第一百五十七章 科灵教
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道家有三千法门，其中换魂术可以调换两种生物的魂魄。
但只能用于青蛙、鱼这种思维简单的生物，而且是短暂的效果，不是永远。
在狐狸和狗这种比较聪明的生物体身上都做不到。
佛门密宗有活佛转世。
活佛圆寂的时候，新的灵童就会诞生。
一死一生、一前一后。
灵童并不具备前世活佛的完整记忆，只对贴身法器有些熟悉感觉。
这种转世注重的是持续性的修持和灵觉悟性的传承。
前世与后世都是活佛，前世与后世又不是一个人。
非常个别的人在遇到尤其特殊的变故后，会突然觉醒异常的技能。
比如一个小学都没上完的老太太会说外语。
比如一个刚上幼儿园的小朋友突然能解微积分。
这种情况号称是觉醒了前世的记忆，但都是极端的个例。
人与人者之间的灵魂调换，不是换魂术可以做到的。
密宗的转世灵童只会出现于活佛之身，不可能出现在降头师的身上。
再说五个月大的转世灵童或者觉醒前世记忆者，也不可能使五个月大的婴儿在我面前满地乱跑、侃侃而谈，更不可能调遣一具死尸使用飞头术，差点把我弄死。
匪夷所思。
我装了满肚子知识点，竟然都跟面前的男婴对照不上。
世界之大，无奇不有。
我承认金家的人不是全知全能。
但我也无法完全相信这个自称是巴颂乍仑蓬的诡异男婴。
男婴也不急于平息我的质疑。
他调转话题，跟我讲起了巴卡。
螳螂捕蝉黄雀在后。
正如丽萨所说，巴卡的飞头术快要练到七重了。
所以巴卡提前找了一个婴儿带在身边，当做突破之后用的血食。
他受雇于人来杀我，所以才伪装成一个带孩子的女人。
但巴卡没想到自己是只螳螂，怀里当做血食的婴儿才是个吃螳螂的黄雀。
孩子生病是巴卡把我们支出去的借口。
如果我们去找药，能死在海盗手里，他就不用继续出手。
如果我们还回的来，他也在医院这边布置好了连环的三重杀局。
阿翔是受到了巴卡当时所扮演的霞姐蛊惑。
他杀不死我，接下来还有斩风。
斩风中了巴卡的灵降和牛皮降。
他刺杀我是毫无预料的突然袭击，结果依然失败。
巴卡利用灵降造成斩风猝死的假象留作后手，引出了第三重杀局。
他在夜里亲自出手对我和丽萨下灵降。
因为圣珠“嘎巴拉”护身，灵降没能控制住我。
巴卡就临时改变计划，趁机偷走百宝囊，导演出后来斩风的死而复活，丽萨对我暴起追杀，霞姐对我先救再刺杀。
不过，巴卡那时已经露出了马脚。
他费尽心机布置的杀局都被我识破，注定不会成功。
连斩风肚子里藏的牛皮降都徒劳无功，没有对我造成伤害。
所有的失控都是从巴卡被我杀死之后开始的。
也是从这里开始，巴卡成了巴颂的“玩具傀儡”。
事实上，这岛上所有让我疑惑的事，都是巴颂搞出来的！
我不明白杀手跟海盗是一伙的，为什么要杀海盗。
我也不明白这伙人为什么突然敢对丽萨下杀手，让名媛妹成了替死鬼。
原来我犯了根本上的逻辑错误。
就像巴颂自己说的，他跟暗杀我这事没直接关系。
所以他杀海盗，杀名媛妹，也跟我们的事没有关系。
“这岛上现在只剩下咱们三个活人。”我对巴颂说，“你所谓的救了我，其实只是杀人过程中出现的必然结果，最后你还是要杀我的。”
巴颂幽幽笑道：“五十年了，除了瓦古你是我第二个不想杀的人。”
“留着你聊聊天也挺好，可惜啊……”巴颂原地跳起一个后空翻，跳到了一座雕像的脑袋上。
随着一阵诵咒声起，祭坛里发光的纹路全都暗淡下来。
所有的石雕却亮起了暗红的光晕。
一阵“嗡嗡——！”暗响之后，六个十字架动了，石雕也开始动了。
十字架移到了祭坛中央，那些石雕就围在十字架周围。
这样的场面让我联想起古代在闹市口刑杀人犯。
十字架上的是犯人，那些石雕是看热闹的闲人。
巴颂跳上一个空着十字架上，来了个金鸡独立。
他的手里竟然提着我的百宝囊！
巴颂发出一阵“咯咯”怪笑，把百宝囊扔到了我的面前。
丽萨想要帮我捡。
我轻轻拉住了丽萨。
巴颂指着十字架问我，“是打完之后，我把你架上来，还是你自己上来？”
我靠在丽萨怀里，苦恼的揉了下眉心。
“一个巴卡都把我折腾的剩下半条命，再打也没戏。”我对丽萨说，“打了也白打，活活白受罪，我的意思是咱们自觉点躺平，你看怎么样？”
丽萨愣了一下，随即点头。
巴颂再次大笑出声，“那就来吧。”
我缓缓摇头：“刚才说的那些都是巴卡的事，你不说我也知道，这不算有意思，说点我不知道的吧。”
“你为什么跟着巴卡上岛？”
“为什么杀这么多人？”
“我们又是为什么而死的？”
巴颂看着我，眨起了两只卡姿兰、纯真系大眼睛。
“你这三个问题，其实都是一个问题。”
“你是想骗我说出转生的秘密吧？”
巴颂用脚勾着十字架，倒悬起身子看我。
“没错。”我看着那些古怪石雕说，“你把我们带进祭坛，摆出这样的阵势，我们的生死肯定跟你转生有关。”
“一个奔一百岁去的老头子，却装在一副婴孩儿皮囊里，这样的转生跟永生没什么区别了。”
“我也是修行之人，哪个修行之人会不想永生的呢？”
“你把转生的秘密告诉我，我也算死而无憾了。”
巴颂从十字架上跳下来。
“你在扮猪吃老虎，想套路我吧？”巴颂犹疑不定，徘徊踱步。
我把手上的“嘎巴拉”取下来扔到他的脚边。
“扮猪吃虎是要有本钱的。”我冲巴颂摊开手，“你看我，像是有本钱的人吗？我，拿什么翻盘？”
巴颂走到我面前蹲下，“你想知道？”
“想。”我对巴颂说，“不然死不瞑目……”
巴颂用尖细的嗓音喊出了三个字——“科灵教。”
科灵教的全称是科学灵媒教。
这是个成立于工业革命时期，极端神秘且疯狂的教派。
成员中有科学家、医学家、天文学家、物理学家……
也有灵媒、牧师、降头师、喇嘛，连华国的道士都有。
他们没有教义，也不搞崇拜。
科学的尽头是神学，科灵教是为了实践这句话而存在的。
这些人聚在一起，只有一个目的，证明那些被人否定的存在，其实都是真实存在的。
比如神，妖魔、还有外星人。
与其说科灵教是一个宗教，不如说科灵教是个秘密的交流组织协会。
这座小岛，这个祭坛就是科灵教遍布全球的秘密项目之一。
这个项目的核心，是要以灵学的方式来验证科学的幻想。。
建造这座祭坛的目的，是用麻风病人的灵魂做祭品，形成强大的念动力，以此来召唤隐身地球，且死在地球上的外星人灵魂。
负责项目的是一个降头师和一名西洋医生。
项目最后以失败告终。
麻风岛也遭到废弃。
实际上这个项目并没有完全失败。
降头师和西洋医师没有召唤到外星人的灵魂，却阴差阳错完成了一场“转生仪式”。
他们互换了灵魂，并达成协议要保守这个秘密。
战争结束后，降头师和医师就悄悄回到岛上，开始深入研究“转生”。
他们的目标是永生。
为此降头师从外面抓来很多人作为实验体。
巴颂正是这些人中的一个。
他隐藏了自己同样是降头师的身份，杀死了岛上所有的人，包括降头师和医生。
最终巴颂独占了“转生”的秘密。
“转生仪式”的本质其实就是灵魂的调换。
只要不断更换更年轻、强壮的身体。
再杀死与自己调换灵魂的人，就能实现实际意义上的“永生”。
成为一个“永生不死”的人。
巴颂利用“转生仪式”制造了自己的假死，然后不断以不同的身份获得重生。
男人、女人、老人、孩子、动物、甚至是眼前这个诡异的五个月婴孩儿，巴颂把能尝试的都尝试过了。
他以血食的身份出现在巴卡的身边，就是想得到巴卡的身体。
但是跟着巴卡见到我之后，巴颂就改变了主意。
他想看我和巴卡谁能活下来。
谁活到最后，谁就是巴颂下一次转生的载体。
斩风、阿翔、名媛妹三个人上岛是巴颂用降头术控制巴卡暗中推动的结果。
“转生仪式”一共需要七个人。
斩风、阿翔、名媛妹、丽萨、巴卡是死祭。
而我是活祭。
“为什么要杀掉那些海盗？”我问巴颂。
巴颂说：“家里进了苍蝇，肯定要拍死，如果你也能永生，就会明白这根本就不是个问题。”
“我一直很好奇，你是怎么杀死峡谷里那些人的？”我再问巴颂。
巴颂这次没有给我答案。
“聊的差不多了，凡人总是要带点遗憾上路的。”巴颂蹲在丽萨面前说，“你想怎么死？”
我替丽萨说：“她是瓦古的徒弟，按道理叫你一声师叔，都是一家人，峡谷里面那么多死人，换一个吧。”
“不换。”巴颂傲然昂头邪笑。
我问巴颂：“这么任性的吗？”
“你能永生，也会这么任性。”巴颂朝丽萨伸出了手。
我把巴颂的手挡回去。
巴颂诧异的看着我。
我从地上站起来，早在背后掐起的指诀指向了巴颂的额头。
“看看你背后，如果你能看见的话……”