第1284章 幸运儿——京都
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日本海军的无条件投降标志着倭寇已经进入亡国灭种的倒计时了，尽管联合舰队只剩下最后12艘军舰，但是其投降政治意义重大。
消息通过广播电台以及报纸的方式遍传整个东亚，上百座城市陷入了欢呼的海洋。
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所有人都认为战争即将结束，正义要取得最后的胜利。
那些年倭寇在整个东亚地区犯下的罪行罄竹难书，因此各地区的老百姓都非常期待看到日本无条件投降，亡国灭种时的画面。
在这样的民情舆论之下，各地区的政府开始准备组建战后的军事法庭了。
一些地方已经在开始收集倭寇在当地所犯罪行的实据，为以后的审判提前做准备。
中夏海陆空三军暂时停止了军事行动。
因为日本注定要灭亡，但是在东京废墟上成立起来的军人政府决定发动最后的决死反击，停止军事行动是为了避免出现不必要的伤亡。
不能让苦战多年的战士们倒在胜利到来之前。
军队停止军事行动，但是总参谋部却不能停下谋划让日本彻底的无条件投降。
海参崴受降级是两天后，谢成瑞在北平总参谋部召开高级别军事会议。
与会人员包括海军司令许廷一、空军司令周应山、政务系统副总理王雪琴、军情局局长宋礼、横空出世工程总工程师、军事科学研究院副院长卢广华。
此次会议只有一个主题，那就是确定对日本进行二次天罚的城市！
卢广华教授首先说道：
“我们完成了核公子爆炸后的数据收集工作，对以后的科学研究具有重大的意义。
但美中不足的是，东京此前遭受共和国以及盟军的多次地毯式轰炸，有近半的地面建筑被摧毁，民众只能居住在简陋着窝棚里。
这就使得我们无法详细评估核公子造成的伤害，部分数据缺失。”
大家很快明白了卢广华教授的意思。
第二次天罚须选择一个保存较为完好的城市，这样才能准确地评估原爆的威力。
众人不约而同地看向倭国地图，目光在一个各大城市上逡巡。
谢成瑞自是早有准备，他看了一眼军情局局长宋礼，后者立刻说道：
“保存较完好的城市，主要有大阪、奈良、京都、名古屋、冈崎，五座城市虽然也遭受过轰炸，但是地面建筑、城市公共设施等保存得较为完整，是目前比较理想的选择。”
听了宋礼的话后，大家开始将主要注意力放在这五座城市上。
海军司令许廷一说道：
“大阪和名古屋都是工业与经济发达地区，日军在这些城市储备了大量的物资，驻军也比较多，我认为应该从这两座城市中选择一个进行天罚打击！”
空军司令周应山赞同道：
“大阪市工业重镇，名古屋将日本经济划为东西两个部分，无论哪座城市都是最佳的选择，一旦打击成功，小鬼子绝对再没有勇气继续抵抗下去，战争必定结束！”
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大家七嘴八舌地讨论起来，不过都比较中意大阪和名古屋这两个城市。
副总理王雪琴的眉头渐渐皱起，等讨论声平息之后他说道：
“两位司令是从军事的角度选择名古屋和大阪的，如果从政治、经济以及未来对日本占领的角度上来分析，我认为大阪和名古屋是不合适的！”
谢成瑞扫视了众人一眼，然后示意王雪琴说下去。
“我想有一点大家都没有异议，那就是我们要对倭寇采取的是亡国灭种的政策。
要执行这个政策就必须消除其民族认同，要想消除其民族认同就必须湮灭其文化和历史。
另外，战争结束后我们还必须发展占领区的经济，必须让湮灭文化和历史的行动与经济的发展相契合。
把经济搞起来，幸存的人才不会怀念过去，我们才能潜移默化地将倭岛完全同化，最终达到亡国灭种之目的。
也就是说经济手段、文化手段、军事手段三管齐下，让他们永无翻身崛起之日。”
王雪琴的这番话说的众人频频点头，大家都被他说服了。
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谢成瑞问道：
“那么老王你认为最佳的地点是哪里？”
王雪琴用红色的铅笔在地图上圈出两座城市，分别为京都和奈良。
“这两个城市有很多的古建筑、神庙，是倭寇传统文化最浓郁的地方。
大阪和名古屋经济发达，还有着一定程度的工业基础，将这些东西保存下来能够减轻日本无条件投降之后恢复经济和工业生产力的困难。
京都和奈良则如我刚才说的那般，毁之甚佳。
如果非二选一的话，我认为当选京都！”
军人与政治家考虑问题的角度不同，最后得出的结论也大相径庭。
不过就当下而言，王雪琴的选择显然更有理有据，也更契合整体利益。
周应山和许廷一表示同意之后，二次天罚的幸运儿便选出来了。
当下谢成瑞要求空军和海军做好训练，当执行任务的那一天到来时一定要确保万无一失。
卢广华最开始有些不愿意将毁灭性武器用到实战，但是日本冥顽不灵、打算死抗到底，他心中的负罪感和压力也渐渐小了，只专心地搞好自己的研究工作，不关心炸弹最后会被用到哪里。
没有人知道横空出世工程还能生产出多少枚炸弹，此乃绝密，许廷一等人也识趣地没有发问。
倭寇的灭亡已经进入倒计时了，行政系统这段时间正在筹备军人政府无条件投降之后的占领区新政府。
那些最早被江东俘虏或是投降的倭国人将得到重用，其中便有此前的“御用摄影师”平冈三郎。
这些人将接受政务培训，等到无条件投降到来的那一天，与归化军一文一武，完全接手国家权力。
当然，以后东亚地区将只有一个国家，平冈三郎等人需要改掉他们奴化的名字。
学中原文化，说中原之语，养中原之习俗。