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第六十二章:巫神教神殿

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好在古府的下人多,而且都共享阵法,无需古卓凡教导,便都配合默契的各自布置方位。

不到三天,五行八卦阵便布置完成。

不过,由于没有布置任何增加五行元素威力的天材地宝在阵中,所以这个五行八卦阵只能算是个最低配版,威力不大。

但若古卓凡找到相对应的天材地宝,还是可以随时增补阵中,升级阵法。

......

大同府西约五十里,有一处黑雾岭。

黑雾岭方圆百里皆连绵山脉起伏,越往山岭深处便越是迷雾重重,至山岭中心迷雾更深如黑雾,纵是青天白日,若是行走其间,视线也是难见一丈之外景物。

黑雾岭之名因而得来。

传闻黑雾岭深处是妖魔聚集之处,也有人传言,黑雾岭深处有通往幽冥的入口。

不管哪种传言,都让人对黑雾岭心生恐惧,不敢轻易入内。

但黑雾岭也生长着不少天材地宝,奇药异果,也因此吸引不少门派修行中人前往探险寻找,但一旦深其中,总会遇到各种妖魔鬼怪伏杀。

黑雾岭的山脚下矗立着一座高大巍峨的神殿,也不知何时突然修建而成。

这座神殿占地约十余亩,有七八丈之高,由巨大黑石沏成,盖着鲜红色琉璃瓦,黑与红的强烈对比,使这座神殿显得森严而诡异。

这座神殿正是巫神教新建在大同分教神殿。

古卓凡骑着一匹毛驴,顺着山道一路向黑雾岭的这座神殿而来。他今天穿着一身粗布灰衣,化作一个五旬老汉的模样,装作前来巫神教神殿上香还愿。

要想探清巫神教的内部信息,就必须来暗访一下巫神教设立于此的分教神殿。

一路之上,偶尔会遇到三五个结伴前往这座巫神教神殿的商贾百姓,甚至还有一些官府的小官吏。

他们或乘骑车马,或乘坐轿子,更多的百姓则是骑驴或步行。

“想不到这巫神教在大同已经发展这么多信徒了。”古卓凡骑在驴背之上,看着一路所遇的行人带着香烛供品之物,与他一同前往黑雾岭神殿方向,心中十分惊讶。

他之前调查过,这座巫神教分殿也就是半年前才建造而成,此后巫神教才开始慢慢布局,在大同各县设立医馆占卜铺。

随着两月前大同四处出现鬼怪,巫神教巫师大显神威,加之各处巫医占卜师的配合,让巫神教之名迅速传遍整个大同。

只是让古卓凡没有想到的是,才这么两三个月的时间,居然每日便有这么多百姓前往巫神教分殿上香叩拜巫神。

这已经超过了前往光华寺上香的香客了。

不过一想也是,光华寺虽然在大同扎根百年,信徒众多,但这次大同府闹鬼事件,光华寺的法师表现实在太背了,几乎没有一次能成功除灭鬼怪。

反观巫神教法师却是大放光彩,每次出手都定能驱赶或是收伏这些鬼怪。更重要的是,百姓在巫神教救得镇宅符之后,鬼怪便真的不再搔扰出现。

百姓自然不知,这是巫神教与鬼怪之间的配合。

两相反差对比之下,不少佛陀教的信徒甚至改信巫神教了。

加之巫医和占卜师对百姓的贡献,百姓自然也是越来越多的前往巫神教分殿上香还愿叩拜。

“巫神教最高明之处在于,他们无论是为百姓收伏鬼怪,还是医治病人,占卜算命,成功之后都要求百姓去神殿上香还愿...这看似一个合理的要求,却为巫神教带来了香火和信徒。”

这些招式,古卓凡其实在狮峰岭山神庙也玩过,只不过没有像巫神教这么直接。

古卓凡骑在小毛驴上边走边思索着,继续想道:“然后呢?百姓来到巫神教神殿上香还愿,巫神教会不会另有动作,乘机将这些前来上香的百姓蛊惑成信徒?”

这不是没有这种可能。

既然巫神教连鬼族都勾结,还会有什么阴毒的事情做不出来?古卓凡可以肯定,这个神秘阴邪的宗教,他们每一步的行动计划,都必定暗藏目的。

这也正是古卓凡今日要亲自前来巫神教分殿的原因。

他相信以自己的天眼通,加上神识观察,定能看出一些端倪来。

当然,古卓凡也知道,这座巫神教的分教殿,必然有巫神教的祭司坐镇。

对于巫神教的权力结构古卓凡之前也略有调查了解。

巫神教总部位于西南蛮荒部落一带,职权由高至低分别为:大主教,主教,大祭司,祭司,大巫师,巫师,占卜师,巫医。

由此可见,巫医和占卜师实力最弱,祭司以上必定修为高深。

这些巫医和占卜师古卓凡都去见识过,通过天眼通观察,巫医的修为基本都在九品地仙,占卜师为八品地仙。

大巫师古卓凡也领教过,修为在六品地仙境以上,由此可见普通巫师修为大概在七品地仙境。

祭司以上就不得而知了,但至少可以肯定的是,修为绝对不在五品地仙之下。

按照古卓凡的推算,黑雾岭这座巫神教分教殿,至少会派一名祭司坐镇。

至于会不会派更高级别的大祭司坐镇,古卓凡也不能下定论。不过按照古卓凡的推断,应该不会调派大祭司来坐镇。

毕竟大同只是一个府。

大魏的地方行政区划分由低至高是:村,乡,镇,县,府,郡,州。

大魏有九大州,每州管辖几个郡,每个郡管辖几个府,每个府管辖十几个县,每个县管辖十几个乡镇,每个乡镇管辖十几到几十个村。

大同作为一个府,只是一个中级行政区,按照此推算,巫神教似乎不太可能在一个府的分教派出大祭司来坐镇。

若是一个府都调派大祭司坐镇,那一个郡岂不是要主教来坐镇,一个州岂不是要大主教亲自坐镇?

所以,古卓凡推断,巫神教在大同府的分教殿应该是由一名祭司来坐镇。

即便是一名祭司坐镇,古卓凡也不得不小心应对。因为按照他的分析推断,巫神教的祭司修为恐怕在五品地仙境以上。

而古卓凡目前的修为也不过是六品地仙。

一个六品地仙境者想要去窥探一个有五品地仙境坐镇的巫神教神殿,其中凶险与难度可想而知。

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