第23章 汉武帝开通西域,尊称丝绸之路
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千古一帝·秦皇：“嗯，此举为功绩，非过错。”
汉高祖刘邦：“肯定是功绩啊，咱子孙打出汉族血性，咋还是过错？必须是功绩！”
明太祖朱元璋：“确实，大汉自刘邦建立之后，白登之围导致大汉每一朝皇帝都送钱送女人求和平，可是呢？那匈奴还是每年不断扰大汉边境，屠戮子民！”
明太祖朱元璋：“也是因此，刘彻彻彻底底的打出的汉族血性，让北边不在有匈奴！”
陈玄：“所以说这就是功绩，接下来就汉武帝开通西域！”
陈玄：“汉武帝治国理念与他的父祖辈有一个很大的不同，那就是积极进取，而不是萧规曹随、黄老因循。这种进取精神，在处理匈奴问题上，表现得最为明显。”
陈玄：“先秦以来，匈奴就是中原诸夏政权的北边威胁。战国时期燕国有长城防御匈奴，赵武灵王胡服骑射为了对付匈奴，秦始皇修长城，蒙恬戍边塞，也都是为了抵御匈奴人的铁骑南下。”
陈玄：“刘邦即位初年，曾经试图用武力对抗匈奴，结果被匈奴人围困于白登山……险些被擒。其后他采纳了娄敬的和亲之策……”
陈玄：“刘邦死后第二年，匈奴冒顿单于曾经挑衅说，要娶寡居的吕太后为妻。吕太后忍气吞声，亲自修书一封，说单于过听，哀家其实老丑不堪，我给你准备了美貌的汉家公主。文景时期，也都是息事宁人，休养生息，继续与匈奴和亲修好。”
千古一帝·秦皇：“刘邦！你就是这么当皇帝的？软弱不堪！！混账！！！”
在大汉的刘邦看着聊天群政哥发的消息，浑身一颤……
急忙打道：“政哥，这没办法，大汉建立在大秦的废墟之上，诸夏内乱太久了，死去太多青壮年，没有太大的精力对付匈奴，只得休养生息啊……”
明太祖朱元璋：“这个咱认同……咱大明也是建立在废墟之上，甚至比大汉还穷，那蒙元占据诸夏几百年，收刮诸夏财宝，现在大明穷的响叮当，也只得休养生息……”
武周女帝武曌：“如若兵强马壮，何惧他匈奴？虽然自汉高祖开始送钱送女人求和平，但也因此休养生息如此多年，才能够支撑汉武帝屡次出征匈奴，甚至开通丝绸之路。”
陈玄：“没错，汉武帝即位后，依仗立国六十年以来的积累，经过充分准备，启用卫青、霍去病等杰出将领，抗击匈奴。张骞就是在这一背景下，出使大月氏的。”
武周女帝武曌：“据记载，在汉武年间，张骞出使大月氏，本来是一次军事外交行为。大月氏游牧于河西走廊、天山一带。匈奴人与大月氏互有征伐，汉文帝时期，大月氏战败，国王被匈奴所杀，其头颅被匈奴人制为饮器，月氏人被迫西遁。这样的信息被汉朝人知晓，乃派张骞西行联络，期待与大月氏采取联合行动，“断匈奴右臂”。”
陈玄：“也是因此，流传着张骞走到哪儿，刘彻就打到哪！刘彻派遣张骞前去交涉，足足一年之久，可仍不得要领，只得返回……”
陈玄：“返回之后，张骞随卫青出击匈奴，由于他了解匈奴地区的山川地理与水草所在，为汉军的胜利立了大功，被封博望侯。
陈玄：“张骞第一次西域之行虽未与大月氏结盟，却意外地把所发现的西域诸国政治、经济、地理、文化、风俗等信息报告给汉武帝，从而激起了汉武帝经营西域的兴趣。”
据记载，那张骞第一次出使西域的同时，刘彻也开始对匈奴展开一系列打击，其中具有决定作用的是公元前127、121、119年分别进行的三次战斗！
公元前127年，卫青大败匈奴，控制了河套之地。
公元前121年，匈奴在霍去病的打击下发生分化，浑邪王降汉，河西走廊完全为汉朝控制！
公元前119年，卫青、霍去病又分道出击匈奴，匈奴单于大败远遁，从而将匈奴进一步驱逐至漠北。
经过这三次大规模的反击，大汉在对匈奴的斗争中已经掌握了主动，前往西域的道路也基本畅通，这为张骞第二次出使西域、此后丝绸之路的安全畅通以及西域诸国同大汉的友好往来，创造了必要条件。
然而呢，大汉的反击战只是肃清了匈奴在漠南及河西走廊的势力，西域各国仍然为匈奴控制，依然威胁着大汉的西北边境安全。
为了彻底铲除匈奴势力，也为了汉武帝开疆拓土的雄心大略，汉武帝在对匈奴展开第三次打击的同年，再度派遣张骞出使西域，目的是设法联络乌孙等西域各国，牵制匈奴。
这一次出使队伍浩大，随员三百，牛羊万头，并携钱币、绢帛“数千巨万”。但这次张骞仍然没能达到预期目的，当他们到达乌孙时，正值乌孙因王位之争而政局不稳，国内贵族又惧怕匈奴，故西汉王朝欲同乌孙结盟攻打匈奴的政治目的再次落空……
但在乌孙期间，张骞分别派遣副使到中亚、西亚和南亚的大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗各国，广加联络。公元前115年，张骞回国，乌孙遣导译相送，并派使者到长安，目睹汉朝人众富厚景象，回去报告后，汉朝的威望在西域大大提高。
不久，张骞所派副使也纷纷回国，并带回许多所到国的使者。
从此，中西之间的交通正式开启……
陈玄：“而张骞开辟的东西两方贸易与文化交流通道被称之为‘丝绸之路’！这也是为什么被汉武帝被称为第一开辟西域的皇帝原因！”
汉高祖刘邦：“难怪咱子孙被说是穷兵黩武，这样子得花费多大人力，财力，物力？”
千古一帝·秦皇：“虽然如此，但他成功了，开辟丝绸之路，北击匈奴，导致匈奴再也不存，如此帝王，何不称之为千古一帝？？”