第八十五章 白马佛寺
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东汉永平十一年，一群从身毒变天竺的国度，不远千里，绕了整个西域地界后，直奔中原而来的佛者们，出现在了洛阳城里。突然间，身形犹如金光出世，负责守卫洛阳的执金吾，立即骑马入宫，向皇帝刘庄禀告了这件奇事。刘庄也觉得意外，毕竟自从汉光武帝走后，这神奇的事情也戛然而止了。所以刘庄身穿龙袍着，出现在了佛者的面前！
“佛者从何而来？”刘庄是不如刘秀的，可毕竟年纪轻轻便以第四子的身份，荣登太子之位，不管是智慧还是心胸，也算是相差无几。只一见面便知道，这群佛者，绝不是欺世乱心之人。
这些年随着佛家文化在华夏渐渐的崭露头角，有一部分人是极为喜欢的。可也因一句放下屠刀立地成佛的话，引得很多本该受法制裁的人，得以因缘而生。
人世间虽说不公平，也从未有过真正的公平。可人们的心，至少还有所向往，魔心杀人犯罪，可仅仅一句佛家之言便成佛了，任谁都无法认同。
所以在儒家和道家甚至法家的特意打击下，就是汉光武帝刘秀天降陨石于昆阳那一年，华夏大地上的佛者们，几乎都被压制的起不了身形。所以才会有佛者传信至千里之外的佛祖之地，希望佛祖能真的来华夏看看。
“请问缘者，乃是华夏神龙吗？”佛者们的首领，脚上的鞋子都走烂了。可身躯上的袈裟，却不见一丝尘土。刘庄知道佛者们问的华夏神龙是什么意思，可刘庄却不敢造次：“华夏神龙是看不见的，朕...只是一位皇帝而已。”
刘庄自报了身份，身旁的百姓们齐齐跪下：“吾皇万岁万岁万万岁！”
佛者身体稍动，但不见下跪姿态，脸色微微上扬，似是要用自己那疲惫的双眼，看透华夏皇帝的内心。
久久的，身旁的百姓已经被执金吾等人给散开了。佛者们不动，刘庄也不动，双方目炯之下，佛者是看透了刘庄的一生。而刘庄，似也从佛者们的眼睛中，看到了某种期待。
“陛下，佛者！”双方共同开口，一起笑了起来。
“陛下，我们走投无路了。”佛者这才双手合十了起来，刘庄摆正身形后，只是淡淡的说了句：“先随朕回宫吧。”
洛阳城里来了从天竺来的佛者，这样的事情原本是无可厚非的。毕竟丝绸之路开通之后，洛阳又是东汉的都城，世界各地的人们来到华夏的洛阳，这也是正常的事情。可传言就是这样，你不说不信，但说了就自然会有人心。以讹传讹，甚至说佛祖东行入华夏的说法也有。
如今的洛阳也不小了，自刘庄继位后，整整十年的时间，就没停过对洛阳城以及周边地界的建设。就像长安自独城开始，几十年间把整个渭河的南北地界全部占领，各种行宫之城，可做往日居住使用，亦可作战时防备。
所以从国家的建设来说，仿佛从未停止过。只要是安稳的世代，基础建设类的行为，实际上是绝对促成国家发展的。那些没有土地的百姓，可以依托筑造城池来得到新的家，至少在稳定社会上，这是有利的。
南宫之中，曾经破败的宫殿已经被修复的差不多了。而且因为是修复，所以不管外观看着有多么新，骨子里还是透着历史的遗迹的。佛者们一路走来，亦不是一年两年的光景，看过很多残城废墟，也看到过很多新城立世。可像洛阳城这般外新内旧，保留了历史风采的城市，当真少有。
佛者们不会忘记，自己从西域走来，穿越河西走廊后的第一个大城市，就是曾经的帝国首都京兆长安。沿途还北上去了咸阳古城，亦是觉得长安为新，咸阳为旧，沿途的风景还不如渭水河中的好看。可一到洛阳后，这种不少千年的感觉，华夏的老祖宗于洛阳内的种种迹象，是佛者们深感欣慰的。
“陛下，东汉定都于此，乃是光武帝的意思吧？”佛者们虽说从天竺而来，但一路寻找路径时听到的事情，学到的历史，自然也是知道这近百年里，华夏发生的事情。
所以刘庄并不例外，也愿意跟佛者们说透华夏的一些事情：“父皇当初也是觉得长安中了魔一样，有皇帝之才的王莽和刘玄都魔怔了。故中原需安定，关中的地方虽说易守难攻吧，但想出来也不容易，就选了这里。”
跟刘庄说的一样，关中之地确实易守难攻，一个函谷关一个潼关外加一条渭河，基本属于东西南北都有足够的防御性，类似一个小华夏一样。可就是因为如此的地形地势，让关中之地再难发展，长安就是个例子，不如洛阳靠近中原的腹地。
“陛下，我们这一路走来，见过太多城了，只有洛阳的百姓，最是心安。”佛者们不敢在留于华夏的事情上率先开口，因为华夏是最后一点希望了。
“那大师们，可否愿意留在这里？”这次刘庄没有再叫佛者，而是以华夏老师的称谓，来称呼佛者们。
佛者们在同一时间不动了，望着这个直接给了自己希望的华夏皇帝，一时间不知道该怎么办才好。最后还是刘庄奉命而来的厨子们端上热汤热菜的时候，才缓解了这等尴尬、
“陛下，您是有透视人心之能吗？”佛者们双手合十，阿弥陀佛之后，眼睛不住的留下了泪水：“我们并不是怕死啊，而是佛学不能在我们的手上绝了后，那样对不起佛祖。如今陛下您亲自开口，我们替佛祖，谢谢您了。”
话说完，一众佛者一同跪下了身体，随礼还是一顿阿弥陀佛后，也看到了刘庄双手合十，继而也说了句：“阿弥陀佛！”
阿弥陀佛成了洛阳城里的口头禅，这倒也没什么事。只是有些儒家人看到了一丝危机感，觉得佛家这种纯信仰的文化，一旦走向了实用，最终的结果绝对不会好到哪里去。上千年过去了，好不容易在汉武帝刘彻的罢黜百家独尊儒术上赢了先机，还和道家合作的愉快。可这佛家一入华夏，这种平衡还在不在，谁都不知道了。更可怕的是，这佛家还是当年光武帝在的时候，亲自派人去请的。这么多年过去了，加上当世皇帝刘庄在内，也有派去了十几批，这次佛家人来要想不出事，是绝对不可能的。
于是大臣中的儒生们，自发的聚在了一起，开始讨论着什么。班固作为当世儒家的佼佼者，又是做着和当年太史令司马迁一样事情的人，自然是有诸多的发言权。所以在班固的提一下，连同宦官在内的人，也被邀请而来，参与这次的讨论。
儒家人这边自然是班固了，可宦官因为诸多原因，也可能是观望吧，派来的却是一个名不见经传的小人物，叫蔡伦！
班固有儒家人的风范，自然不会因为宦官的手段而动了怒心，言语之下，也仅是商议的意思：“蔡伦兄，你作为宦官的头出现在这里，正是你今后飞黄腾达的起点啊。莫要不放心上，既然来了，就好好的商议吧。”
蔡伦本来还觉得寒颤，自己一个不入流的宦官参与这种事，能不开口不就开口了。可班固的提前预警，算是给足了蔡伦面子。蔡伦知道自己躲不过去，也就放开了手脚，当真把这次会谈当成了自己飞黄腾达的起点：“兰台令史，您看不出来这一次的会谈，宦官集团派我这样的人来，是什么意思吗？”
“看得出来，虽是心里不快，可想来也是正常。这一次和你蔡伦谈妥了，今后就会和你们宦官集团谈妥，不冲突。”班固研究了历史文化，毕竟做着和司马迁一样的事。而且对于整个汉世到今天的历史，班固的研究敢说第二，就没人敢说第一。
所以班固敢直截了当的说宦官集团，也不怕任何人的非议：“毕竟来了，就谈谈说法吧。”
班固有身份有官位，如今还这么客气，蔡伦也收起了心思，开始真心的谈话了：“兰台令史，这佛家人是天子们追来的，您想去除是万万不可，只能合作，还得永远合作。”
这就跟宦官一样，走了一批还得来第二批。杀了一批第二批更是凶狠：“你说的有道理，宫里的事情，有什么变化吗？”
细算起来，从佛者们来到洛阳后，也是一月有余。这一月的时间天子刘庄也都每日的和佛者们商讨佛学等情况，自己除了这些事情外，还得好好的做好笔记，以免在自己记载的史书上，有些事情分不清真假。
“变化...倒是没有，只是有个问题是我们想不明白的，那就是这些佛者们，貌似想靠近政治，甚至主导政治。”蔡伦给了班固等儒生当头一棒，刚刚安耐住的杀心也起来了：“如此说来，这些佛者是不安好心了？”
蔡伦知道此时太重大，不是自己三言两语能说明白的。也怕自己的一两句话惹得儒家人彻底的动了杀心，到那时候天子问起来，自己也不好收场：“兰台令史，请听咱细细道来吧。”
洛阳城来了金光佛者，这是突发性的奇闻。恰逢当日佛者就入了宫，也不可能人人都和皇帝在一起，总有一些佛者没有事做，只能在屋子里打坐颂佛，引来了不少南宫之人的注意。
蔡伦是刚入宫的，也不明白这群突然出现在中原的人到底是和路数，所以闲暇之时，反而是有心和这些佛家人聊聊了。
“大师，咱没有男人的东西，您不会瞧不起咱吧？”蔡伦这倒没说假话，哪一个入宫当宦官的人，不是吃了人间的疾苦？又是哪些人是自愿放弃男儿之身，又不能当女人以温柔示天下的？
佛者听闻有人到来，遂而放弃了颂佛之事，缓缓的睁开眼睛，眉头却皱了起来：“这位施主，您可要信佛啊。”
蔡伦不信鬼神，亦不信仙佛，但此时坐在这里，也不能一口否决：“大事让我信佛，可有依据？”
“施主难道看不出来以被魔心缠身，若是走不出来，就要自我毁灭，信佛乃是底线，只不过到头来还得看悟性。”佛者一声阿弥陀佛，差点把蔡伦给弄睡了过去，连打了好几个哈欠后，蔡伦才知道自己若是不信佛，万一这佛入了梦境，可能自己就醒不过来了：“大师，您这阿弥陀佛，是什么意思？”
“并无意思！”佛者很高兴，初入中土就遇到主动来学之人，今后若是在华夏扎了根，那么佛祖不免就要来华夏了。
“并无意思...那你们说这些话做什么？”蔡伦成了宦官入了宫里，就自然是带有目的性的。这阿弥陀佛若是没用还要说，蔡伦觉得大可不必这样。
“佛在你的心中，心中有佛，哪里都有佛，心中无佛，永远都不会幸福的？”别看这一个月佛者们犹如大师一样，可来的路上也不免像极了当年的孔老夫子，累累如丧家之犬。所以脚上的痕迹，还是让蔡伦知道佛家人这一路走来的艰辛，自然不会认为佛是幸福的：“大师，这就是咱和您不一样的了。您看您的脚啊，多有伤痕，这一定是路途困难留下来的，不疼吗？不难受吗？哪里是幸福？咱入宫就是为了混口饭吃，只此一事就好了，信不信佛，无关重要。”
“阿弥陀佛，施主是没心啊，惶惶碌碌了一辈子，也不知心中所想是什么。”这位佛者还年轻得很，定力还不如蔡伦多呢。要是换了和天子刘庄对话的佛者，自然就不是这一番对话了。
蔡伦起了兴致，觉得你不是要劝我信佛吗？那我蔡伦就想办法把你这个佛者给劝的不信佛了：“大师，谁能没心？你们刚入中土，不知华夏的统治。如今天下初定，正是最内忧外患的时候，能吃饱饭就不错了，别寻思那么多的事。到时你们，为何总是叫我施主？施舍的意思吗？”
佛者点了点头，在承认自己是受人施舍后，也不见脸色发红，觉得是正常之事一样：“施主，人世间何尝不是施舍？往小了说，你入宫求生，就是宫里的人对你施舍。往大了说，你耕种于地，难道不是天地给人施舍吗？”
蔡伦是典型的华夏人思维，心想着这要饭还能要出能耐了，自然是受不住气：“大师，您不应该住在这里，您应该换身装扮，给咱去城里看看。那群要饭的，可没有您这般觉悟。”
在蔡伦的认知里，万事都需要钱的。就连光武帝刘秀的造反，也是阴家人破了上千年的家族财富，才有了初始的样子。后续之下，才有了刘秀的天降陨石和如今的东汉帝国。若是当初没了钱财，任由这陨石从天而降，也不可能引起世人的关注，成就一番霸业的。所以佛者对蔡伦的话，甚至可以当成放屁了。
“明日一早，我就跟你出城看看。”佛家人今日还有颂佛之事没有了解，自然不愿意动身。蔡伦却不管这些，一直在佛者身边骚扰佛者，最后引得佛者不快，在没办法的情况下，只能跟着去了。
洛阳城里，二人换了身行头，只是在外人看来，蔡伦一脸狡诈，加之身旁的人不像中原人不说，走路还一步一步的稳妥要命，着实让人分不清。
“看，就是那群乞丐，你去给他们渡佛吧，我在旁边看着。”蔡伦入宫前，家庭状况实在是堪忧的很，也跟着老乞丐们乞讨着，询问生存的可能。
对这些混迹市井的乞丐，这这近百年里，除了当过乞丐的宣帝刘病已之外，可能就是这蔡伦最懂了。几句话不说就会打架，一两碗饭菜下肚后，也会重伤他人的可能。这种吃了上顿没下顿的人生，是除了自私之外再无别用的，蔡伦带佛者来这里颂佛，也是想要让佛者吃吃亏，让自己心里莫名舒服点而已。
为了自身的安全，蔡伦还故意的躲了起来。足足一炷香的时间后，蔡伦才敢现身看看。
可结果却大失所望，佛者并没有被打，而是聚拢了至少十几位正在要饭的乞丐，给乞丐们颂佛之时，乞丐们仿佛身上也好都带着一丝金光了。
蔡伦看到这里，不敢上前询问什么，给身旁的一个乞丐一串钱后，便独自的回到了宫里。夜晚时分，还不见佛者回宫，蔡伦没有办法时，偷偷的出了宫，发现这佛者还在颂佛，身旁的人，至少有近百人了。
这些乞丐都是以吃饱肚子为前提的，能让乞丐一天不吃饭，到了夜晚还在听闻佛经的事，蔡伦是真的害怕了。
突然，蔡伦发现了乞丐中，也混迹了几个道家的人，脸色倒不如乞丐那般憧憬，可脸色之外，也有几分欣赏的意思！
“就这么多？”班固听了蔡伦说了那么多，也没听出什么所以然来。这笼络乞丐听闻说辞的事，儒家人也没少干。而且也如佛家人一样，场场爆满。
“目前就这么多，咱没听过这些事，所以该退就退，这些日子也没和佛家人有什么来联系，毕竟他们是盯着陛下的。”蔡伦越是这么说，儒家人就越是害怕。这文化可以侵入啊，可这统治力，万万不能入了佛家人的手上。
“看来佛者是真的要在华夏扎根了，蔡伦，你好好的在宫里盯着，我们和道家人商议一下，看看道家人那里有什么说法。”班固支走了蔡伦，直接就找到了洛阳城里的道家人，商讨之余，却发现道家人对于佛家人的抵触，并不如自己强烈。
如今的道家真人，早已经不问世俗政治，是活脱脱的仙人一样。要想真的找到那些可以影响华夏的道家人，就得去深山老林里去找隐士，这一番纠葛，还不如当面和佛家人会面呢。
班固是兰台令史，有自由出入宫中的权力，不问其他的佛者，只问天子刘庄身边的佛者。
这一日班固入了宫，先是把西域的一些事情说了下，再来想和佛者见面，毕竟儒家和佛家从未真正的对峙过，帝国的权力，也都在儒家人的手上。
刘庄这一个月多跟佛者们在一起，对佛学充满了兴趣。但刘庄从小心思缜密，算是有智慧的人，并不会因为某种文化而放弃国家的统治。身旁虽然有佛者跟着，可一言一行，还是儒家人的习惯。
这让班固多少欣慰一些，因而这时候的天子刘庄，给班固的感觉就是多了几分金光了。认为再这么下去，刘庄成了佛者，那么华夏的汉世，最后便会被佛者替代。
外来的文化再好，也好不过本土的文化。道家人不管这等事，儒家人必须管：“陛下，听闻您这段时间和佛者同吃同住，可有与往日不同的思虑？”
“恩...怎么说呢？佛家人说的都对，但想动朕的思虑，也不是那么容易。”刘庄的话让身旁的佛者一声阿弥陀佛，班固心里可是放了心：“陛下，可讲讲原由吗？”
“原由...这么说吧，就是佛家人说的都对，太没意思了。”刘庄说完后笑了起来，身旁的佛者也没有再阿弥陀佛，班固的眉头也皱起来了：“陛下，都对，为何太没意思了？”
“朕虽然不是周世之人，可学史也不是一两日了。太傅跟朕说过，只要是个文化就会有冲突，你们儒家和道家亦是如此。如今佛家入中土，连个像样扎根的地方都没有，这不对的。而这时候他们说的话，自然也是句句真理了。”刘庄的言下之意，就是此佛者之话，还不是真正的佛家之话。
佛者在身旁也笑了起来，声音不大，可也是让屋内的种种物品，多少震动了一下：“陛下言之有理，不生根，不敢多言啊。”
班固今日就是来了解了解情况的，并没有真的想和佛家产生什么纠葛。只是离开了南宫后，脑子里都是天子刘庄和佛者的话，还有最后刘庄那句你身为儒家的大人物，回去多思考一下就能知道了。
真的能知道吗？班固的心里都写在脸上，不愿意多说话后，也确实多了几分闲情，休息至于，也开始琢磨近日的事情。
无聊之时，班固选择在洛阳城外走走，就是这洛阳的边上，也有一番风景。结果路途之中，遇到了河南尹袁安，班固心思一想，觉得这袁安是承袭了家族的易学之人，算是各种华夏文化的起点文化，多问问可能会有些收获。
“河南尹，在这里游玩？”班固和河南尹都是汉世帝国的高官，不是很熟但也见过几面。
河南尹袁安仪表堂堂，是典型的从世袭而来的智者，单单看班固的形态，多知道是从宫里有了忧虑：“兰台令史，心中可有疑虑？”
班固在学习儒家文化的时候，不管哪个老师哪个师父，都讲明了华夏文化中的任何一个文化，都是从易经而来。在面对同样是儒家人的对手时，班固可以耐心对战。在面对道家法家之人时，班固亦可引据经典，至少让自己于不败之地。可在面对易学之人时，班固就不敢造次了：“是，如今佛家人就这么来了，还有参政之心，您也明白，当年武帝的决定，我们儒家人才有这般地位的。他们佛家人若是真的有了权势，这华夏还是华夏人的华夏吗？”
袁安是整个河南的尹，整个河南地界都需要袁安的负责，洛阳之地的洛水，是让袁安久久不得安心的地方：“兰台令史，相信我的话，若是华夏认了佛家，那也必然是佛家认了华夏。”
这几句话就想打消班固的心思，自然是不行的：“河南尹，这点咱认同，可万事都有个万一啊。咱可以理解为，当年的武帝的罢黜百家独尊儒术，也是万事中的万一。只是儒家人以垄断了官场的门了，可这么多年渐渐的走来，还如履薄冰一样。万一天子对佛家动了真心，认了佛家，朝堂之上都是阿弥陀佛，这真的不行啊。”
说到这里，班固是真的急了。河南尹袁安看在眼里，也不免摇头道：“堂堂帝国的兰台令史，竟被一个外来的佛家给弄着急了。试问一下，若是最后真如你所想那样，佛家人占据了朝堂，文武百官都是阿弥陀佛之人，你身为兰台令史，这些事迹，你会不会真实的记下来？”
做史之人最怕的就是别人质疑自己的心，如今河南尹当面这么说了，自己还在世呢，班固像是被重击了一样：“河南尹，话可不能乱说，若是真的发生了佛家主政的事，咱含泪记下来便可，这有何造假的可能？”
“这就对了，既然你管不了，那又何来忧愁呢？”袁安把班固带上了船上，生怕班固想不明白一股脑子入了洛阳，白白的让帝国丧失了这么一个好人。
面对温柔至极的洛水，袁安的心也逐渐的静了下来。袁安不开口，班固也不愿意多做行动，跟随袁安一起，渐渐的心静了下来。
“不管是谁，都难免陷入心魔，儒家人有儒家人的心魔，道家人也是一样，佛家人更是不能脱身。我都听说了，佛家人是被天竺贵族给彻底赶出来的，这时候华夏不要，他们在世间无立足之地，想想他们的处境，不敢说真话是对的。”经过袁安的稍加解释，班固的心里好受多了：“也就是说，他们说的都和人意，反而让陛下不敢太过相信？”
袁安点了点头，仿佛自己也有心事一样：“立足必然是给他们立足的，但重不重用，也不是你我能够决定的。甚至连陛下在内，也只能管一世而已，将来的某个皇帝，突然就认了佛家了，用一用也在所难免。”
袁安越是这么说，班固就越是难受：“哪怕是一世，也会对儒家有毁灭性的打击啊。”
听闻班固之言，袁安笑出了声：“天呐，若是儒家人都如你所想的那般想法，孔老夫子是会跳出棺材打你们这些儒家不肖子孙的。”
班固自小心稳，如今已经战战兢兢了，也顾不上什么脸面，只是赶紧跪下，向比自己官职大不了几级的河南尹袁安，亲自磕头询问：“河南尹，请告知我班固吧，心魔已起，今日不除，就再无机会了。”
“起来说话吧。”袁安的船很大，酒菜早已准备好了，身旁的周易缓缓拿起，但最终还是放下：“你们儒家人，如今功利心太大，连同你这样的人物都想着故步自封，所以陛下必须让佛家人给你们上上课，防止你们真的入了魔。”
面对袁安的话语，班固是一点都不敢多言，连喝水都不赶快喝。袁安不在乎这些，毕竟对付外来的佛家人，还得考儒家：“你说说看，孔老夫子在创立儒家的时候，其根本心意是什么？”
“仁心！”班固脱口而出，却让袁安摇头反驳：“是教育！”
班固恍然大悟，遂而低下了头，是觉得今日丢脸丢到家了。袁安还是不管不顾，说着自己的理解：“华夏到了现在，很多事情是不可避免的。就比如这世家贵族，换几个皇帝都是如此。儒家人也是一样，和道家法家蛛丝连连，永远也不可能成为敌人。所以陛下是需要一个外来的文化，好好的抨击一下咱们本土的这些妖魔鬼怪的，你莫担心，因为你担心也没用。”
“就这么等着？”班固见船来到了岸边，心里也有了决定。
“今日，明日，都一样，就这么等着就行。”袁安把班固放回了岸边，而后渡河南下，去看看河南其他地界的情况去了。班固则回了洛阳，满脑子都是袁安对自己的讲解，所以面对佛家人也不是那般抵触，入宫说话，也多有招呼。
班固这种变化，加之道家人没什么反应，佛家人又在宫中行事，久而久之的，世人对于这外来的佛家，也多了几份尊重。而佛家人则更加的小心翼翼，终于得到了皇帝的认可。
南宫之中，佛家人换上了最好的丝绸袈裟，因为今日是皇帝刘庄的选址之地，就是自己今后在华夏发扬佛家文化的地方。
刘庄则还是一身龙袍的出现在了众人面前，脸上露出了从未有过的满足。因为昨夜入梦，确实和佛祖见过面了，今日起床后的第一个消息，便是天竺的佛学之书，已以白马相驮而回。
“朕来晚了，刚才见了几匹白色生灵，大师们应该会认得的。”朝堂议事没有说别的，而是让那几匹从天竺而归的马，直接入了朝堂之上。
佛者们倒不是因为白马，而是看到了白马相驮的东西，是自己逃离天竺时，根本没时间拿的：“陛下....”
“跟着白马走吧，他们到哪里停住了，朕就在哪里给你们建寺庙，若是在宫里停住了，那就在宫里建。”刘庄派人把白马身上的佛家书籍给拿了下来，让佛家人背在身上。而后一声令下，这若干的白马，便恍惚间的冲出了宫，直奔成立而走：“追上！”
刘庄好久没骑马了，见过白马后便通知过执金吾，让清理今日的洛阳街道。所以白马所到之处，早就没有了人烟，纵情之下，刘庄好几次都要快抓住白马，都被白马躲闪而过。身后的佛者们上了马车，一路奔驰追赶，唯独这佛家的首领，并没有上什么交通工具，只是自己默默的背着佛学之书，在后面慢慢的跟着。
白马不止一匹，但奔着的方向却是一样，都是奔着东边！
刘庄在后面追赶着，心想这到了天竺的白马，心思还在东行之上，确实是生灵之下，都有心境，自己身为人，自然是不能落后的：“驾！”
白马除了东城，在洛阳地界不问距离，就是一路东巡。刘庄深知这几只白马是没有吃饭的，它们能到哪里，自己也就能到哪里。刘秀的孩子不仅聪明，还有智慧和韧性，望着白马的奋力而跑，自己也不甘落后，瞬间的冲入了白马之中，大有领路的意思。
突然，在一片山林之间，几只白马不动身了。刘庄看得明白，明明还有体力，可白马就是驻地不动，等待着后面的人们赶上来。刘庄看周边的情景，多少也明白了白马的意思——这里便是佛家在华夏的家了！
“这里朕是看不明白什么，那些懂风水的人朕也没让他们来，若是佛者们认了，那就是这里吧。”刘庄说着，佛家人便陆续的赶到，见首领未到，都在紧张着看着周边。
突然，几匹白马浑身颤抖，把刘庄等人给围在了中间，以逆时针的方式环形而跑，最后个个精疲力竭，失了性命。紧随其后便是佛家首领赶到，足足二十里地的路程，浑身虽然是汗水，可佛家首领见到当前一幕后，还是双手合十，说了一声：“阿弥陀佛！”
“大师，他们是等你来吗？”刘庄是看着佛家首领来的时候，白马才逐渐的放缓速度的。如今这大师刚到，白马便暴毙而亡，似有说法。
“陛下，万事万物之地都有怨灵，白马逆势而跑，就是想要把时间转回到那些怨灵还未到来的时候。如今这里看似荒野，确实华夏难得的没有怨灵的地方，若陛下首肯，这里便是我们的家了。”佛者们一同双手合十，威严之声再次袭来：“阿弥陀佛！”
“朕既然肯收留你们，自然就会给你们家园。你们肯来华夏，自然也是认了华夏，这白马就是朕派去天竺的，如今驮着你们的经书回来，算是永世可在华夏了，既然这样，那就在这里吧。”有了天子刘庄的认同，这荒山野岭之地，自然是有了主人了。
“陛下，尔等今成华夏之人，愿把天竺佛家之心，带于华夏之内，尔等为天下苍生，感谢陛下了。”让佛家人跪下，佛祖是没有什么难度的。可对人来说，能让佛家人跪下的，便是这种环境了。
“快快请起，朕希望你们区别于别的教派，不要一门心思的从政，那是儒家人做的事，要多学习学习道家，那种真心脱俗的行径，你们应该会喜欢的。”刘庄给了指示，也是怕这佛家还有自己不知道的说辞，最后引得华夏内乱。
刘庄明白，世代更迭是需要拳头便可。但文化更迭，会让华夏灭亡了！
“陛下，尔等认同，且今日乃大吉大利之日，请陛下允尔等的家园，一个传世万年的名字。”佛者们能看透华夏统治者的心意，那就是大事必须经过他们，小事自己可以做主。所以对于这寺庙的名字，佛者们当然愿意让天子刘庄来命名了。
“你们的到来，未必是真的佛祖到来，而朕派去的白马，才是真正佛祖的到来。而白马因心而死，算是死得其所，这寺庙之名，就叫白马寺吧。”刘庄把一介死物的身份，给寺庙命名，就是要看看这群天地无知的佛家人，到底的心境是如何的。
“陛下，尔等认同。”佛家人一口一个阿弥陀佛，来显示自己那阿弥陀佛的心境。刘庄也能看得出来，这些佛家人是真心有文化，没有那种参政的心思。
平地都可起城池，自然山地也可起寺庙。负责营建寺庙的众人，刘庄交给了还活着的云台将。那些退休了的云台将，自然也愿意参与这种流传万世的事情。再次的聚集了一些营建之人后，洛阳城外东二十里地的山地上，在短短的数月间，便兴起了白马寺庙。来加入佛家人，学习佛家人的人什么都有。也有儒家和道家乃至诸子百家的人，来白马寺和佛家人进行思想交流。
一时间，白马寺成了帝国炙手可热的地方，大有当年周世，稷下学宫的风采......