仿佛冰雪融化后又被冷冻，变成了更加坚硬的冰坨。
姚道士感觉如同三伏天突降大雨，爽快之情溢于胸膛，恨不得扯着嗓子大笑一场！
那龙虎阴神经此一炼，凝实不少，不再是水墨一般变幻无方，渐渐有了真实形体，甚至隐隐约约，放出一丝丝五色毫光。
姚道士此时才心中大定，知道贺礼毫无隐瞒，果然是锻炼阳神的无上妙法！
远处天边，群山渐渐变红，这是太阳即将升起的前兆。
贺礼捻起一颗石子，屈指弹出打到姚道士的鞋底儿。
姚道士一愣神儿，阴神就从眉心钻入灵台，消失不见。
贺礼笑呵呵的说他：“马上要出太阳了，太阳一出来，你当前的阴神抵受不住，就功亏一篑了。”
姚道士也反应过来，自己实在太投入了。自己刚刚开始日炼阴神，哪里能够真正的承受太阳真火呢。
“实在是此法太过神妙，身心投入其中，忘记了时间了。”姚道士伸手一引：“还请道友入殿，小憩片刻。”
二人都是成就阴神阳神的修士，魂魄强大，气血充沛。纵然是三天三夜不睡觉也不会困倦疲劳。
但是休息是人的天性，以二人的水平并不能完全摆脱以往的习惯。
进入屋中坐定，姚道士顺手取来供桌上的果品，递给贺礼。
“洗过了，干净着呢。”
“道兄直接拿桌上的贡品，难道不会对三清不尊吗？”贺礼疑惑的问道。
要知道以我们源世界对古人的印象，他们对于神灵、先祖都是异常恭敬的。
这一点无论是仙侠或者玄幻这样的衍生世界，都无一例外。因为这是文化的力量，是共识的观念。
“怎么会呢？”姚道士张口啃了一大口苹果，继续说道：“道祖在我心中，我吃了就是道祖吃了。”
“更何况若是供品不吃，难道要扔掉吗？先贤早就说过，圣人为腹之实，不为目之华。摆的好看有什么用？不如吃饱肚子更重要。”
贺礼抚掌而笑，连连赞叹。
姚道士这一番话，让贺礼再次意识到眼前是一个活生生的真实的世界。这个世界的人物也是一个个鲜活的人。
人是复杂的，多变的，处于历史环境之下的。又怎么能以后世的印象一概而论呢？
刚才姚道士所说的话，乃是出自宋元之际的著名道士杜道坚，他提出了以俭治国的原则：
“是以圣人为腹之实，不为目之华，故去彼取此，而躬行俭约，为民之劝，将使天下自化，人各自足，无外好之夺，天下治矣。”
道教经典《子华子》中也有记载，晏子问子华子说，圣人尚俭，有历史记载吗？子华子说：“有之。夫俭，圣人之宝也，所以御世之具也，三皇五帝之所留察也。”
道教作为华夏的本土宗教，有着源远流长的智慧。
若是只关注道家的神通法术，无异于舍本逐末啊！
既然在自己的世界中道教早已式微，那么自己就要在这方世界多多汲取道教的精华，等日后回归，有机会一定要弘扬道教。