第二十六章 因材施教
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接下来数日，长孙晟每日带长孙无忌到庄内广场，教他练习骑马、射箭，并邀丁占魁过来指导。
当长孙无忌练习之时，长孙晟和丁占魁总是在旁认真观察，有时会根据他的表现探讨一番。
长孙无忌好像对骑马提不起兴致，看着长孙晟催马疾驰做示范，也没有跃跃欲试的冲动。
长孙晟和丁占魁看在眼里，思考着问题出在哪里。
长孙晟对丁占魁道：“我看这孩子不太适合练武。”
大隋名将的儿子竟然不适合练武？
这是长孙晟自己对儿子的论断。他这样说，有什么依据吗？
丁占魁微微颔首道：“小孩子是习文，还是习武是要看天赋的。”
“练武要看筋骨。适合练武的孩子，从身体上来看肉多脂少。筋强体健，皮紧肉实，活泼好动，天生就有几分力量，爱冒险寻求刺激。”
“适合从文的孩子，身体脂多肉少，筋松肉弛，性格沉静，机灵聪慧，对冒险刺激的事不太有兴趣。”
长孙晟从小练武，对丁占魁所说深有同感。
一个孩子如果没有练武的天赋，经过刻苦练习身体也会变得强健，但要想出类拔萃，达到万夫不挡之勇的境界是断不可能的。
假如不顾孩子的天赋，加大孩子的训练强度，不但不能达到想要的效果，反而会毁了孩子的身体，练出一身伤病来。
对于长孙无忌的体质和性格，长孙晟是最清楚不过的。
他笑着对丁占魁道：“无忌不适合练武，我是早就知道的，都说外甥随舅，我看他是随了高士廉了。”
丁占魁似乎不知道长孙晟和高俭有这层关系：“原来高士廉是小郎君的舅父呀？我听庄里的人说，他是个大才子，常年隐居在终南山读书，满腹经纶，学富五车。这对小郎君可是个好老师呀。”
长孙晟道：“我懂得孩子要因才适教，凡事不可强求，逆着孩子的天性施以斧凿，反而会害了孩子。前几年我就曾想让无忌跟士廉读书，士廉认为无忌还小，要先打好基础，不可拔苗助长。”
丁占魁点头：“高郎君说得很对，许多父母望子成龙，急于求成，反而泯灭了孩子的天性。”
长孙晟道：“我觉得男孩子要文武兼习。但要分清主次，就拿无忌来说吧，适合习文就以文为主，习武为辅。”
“无忌过于斯文，循规蹈矩。如果只让他一味读书，长大之后就会失于懦弱，胆小怕事，外事不果断。我想让他通过习武，弥补身体和性格上的缺陷，增加一些英气、豪气，达到刚柔相济。”
两人说话的时间，长孙无忌在随从的陪同下，已经骑着马绕场跑了一圈，到了长孙晟两人面前，勒住坐骑。
长孙晟走过去，将他从马上抱下来，拍着他的肩膀鼓励道：“练得不错，再有一段时日，就可以像阿爷一样纵马奔驰了。”
长孙无忌将信将疑道:“阿爷，我真的可以像你那样吗？”
长孙晟道：“真的可以，只要多练，熟能生巧。你看你阿娘，一个女子都能骑得那么好。”
长孙无忌顿时信心倍增，道：“那我就多练，长大以后也像阿爷一样骑马快如闪电，在马上弯弓射箭。”
长孙晟和丁占魁看着长孙无忌天真的样子相视一笑。
孩子愿不愿意学东西，关键是看有没有爱好。
孩子们也是有追求的，他们干一件事情，也是想从中得到快乐和满足。
是人都喜欢成功，不喜欢挫败；喜欢得到赞许，不喜欢受到批评和指责。
成功和赞许，在人的内心会形成正反馈，这会激励他做更多这样的事，期许获得更多的成功和赞许。
挫败、批评和指责，在人的内心会形成负反馈。如做某种事，他总是受到的是负反馈，自尊心就会受到伤害，以后就不愿再做这样的事。
长孙晟明白其中的道理，他知道，鼓励和赞许会增加孩子做某件事的兴趣。
有了兴趣和爱好的驱使，孩子就会主动去学、去做。
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这边，长孙晟和丁占魁在教长孙无忌练习骑马、射箭。
内宅之内，高秋娘也天天邀请丁夫人到家里说话。
有一件事令高秋娘很纠结。
她不好确定，让观音婢如何称呼丁夫人。
现在的丁夫人，已不再是家奴身份。
过一段时间，等丁占魁任了职，丁夫人也是一位七品的都督夫人，是观音婢的长辈，见面总要有个称呼，不然就太不礼貌。
可别看观音婢人小，但是在长孙将军府辈分却高。
常言道：长门的孙子，末门的爷。
就是说长门的孩子，见了末门同样年龄的孩子，一般是要喊爷爷的。
长孙晟和丁占魁兄弟相称。
长孙晟比丁占魁大，按理观音婢该喊丁夫人婶娘。
可高秋娘又比丁夫人小，观音婢喊丁夫人婶娘，总觉着有点不像。
而丁娘子又是观音婢的乳母，随着丁夫人喊，观音婢论辈分，该叫丁娘子阿姊。
孩子哪有吃阿姊的奶长大的？说起来也有点不合规矩。
高秋娘把怎么称呼丁夫人和丁娘子，看得很重要，怕失了礼。
丁夫人却不以为意，不就是个称呼吗？习惯了就好了。长孙家的几个媳妇都比高秋娘大，见面不还是都得喊母亲吗？
她认为就都随着丁占魁喊，观音婢就喊她婶娘，喊丁娘子就是丁娘子。东京到西京，娘子是官称，喊丁娘子也不算失礼。听丁夫人这样说，高秋娘也觉得有理，就随了丁夫人。
丁夫人对观音婢很是喜欢，她也说这女郎是富贵之相，长大后不是常人，两颐饱满，鼻子俊挺，额宽而高，聪慧而有威仪。
见丁夫人这样评价自己不到三岁的女儿，高秋娘笑道：“我现在有点发愁，一个女孩子，半拉脑门子没有头发，长大怎么嫁人？”
“我看了相书，书上说额宽而高的女孩子是旺夫之相，也是克夫之相。女子前额是照夫镜。如果女子嫁人，丈夫能镇住妻子，这照夫镜就是旺夫之相。如果丈夫镇不住，这照夫镜就克夫，女子要留流海儿把前额遮住。”
丁夫人笑道：“这有什么好愁的？夫人就好好为她挑选一个威武英俊的将军做郎子。这样就会相得益彰，夫唱妇随，有这旺夫镜照着，郎子说不定就会封候拜相。”
高秋娘听着只是笑，打趣道：“好郎子哪有那么好找？也不知道现在生下来没有？如今孩子下聘都早，有的几岁都定了亲事，是不是我现在就要留心，别让好郎子都让别家抢了去。”
说完呵呵直笑。
丁夫人和丁娘子也跟着笑。
有道是男女婚配要的是郎才女貌。
世族大家相媳妇，不但看貌，更看重门第和才德。
门第不同，是断无可能结成姻缘的。
权贵之家的嫡妻，将来要相夫教子，打理中馈，没有才德也不是合适之选。
所以世族之家，女孩子的教育亦是重中之重。
高秋娘接着道：“儿女是父母的连心肉，都巴望着望子成龙，盼女成凤。我现在就想把自己所知道的东西一下都让阿婢学会，自己都知道是急于求成，但还是有点急不可耐。”
丁夫人微笑道说：“这是人之常情。孩子还小，急也急不得，要一步一步来。”
“小孩子的气质培养要靠熏陶。沉浸于一种好的氛围中，耳濡目染，潜移默化就能养成好的习惯。”
“喜欢上学习，有了兴趣主动去学东西，那进步可以说是一日千里。你和我家女儿经常抚抚琴、练练字、下下棋、再作作画，小孩子看着喜欢就会吵着要学，这样会事半功倍。”
高秋娘对丁夫人的说法非常赞同，说道：“我也觉得，孩子小时，要让她玩中学，快乐中学，让她多接触一下外面的事物，多见见世面，开开眼界。再教她一些儿歌，那些祖辈世代相传的儿歌，朗朗上口，也能让小孩子学不少东西。”
丁夫人点头，说道：“我觉得《小鸡嘎嘎》、《小麻雀》这些儿歌就很好，不但顺口，而且有趣，还蕴含不少知识在里面。”
高秋娘奇道：“你们扬州人也会《小鸡嘎嘎》、《小麻雀》这些儿歌？你说来听听，看和我小时候学的是不是一样。”
丁夫人打着节奏，抑扬顿挫地吟唱起来：
小鸡嘎嘎，要吃黄瓜；
黄瓜流水，要吃鸡腿；
鸡腿有毛，要吃酸桃；
酸桃有核，要吃牛犊；
牛犊撒欢，撒到天边；
天边打雷，打给石锤；
石锤告状，告给和尚；
和尚念经，念给先生；
先生打卦，打给蛤蟆；
蛤蟆漱水，漱给老鬼；
老鬼拉车，一拉一撅。
听丁夫人唱完，高秋娘拍手道：“扬州离长安几千里，这儿歌竟然一模一样，也不知是哪辈子传下来的？你再唱一下《小麻雀》。”
丁夫人笑咪咪的，接着唱道：
小麻雀，满地滚，打着汉子去买粉；
买了粉，不会揸，打着汉子去买麻；
买了麻，不会捻，打着汉子去买伞；
买了伞，不会打，打着汉子去买马；
买了马，不会骑，打着汉子去买驴；
买了驴，不会套，打着汉子去上吊；
上吊不死，气得烧纸；
烧纸不着，气得敲锣；
敲锣不响，气得挠痒；
挠痒不疼，气得哼哼，哼哼。
高秋娘惊叹道：“还是一模一样，这世代口口相传的文化传承真是让人佩服，和那些神话传说一样，这些歌谣都是文化智慧的结晶，能够传下来的都是精华，回来我和丁娘子再一起整理一些，教观音婢学唱。”
丁娘子应道：“我多搜集一些，抄成一本书，说不定我们家三娘在学的时候还能认识不少字呢。”
高秋娘和丁夫人都认为这是一个好主意，几个人便商量着搜集童谣编书的事来。