生死不渝在磊落

66读书 www.66dushu.com，最快更新孝与不孝生死绕!

公元221年，在蜀称帝的刘备，亲率号称70万的蜀汉大军，剑指东吴，欲为关羽报仇。东吴举国皆惊。朝野内外，到处可闻诸葛瑾暗通蜀汉的流言。只有陆逊上表孙权，力保诸葛瑾绝无此意。

孙权回复陆逊："我和子瑜，相知多年，有过生死不渝的誓言。子瑜为人，非道不行，非义不言。当年其弟孔明出访吴国，我要子瑜挽留下他。子瑜对我说：'弟已跟随他人，义无二心。肯定不会留下，就像我不会离开主公一样。'他的言行多么光明磊落。因此你放心，任何谗言诽语，已是不能离间我与子瑜的'神交'之谊了。"君臣之间，能够如此相互信任，岂是佳话两字所能概括？

诸葛瑾，出生于公元174年，别名诸葛使君，字子瑜，琅琊阳都，即时下山东省沂南市人。三国时期孙吴重臣，蜀汉丞相诸葛亮之兄，东吴太傅诸葛恪之父。另有一子诸葛融。

诸葛瑾少年时期，博览《诗经》、《尚书》、《左氏春秋》，曾游览京城洛阳。其母早年去世，诸葛瑾遵俗守孝，一切合乎礼节。父娶继室后，诸葛谨侍奉继母恭敬谨慎，甚得周边百姓赞扬。

公元200年，中原战事不息。为避祸灾，诸葛瑾南下江东。一日遇见孙权姊婿曲阿弘咨，两人闲聊，弘咨感到诸葛瑾才华非浅，惊奇之余，举荐孙权，成为与鲁肃相等的宾待。

莅年，诸葛谨与步骘、严畯等三人，结伴游历吴中各地，所到之处，体察民风，仗义执言，妙手著文，声名因此显赫，三人齐获"当世英杰俊才"之誉。之后诸葛瑾曾任海盐县长，不久升为孙权长史，转中司马。

诸葛瑾为人谦和仁慈，无论孙权召他谈话，还是他去劝谏，从不急迫直言，只是表示倾向、大概意图，点到为止。比如与孙权意见不合，他就先换话题，然后在不经意中，再回到前面内容，事情往往得解。一次，孙权斥骂吴郡太守朱治，诸葛瑾没为朱治当场说项，而是采用写信方法，化解了孙权对朱治的误会。另有一次，孙权准备处斩校尉殷模，说他来自外地，目中无人，让其服帖，唯有灭之。在场人都为殷模求情，惟独诸葛瑾一言不发。孙权奇怪，问他为何不语？诸葛瑾说自己也是来自外地，平时言语甚多，须懂服帖之理，因此不语。孙权恍然，免了殷模死罪。

公元215年，孙权派遣诸葛瑾出使蜀汉，就荆州等地归属问题进行会谈。诸葛瑾与诸葛亮兄弟俩每次相逢公馆，自始至终不谈一点私事。最后双方签订"湘水之盟"。返回东吴后，随从们无不宣扬诸葛瑾公而忘私的品德。

诸葛瑾脸型狭长。有次孙权当着百官开他玩笑，在一头驴上，写了"诸葛子瑜"四字，乐得百官轰堂大笑，但诸葛瑾只是宽厚待之。好在凑巧路过的其子诸葛恪机智，从而成就了一则"诸葛子瑜之驴"的佳话。

回到文首。孙权回复陆逊之信后，即嘱诸葛瑾全权负责与蜀汉求和事宜。诸葛瑾领命后，即修书一封，以理晓示刘备，要他从大处着眼，共筑吴蜀友好。此信内容较长，不再俱列。但刘备收到此信后，仍然一意孤行，最终大败，不久郁死白帝城。

关羽败走麦城不久，东吴大将吕蒙将被囚荆州的曹魏名将于禁，解至东吴居住。有次孙权偕于禁骑马并行，孙权属臣虞翻大怒："降贼安有如此资格？"挥起马鞭欲揍于禁，被孙权喝止。虞翻为人性情粗旷，经常与人争个高低，有次狂放到顶撞孙权，故遭流放。别人皆予缄口，惟有诸葛瑾多次替他说情。虞翻知道后，感动莫名。

公元229年，孙权称帝，陆逊被拜为上大将军、右都护，诸葛瑾被拜为大将军、左都护。诸葛瑾领豫州牧。诸葛瑾年大陆逊，现在受陆逊节制，一般人会心生嘀咕，但诸葛瑾却没有半点不满。史称：两汉尊右卑左，久为定制。意思是说，两个男子互相尊重，如同烧制的瓷器一样稳固。

事实确实如此。公元236年，孙权率军北征，遣派右都督陆逊与中司马诸葛瑾进攻襄阳。期间陆逊派亲信韩扁怀揣奏疏上报朝廷，不想在返回途中遇到魏军，魏军搜出朝廷回信，审出吴军虚实，知悉孙权已返。诸葛瑾大惊，急与陆逊沟通："敌人捕获韩扁，我军虚实全部暴露，而且河水将涸，最好赶快撤退。"但陆逊不仅不予答复，而且命令手下在河堤周边田地上种植蔬菜，自己则与将领不是下棋，就是射箭，一如平常游戏训练。

诸葛瑾部下就发牢骚，说陆逊太过自大。诸葛瑾劝大家："陆帅足智多谋，他那么做，必定有他的考量。"然后亲自赶往陆逊大营。陆逊解释："魏军已知大驾返国，因此不再顾忌吴国北征，就会直接对付我们。时下魏军已经占领要道，我们必须保持镇定，以不变应万变，稳扎大营，魏军就摸不清我们的意图，等到魏军迟疑，再撤不迟。"于是二人秘密商定：诸葛瑾坐镇舟船，陆逊率大军白天向襄阳进发。魏军向来忌惮陆逊，见此立马全力加强襄阳防务。至夜，陆逊率军快速折返，乘上诸葛瑾的舟船安全撤回国内。从中可见诸葛瑾的大度与谦逊。

公元241年四月，孙权再次分兵四路进攻魏国，期间诸葛瑾被派往柤中之地伺机。许是军旅劳累，或是年岁已高，不久诸葛瑾去世，享年68岁，死前反复嘱咐：丧事简办，不得奢华。

诸葛瑾原葬时下江苏省常州市郊北港乡连江桥下塘。史料留存：墓为土墩，占地约五亩，高四至五米，墓前分左右两墩，一为印墩，一为剑墩。清道光年间，有民曾在墩下锄得篆文"诸葛子瑜之墓"小玉碑，出土汉代玉锁、玉猪及铜镜、陶瓷器皿等。据说"**"后，墓葬处被征用，建起砖瓦厂，掘泥烧制砖瓦，弄得面目全非，致墓永难复原。

这真是：远看青山依旧在，近听子瑜哀声叹。