第三十回问世间情为何物(壹)
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罗琴叹道:“前辈既然相思于他,想必这也是前世注定了的缘份。” 妇人笑道:“那时我却并未如此想,以为自己受了他的轻视,争强好胜,心中犹然忿忿所致,于是捱过了第二日,待到得第三日,又去白木崖中寻他。他尚在洞中抚琴,却是一首我从未听过 的曲子,甚是好听留恋。我听得恍恍惚惚,他也是弹奏得如痴如醉,待一曲弹完,皆是心神驰往,九九不能回复。其时我心中有了些异样的感觉,蓦然羞涩,一语不发,便往回走,到家之后 ,四处请教,方知他那曲子唤做《阳春白雪》,非品格清高矍拔之人,不能弹奏。我暗暗诧异,心道他如此狂妄,哪里称得上是什么清高之人?一晚昏昏睡去,极不踏实,等天色明亮,又推 开房门,急急上山寻他。再见他时,他却并未抚琴,一人呆呆站立崖洞之中,只道什么‘可惜’、‘不得其时’、又是什么‘嵩山派浑人有眼无珠’云云,想必尚在感慨那良华子的不济命运 。我看他一会儿,便又往嵩山派归返,对我哥哥问道良华子一事。我哥哥依旧还是老词陈辞,道良华子只是前几代的落魄先辈,一生嗜酒如命,既无大功,也无大过,可谓之平常之极。他的 态度与那中年文士旁差极大,我颇为不解。以后每日下山,第二日有匆匆上山爬崖,只想搞清楚一个究竟。”陈天识笑道:“山上山下往来重复,那可是劳累得紧的。” 罗琴低声道:“心有所属、惦念遣怀,便是劳累也顾不得了。” 妇人颔首道:“是呀!我跑了数日,虽然疲惫,但反觉得身体日渐强健,每夜睡觉,尚有所思,但睡眠极好。有时此日凌晨醒来,自己口边却又几丝垂涎,便觉得很不好意思,也不知晓是不 是打将了一夜的呼噜。唉!女子打呼,传扬出去,只怕听闻之人,皆要笑死了了。” 她说道后面再上得山时,已能与中年文士攀谈,初时双方尽是冷嘲热讽,渐渐气势缓和,说话谈天说地,无所不及,周界气氛更似融恰。待到得最后,彼此竟然默默生出了情愫,说话时而轻 松愉悦,时而轻松调侃,时而他有微恚之状、自己竟能撒娇讨欢,时而自己摆弄小女子脾性、他从山间采来野花团簇陪礼哄弄。不觉两个月过去,妇人行踪终于引起了嵩山门人的怀疑,暗中 盯梢之下,发现其中端倪,俱是嫉恨无比,便报之于饶鹰邛知晓,道他妹子饶梅娘在野山悬崖偷野汉子。饶鹰邛闻言大怒,领着一大帮人,埋伏于崖旁树林,待二人相聚之时,蓦然跳出,要 置那人于死地。饶梅娘阻拦不及,哭泣哀求,深恐自己的心上人就此陨命。孰料中年文士武功极高,三拳两脚,便把那些嵩山门人打得落花流水,一个个抱头鼠窜、狼狈不堪。至此嵩山是待 不得了,那中年文士便携带饶梅娘游历江湖,从此担风袖月,攀柳擎花,正是好一番恩爱惬意。期间饶鹰邛不敢正面冲突,便遣人送来书信,道文士的年纪大上梅娘许多,双方一起,实在不 合,若是她能回心转意,自己定然为她另外匹配一门最好的亲事云云。饶梅娘一纸回信,只书八个字,道:“已然孕其精血骨肉。”饶鹰邛见之,又惊又怒,遂断绝联系。二人卿卿我我,渐 渐来到了泰山一地。 陈天识道:“那位前辈,他叫做什么名字?” 妇人叹道:“我兄长反对这桩婚姻,一者道他年纪大了,不能疼我,另外一个最为重要的根由,便是此人乃是红日圣教的左护法,叫做东方日出。据传武功之高,几乎接近他们的教主。当日 嵩山冲突之时,若非手下留情,挑衅者只怕皆已毙命。”幽幽一叹,道:“我们在泰山脚下游玩得几日,与泰山派的道士发生了一些冲突。细细打听,原来是他们得了一部道家的经文,若能 读通里面的内容,好好修炼,便可修习什么了不得的神功大法。他们看我们数日在山中游逛,以为对之有所企图,于是赶来轰赶。那几个小道士自然不是日出的敌手,随意拨弄,便跌摔得鼻 青脸肿,于是一个个苦苦泣泣地奔跑回去,寻人帮助。后来来了几个年岁稍大一些的道人,名号奇怪,唤做什么‘无怨’、‘无嗔’,还有一个‘无飙’什么的,三人联袂对抗日出,却还是 被打得落花流水、稀里哗啦的。年纪最大的道士犹然叫道:‘那《八脉心法》乃武林至尊,我们宁愿将之毁去,也万万不能让它落入你这大魔头的手中。’日出哈哈大笑,道:‘别人看《八 脉心法》是无上的宝贝,但在我眼中,不过就是一本稍稍精绝高明的武功谱册而已,并没有什么大不了的。你们自己看去就是了,谁要抢夺呢?’任由他们几个瞠目结舌,携我飘然下山去了 。” 陈天识听她说道《八脉心法》一书,心中一动,旋即笑道:“我看此番泰山派的本领也未曾有什么长进,想必他那本什么《八脉心法》断然是假的。” 罗琴嘻嘻笑道:“是呀,所以这位东方日出前辈知悉根底,懒得与他们争执,不若携妻四处游完,何等的逍遥自在?” 饶梅娘摇头道:“我们也不知晓那书是真是假。后来我听闻这《八脉心法》乃是江湖之人梦寐以求的一件至宝,便问日出不曾动心么?日出道:‘我告诉你,这《八脉心法》一书,其实源自 道家修真内炼之法。那道士每日苦求金丹,外用铅汞草药淬炼,烧成黑乎乎或是闪闪发亮的圆丸,内里吐纳呼吸,引动体内真气,要在丹田处练就内丹,以为服下外丹,内丹成结,便可羽化 飞天,去当快活神仙了。其实世间哪里有什么神仙?那外丹实则剧毒之物,一经服下,长则数月,短则须臾,便要毙命亡魂。唯独内丹之术尚能强身健体,延缓衰老,求得长生,但活过九十 、一百岁,亦然难以挽天,还是要死去的。有道士当神仙不成,勘破其中机妙,便专心武学,结果在江湖之上能够睥睨群雄、论剑比武,夺得第一。所以这《八脉心法》,本是道教修炼养气 的法门。” 陈天识暗道:“耶律先生也曾具载真切,这《八脉心法》源之白玉环之《指玄篇》,那《指玄篇》其实正是道家修仙之法也。” 饶梅娘道:“日出说了一半,忽然笑道:‘其实世人痴望,最早哪里有得什么《八脉心法》?后来以讹传讹,反倒真的被人弄出这麽一部奇书,算来也不过数年之事,也因此闹出了不少的笑 话。’我好奇,问道:‘究竟出得什么笑话?’日出道:‘昔日华山陈抟武功绝世,少林、丐帮、我堂堂圣教莫不对之敬仰有加,只是他如何练就一身的绝顶武功,皆是莫能解释。待其仙化 之际,方才留言群下,道:‘内力一道,全系用气,我道教修仙之本,正在于此,是以各位道友潜心修炼,纵然不能骑鹤归天,也大可强身健体,抵御外辱偷袭。’他死之后,其弟子白玉环 悟性最高,便根据往日记忆,收集师尊讲习心得,编撰成《指玄篇》一书传世,以光大其师宏愿,且不设禁忌,但凡诚心修炼,观瞻三清尊仪者,皆可随意翻阅。後人初时蜂涌而至,待仔细 观之,见其中皆是道家的种种修炼之法,颇不耐烦,俱道:“我们本是习武之人,又不是什么道士,这书有何用处?”于是纷纷离去。白玉环大失所望,叹道:‘书中自有黄金屋,世上奈何 如此急功近利,却不肯潜心研读?’不多时,他便携带此书失去了踪迹,难得有人问起。后来华山派拜祭先祖,在一块灵牌之下发现了白玉环之留言,道:‘功成八脉,心法自然,宝书镶玉 ,有待明主。’不解其味,思忖得许久,竟然道:‘是了,我们都被那白道长骗了,祖师爷爷昔日武功冠绝天下,便是习得了一本叫做《八脉心法》的秘笈。祖师爷爷过世之后,白玉环假装 整理遗物仙迹,其实暗中寻觅得《八脉心法》,自己偷偷藏匿了起来,却用一本修行之《指玄篇》欺瞒我等。’派人各处寻觅白玉环,多年过去,终究不能得。其后华山派得了陈抟笔记,自 己揣摩,终于整理出一些武功。却不知这些武功,在原先《指玄篇》中都由记录,不过若白道人所言之[奈何如此急功近利],不能悉心品位罢了。哈哈,这正是舍本逐末,天下愚人所为之 。’我问道:‘若是一切皆合你所说,那么我没有这《指玄篇》,但从其余道家修炼之术做收,也能练得好武功么?’日出笑道:‘这是自然,但修气之法不同,功效也大不一样的。’旋即 昂然道:‘其实天下武功多不胜数,皆有独到称赞之处。这陈抟的武功虽然高强,无非也是纯熟精练罢了。我圣教武功博采众长,若是能够专一修炼,比试起来,也未必逊色于之。’唉!武 功我是不甚知晓的,也任由日出说话。” 陈天识暗暗惊讶,心想这位东方日出前辈果真是武学奇人,这番见识,的确胜过寻常世人许多。只是这位前辈毕竟不能知晓,那陈抟仙去之后,又过去得数代百年,曾被白玉环携走之《指玄 篇》莫名重现江湖,被某位武林异人得到,交于耶律青锋抽丝剥茧,除却了许多根本的筑基练气之法,硬生生合成一本武功秘笈,索性以讹传讹,就叫做《八脉心法》,将之流传江湖,再引 得群豪众雄遥想当初陈抟之风采,纷纷为之痴迷疯狂。