第六十三章 旧日之书
66读书 www.66dushu.com，最快更新门派修仙：我有一具分身!
苏玉恒静静地躺在游戏仓里面。
在那两个白人出去后，又特意多等了几分钟，才重新从营养液里面坐起身来。
他刚想爬出游戏仓，去看看刚刚那个被抬进来的人情况，但却突然意识到了一个问题。
他现在可是被浸泡在营养液里面，全身都粘上了粘稠的蓝色液体。
如果就这样直接翻出去，一定会在游戏仓周围，以及地上白色的瓷砖上面留下水渍。
要是后面突然有事进来的话，那可就麻烦了。
意识到了这一点后，他不禁感到一阵麻烦。
他刚才还想通过那个被抬进来的家伙获取点信息，没想到第一步就被卡死了。
就在这时，他却突然注意到，在他躺着的这台游戏仓旁边，正躺着一本黑色的皮革书。
书的材质看起来似乎是用某种兽类皮毛所裁剪出来的，已经有些老旧了。
在书面的正中间，有着一颗暗紫色的宝色，如同半睁半开的紫色眼睛一般，给他一种宛若活物一般的感觉。
“这里怎么会突然有一本书出现？”
苏玉恒眉头一挑，不禁感到一阵疑惑。
想了想，还是决定先捡起来看看。
便一直手牢牢抓住游戏仓的透明边框，然后另一只手往下伸出去将那本书抓在手中拿了起来。
接着，他便抓着书坐了回去，靠在游戏仓里，翻动起这本书来。
这本书入手之后，给他的感觉几乎与寻常的书本材质并无多少不同。
他仔细看了书面中间的那颗暗紫色宝石。
“这颗宝石要是真的话，那么编写这本书的人未免也太过豪横了吧。”
这个宝石几乎同眼球一般大小，要知道寻常的宝石，几乎极其少见这么大的。
而且这颗暗紫色宝色里面极为纯净，他盯着仔细看了半天，都没有从中看到一丝一毫的杂质。
“多半是某种工业品。”
他看了一会后，最终给出这种评语。
不过这颗宝石即便是真的，也无法给他现在的处境带来一丝一毫的帮助。
摇了摇头，他翻开书面。
首先映入眼帘的，则是四个大字——旧日之书。
他眉头一挑，这该不会是本描写克苏鲁系列的小说书籍吧？
随后他接着翻动起书页来。
最开始映入眼帘的则是这么一段话。
“人类既非这地上最古老的主人。”
“也非地上的最后一任主人。”
“寻常的活物与物质亦非独行于世。”
“旧日支配者昔在。”
“旧日支配者金在。”
“旧日支配者亦将永存！”
这似乎是一片导读语，对于旧日支配者，克苏鲁之类的事物，苏玉恒自然也是有所了解的。
这类书籍多以诡异，癫狂为主，从而营造出对于某些未知存在，给人一种极为恐怖的气氛。
在早期古神又可以被称为旧日，在不同的小说故事中有不同的称呼方式，但大多数以这两种为主。
起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语混乱无比，甚至导致许多资料中的记载，也有混淆不清的情形。
直到后来随着这类古神，旧神之类的书籍逐渐大火，才有人专门整理出一个系统来，统一都使用旧神来称呼。
在作者奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中旧神对抗旧日支配者，将它们幽禁、放逐。
而许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念，这无疑是与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背的。
因此有相当一部分的读者拒绝承认它们的正规性。
但也有一部分爱好者反驳说，旧神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。
多数旧神的正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一，而根据布莱恩拉姆利的设定，克塔尼德带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。
这似乎是一片导读语，对于旧日支配者，克苏鲁之类的事物，苏玉恒自然也是有所了解的。
这类书籍多以诡异，癫狂为主，从而营造出对于某些未知存在，给人一种极为恐怖的气氛。
在早期古神又可以被称为旧日，在不同的小说故事中有不同的称呼方式，但大多数以这两种为主。
起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语混乱无比，甚至导致许多资料中的记载，也有混淆不清的情形。
直到后来随着这类古神，旧神之类的书籍逐渐大火，才有人专门整理出一个系统来，统一都使用旧神来称呼。
在作者奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中旧神对抗旧日支配者，将它们幽禁、放逐。
而许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念，这无疑是与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背的。
因此有相当一部分的读者拒绝承认它们的正规性。
但也有一部分爱好者反驳说，旧神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。
多数旧神的正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一，而根据布莱恩拉姆利的设定，克塔尼德带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。
这似乎是一片导读语，对于旧日支配者，克苏鲁之类的事物，苏玉恒自然也是有所了解的。
这类书籍多以诡异，癫狂为主，从而营造出对于某些未知存在，给人一种极为恐怖的气氛。
在早期古神又可以被称为旧日，在不同的小说故事中有不同的称呼方式，但大多数以这两种为主。
起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语混乱无比，甚至导致许多资料中的记载，也有混淆不清的情形。