第五十三章 著作司
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听着朱由检讲得头头是道，言语之中一个个现代的词汇使用的相当纯熟，萧升只能感慨一句年轻人学东西就是快。听他说完，方才总结道：“你的想法很好，不过关于报社建立管理人员的安排，你要考虑清楚。是办理一个什么性质的报纸，日报还是周报，还是月报。”“我的计划是官营，我会新成立一个部门，这样散布的消息具有权威性。兄长你也可以成立一个报社，作为民间报社，我们两个一起，一个在官方，一个在民间，京城的舆论就可以被我们把控住了。”朱由检说道。萧升和朱由检商量详细的内容之后，做好了安排，而后萧升离开皇宫，去让人买京城里的房子。报社肯定是要开在京城之内，所以需要直接购买一个大的房子，作为办公地点和印刷地点。除此之外，对内容编辑以及排版编辑的招聘，也需要早一点进行安排。今天萧升进入皇宫，还有一个意外的效果。现在朝堂和民间都在争论萧升新设立学堂的事情，而现在，萧升却是被招入皇宫，这充分表现出来他的“圣眷之隆”。也让那些人断了继续上奏的念头了。不过萧升在读书人的圈子里，名声却是已经烂透了。大家都在说着，那个什么大学堂招生，他们也不会去的。却不曾想到，萧升一开始就没有打算招收这些只知道叫嚣的儒生。天启七年十月一日，朱由检召开朝会。一切还如往常，大臣们说一说哪里又发生灾难了，恳请皇帝拨发赈灾款。朱由检在和户部扯皮一阵之后，宣布发放赈灾银的数额。这些银子他很清楚，能有十分之一发到灾民手里就不错了。不过现在的朝堂就是这样，他还不能直接改变什么，因为是基层烂透了，只是换掉了高层是没有用的。他会让马大勇和李若琏掌管的锦衣卫去暗中监察，记录这些人贪污的数额，搜集证据。等时机成熟，全部拿掉问罪。这个环节朱由检并不喜欢，好在很快过去，这时，内阁大学生施凤来上奏说道：“陛下，臣听闻通州有一书坊，印刷先贤典籍贩卖，可其中内容多有错漏，以至读书人愤而毁之。此暴乱之事，皆因书籍印刷贩卖无所管束，臣请建立有关衙门，专门管理典籍文字著作贩卖之事，以免民间书籍良莠不齐，读书人不能够真正领悟先贤教诲。”听到这件事，朱由检打起精神，开口道：“先贤之言不可错漏，的确需要管制，不过这件事并非立刻可以做出安排的，待我今天思考一下，诸位阁臣也讨论一下该如何做。”朝会结束，十月二号，就由内阁宣布了关于书籍出版的管制问题。“宣设立著作司，隶属礼部，掌管图书版权刊印，内容审核之务，启用黄道周担任司长，官正四品。中央著作司为主，下辖州府级著作司，再下级为县级著作司。天下所有书坊
，都需要到著作司登记获得资质才可以进行图书售卖。所有书籍，必须要得到中央著作司的书号才可以印刷发行。完善相关著作法，入大明律。取缔非法经营的印书坊和书店，当地著作司建立之后，凡是非法经营的，没收所有的书籍和相关店铺。官方设立印书局，隶属工部，启范景文任印书局郎中，官正五品，管理朝廷指定书籍的印刷。如教育课本《论语》，《大明律》等，指定书籍，非官方印书局不得印刷，售卖，违法者没收非法财产并判处牢狱刑罚。印书局下辖报务处，处长官正六品，管理报纸文字刊印。”一整套成体系的政令发出，这才不到一天的时间，朝臣们不是傻子，朝堂上的那一番说辞，显然就是皇帝不想要他们插手这件事。内阁发布消息，直接把这件事坐实了。虽然说以现在大明对地方的掌控力度，想要实现这一政令非常不容易，但最起码，有了立法之后，皇帝就有了一个理由来处理相关的事务。而且，外面管不了，京城之内却是一定可以做到的。不提勇卫营已经完成招募的六万新兵，就是那些重新选拔训练的几千锦衣卫，也不是那些印书局之流可以抵抗的。大家的目光都放在了对著作司和印书局上，却并没有注意到，最著作法的推行之难朱由检当然清楚，现在国事艰难，并不是推行它的好时候。所以一开始他的主要目的就不是著作法，而是那个报务处。报务处主官的名字没有宣布，他向萧升要了一个人。当初萧升招收第一批流民的时候，在其中挑出了十七个人成为“孤勇者”。而剩下的人，也并不是一直在吃白饭。除了体能好挑出来做护院之类的工作的，其他的则也都是被一起培训起来。他们生活在一个大院里，就像是一家人一样。十七个勇士之一的年轻母亲徐秀云，她之所以放心离开奔赴理想，就是知道这个院子可以照顾好她的孩子。事实上也的确如此，那个小孩儿如今非常的健康，有很多人陪伴他，至少要比一般的农户家的孩子要生活幸福的多。在这里，除了十七个勇士之外剩下的那些人，虽然没有蜕变成思想上的战士，但却也是掌握了一定的数学等方面的知识。其中不乏几个佼佼者，比如朱由检要的人，名叫张经纬的一个中年人。此人虽已经是壮年，但在数学，机械方面的天赋很高，学东西的速度比那些少年人还要快。是萧升手里为数不多的人才。不过这些人才本来就是拿来用的，无论是朱由检还是萧升自己来使用，都是对大明有好处，自然也不会争论什么。朱由检启用张经纬主要还有一个原因，这个人是有秀才功名的，这个身份至少会让那些文人安分一点。对他们来说，一个没有任何功名的人却进入朝堂任六品官，这是不能接受的。而只要是有
功名在身，他们就会觉得和自己是一个身份等级的人，就会自动生出认同感。张经纬其实早已经不在乎自己那个秀才身份，因为他可是从流民之中走出来的，接触到了新知识的他，深刻认识到了士大夫阶级的局限性。他只认自己琉璃阁新式学堂学生的身份，虽然这个学堂甚至都没有正式成立。