第31章 直言不讳

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外面锣鼓响起来，赛戏开始了。这是一种目前流行于城乡的一种戏曲形式。从唐代以后，城市逐渐取消了宵禁制度，开始有了夜生活。如今象金、，苏州、杭州之类的大城市，晚上都有丰富的商业活动和娱乐活动。哪怕是宣府、蓟州这样边镇，也向一线城市看齐，晚上也有热闹的商业、娱乐活动。农村的农闲时节，也时常有各种赛戏、庙会活动。晚上呆着没事儿，今晚上又有肉吃，吃完之后，众人高兴，就开始演赛戏。叶培林、俞民几个人暂时停止，出去捧场。演出的剧目，类似于《风波亭》。说的是岳飞和秦桧的故事。没有专业演员，角色都是自己人扮演。虽然不专业，是人们仍然看的津津有味。当看到岳飞被秦桧迫害的时候，台下群情激奋，骂声一片。春燕脾气比较暴，喝了酒，神经兴奋，看到生气的地方，更是大声叫骂秦桧。光骂还不解气，直接冲到前面，把扮演秦桧的演员一把薅过来，就是一阵拳打脚踢。俞民离他们不远，赶紧上去把春燕拉开。“春燕，这是假的，不是真秦桧。”“我知道是假的。”“那你还打？”“哼，打他一顿便宜他。若是真的，早就一斧子劈了他。”俞民顿时无语。好好好，你有理，你总是有理。这都什么人啊。装扮秦桧的人过来，向叶培林诉苦。“大王，别让我演秦桧好不好啊。演上一回，不是挨打，就是挨骂。我家丫头都好几天不搭理我，换个人好不好？”“就你演的最象，换谁啊？你也委屈了，来人啊，给他二斤肉。”“谢谢大王，我一定好好演。”这家伙欢天喜地，又到前面继续扮演秦桧去了。回到帐篷，叶培林说起了正经事。“远山，我这里的情形，你也看见了。我也知道，这样下去不是长久之计。你旁观者清，觉得我今后如何做才好？”还行，头脑还算清醒。“既然如此，我就直言不讳。说错了，或者不对你们心思，就当我没说。”“但说无妨。”“你们的根本，还是钱粮问题。”“手中有粮，心中不慌。能吃饱饭，人心稳定，不至内乱，还能凝聚人心。必要的时候，还能招来更多的人。”“这个道理我们也懂，怎么得到更多粮食？”黄长老说道。“其一，自己种粮。或者开辟土地，或者租地种粮。但是你们这里土地似乎不多，种了粮食，收成也有限。”“可以多种些马铃薯和番薯，产量高，能够长期储存，缺粮的时候，可以帮助度过饥荒。”“这个有道理，我们也打算这样做。还有呢？”“那就是买粮。山东虽然缺粮，但是别的地方不一定缺粮，只要有钱，总是能买到粮食的。不过是个价钱多少的事儿。”“从哪里弄钱？”“赚钱的法子多了，我随便说几样你们能干的。其一，这里方圆几十里，都是槐树，槐花蜜

是上等蜂蜜，一上市，就一销而空。何不买上一些蜜蜂采蜜？若是不好买，可以到野外抓来几窝，逐年分窝，用不上几年，便能大量繁殖。”“其二，这里距离沧山、盐山不远，那里有长芦的盐场，可以贩卖私盐嘛。连杀人放火都敢干，贩卖私盐又算个什么？”“其三，我看你们这里有不少老人、妇女。这些人打仗不行，纺纱织布还是可以的。我可以给你们提供纺纱机和织布机，纺纱织布也可以卖钱。”“其四，朝廷靠什么赚钱？”“收取丁银、税赋。”“你们为什么不收取税赋？”“跟谁收？这些人不是乞丐，就是流民、逃户。若是有钱，谁会到这里来？”“自然不是跟这些人收，而是跟过往的商旅和附近的大户收。”“那多麻烦，干脆杀了，岂不是省事？”春燕的暴脾气又上来了。“春燕，今天那么多行人、商旅，你们为何不杀了他们？”“有官军保护，打不过他们。”“这不就结了。如果动辄杀人，尤其是杀人全家，一户两户也就罢了，若是多了，地方官也受不了，必定调用官军来围剿你们。”“目前山东到处流民作乱，别的地方比你们这里严重得多，朝廷一时还顾不上你们。等朝廷扑灭了其他地方的动乱，腾出手来对付你们，你们觉得还有活路么？”几个人都不吱声，俞民继续说下去。“如果我是你们，就尽量不杀人，不抄家，不把商旅的货都给劫了。而是化整为零，细水长流。”“如何化整为零？”“比如过往商旅，只收少量过路费，或者叫保护费。不仅不抢他们的货物和钱财，还保护他们平安过境。”“商旅见交出来的钱不多，可以承受，就不用官兵保护了。”“大户人家也是如此，只要定期交一笔钱，就不去抢他家。如此以来，不出人命，不抄家，地方上平安。官府也省事，也就不会大动干戈来围剿你们。”“更进一步，你们甚至跟官府联合，把你们的人马编成团练，维护此地治安。如果有外地流民、盗匪、响马到这里作乱，你们甚至可以驱赶他们，保一方平安。这样一来，官府和百姓都可以接受你们的存在。”“照你这么说，我们岂不是成了朝廷鹰犬，苟且偷生？”春燕毕竟见识有限，看不出那么远。“做朝廷鹰犬是不对的，但苟且偷生有道理。打打杀杀能痛快一时，但是一旦官兵围剿，就凭你们这些人，能顶得住么？”“目前面临的第一要务，是如何生存下去。这就要拖延时间，让自己发展壮大起来。”“前面说的，都是钱粮方面的事情。我再说说地盘方面的事情。”“这里地处偏僻，交通不便，但是地处河北、山东之间，河间府、东昌府、济南府三不管之地，有一定的周旋余地。有了立足之地，才有休养生息，发展壮大的机会，这是地利。”“钱粮

地利之外，就是人的事情。这个问题可以分为两面，一是人的数量，二是人的本事。”“数量好办，到处都是流民、逃户、乞丐，能让他们吃饱穿暖，有立锥之地，就有的是人前来投奔。”“但是，来的人都没有本事也不行。比如，你们需要练兵，精兵才能打胜仗。否则的话，人再多，也是乌合之众，只能白吃饭。”“如果能工巧匠多了，很多东西，甚至兵器都可以自己制作。了解外界消息，需要细作、探子。散布一些自己需要的流言，需要能说会道，会写文章的人。甚至还可以在官府里面，安插耳目……。”俞民其实就是提供一个思路，一个规划，都是务虚的东西。但也大大开阔了几个人的思路，纷纷议论起来。