第61章 他委屈地哭了
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“像正常人一样坦途, 不必很有教养，可肆无忌惮的大笑与古怪的谜题需统统摒弃……”
“在我面前保持诚实, 不可以撒谎，你说得是真是假我能听出来，起码真诚地生活一个月。”
在听完对其他人来说宽容过分的“惩罚”过后, 果戈里直接呆住了，甚至无法维持虚假的小丑笑容。
安和很满意他的反应，惩罚这种东西，要是不痛不痒就没意思了，他早意识到这孩子满口谎话一肚子坏水, 再加上团长的叙述，正好能通过惩罚来测试他是不是孤独追求自由的小疯子。
如果是，那他最讨厌的就是受到条条框框束缚，不能释放本『性』的循规蹈矩生活，这不是绝妙的惩罚吗？
如果他真是没有心跟感情的孩子，那也无所谓, 安和理所当然地想，总有办法让他遵循基础的社会道德, 就算是演都要演得像个普通人。
于是他警告似的说：“我告诉修治还有费佳惩罚的内容, 让他们帮我一起监督你, 还有家里的佣人, 马戏团的团长还没有放弃掠你回去，这段时间你就好好呆在家里吧，不要到处『乱』跑。”
说着就撇下呆愣在原地的果戈里走了。
费佳因身体缘故, 很少出门，安和一找他就找到了，在听说了对果戈里的惩罚后，他『露』出“有意思”的笑容，随后主动说：“既然这样，我让伊万召集一下佣人，转告他们。”
伊万是管家的名字，俄罗斯实在有太多叫伊万的男人了，就像是欧美女人里的玛丽跟汤姆，光是下人中就有四个伊万。
他还柔弱地咳嗽了好几声说：“果戈里一定会明白您的苦心，马戏团生活确实是扭曲了他的部分观念，纠正回来的话，他的社会『性』也会变高。”
“俄罗斯的国情这样，如果被人认出是异能力者可就糟了，可他的表现实在不像普通人。”
漂亮话谁不会说呢，安和猜他心里根本不是这么想的，要不然怎么会连加两点好感度。
费佳的好感加成有迹可循，安和跟他讨论哲学时是一定会加的，除此就是安和做些“危险的”“富有挑战『性』的”事情时。
显然他认为约束果戈里非常有意思。
说不定他跟太宰比安和更早看出了果戈里的本『性』。
费佳只跟佣人们说，这是帮助果戈里适应社会的规范化活动，只字不提惩罚的事，这些下人都进入社会很多年了，觉得安和的做法非常正确，如果果戈里一直一惊一乍的，没办法找到正常工作，甚至没有办法求学，难道他还要去当小丑逗趣吗？
那也太开倒车了。
还有热心肠的仆『妇』拍着胸脯表示，一定好好协助果戈里“改掉陋习，安和老师就放一万个心”。
果戈里的心理素质还是非常好的，即便安和在他边缘线上疯狂试探，还能摆出乖巧的笑脸，更难能可贵的是，他的好感度还维持在【0】，都没有因此变成负数。
……
宣布惩罚时太宰不在家，安和问伊万管家：“他还没有回来吗？”
“是啊，可能是太沉『迷』书店，在那里看书吧，哎，太阳下山以后街道就不安全了，要不要派下人去接修治。”
当他们说话时，太宰正好推门进来，他其实力气不小，陀思妥耶夫斯基家的门还是贵族宅邸的老式门，厚重得不行，成年人推开都略显吃力。
内宅仆人都被聚在一起，自然没有人帮他开门。
听见老鼠似的悉悉索索的声响，伊万管家与安和一起回头，太宰时刻牢记自己好柔弱啊的人设，无骨地贴在门面上，无辜地眨眼。
“来得正好，修治。”安和道，“跟你说件事。”
随后就言简意赅说了对果戈里的帮助行动，太宰的表情定格在兴奋与跃跃欲试上，当然他隐藏得很好，管家一点都没看出来。
“啊，原来是这样，我早就觉得他说法方式不太妥当了。”太宰的声音中压抑着兴奋与雀跃，“以安和善良的心地，一定会送果戈里去学校的，想要真正在社会上立足，还是需要有学位，这样的话，以他现在说话的方式肯定是会被其他人歧视排斥的，为了杜绝这种情况，我一定会不遗余力地帮助他。”
啊，这孩子，一点都不怕自己被果戈里憎恨。
但安和还是有点奇怪，为什么太宰的好感度也增加了3，最近已经很少有大幅度数值进账了……
太宰的想法他绝对猜不到。
‘果然安和就是安和，不会因为任何的孩子而动摇……’
是的没错，他就是很高兴看见果戈里被“调/教”，要知道他在被迫搬进费佳家，还有果戈里被捡回来时可一点都不愉快。
……
晚饭后太宰把自己关在房间里，大学课程不是靠教的，他不想被费佳比下去就说自己要攻读文学，倒不是他有多喜欢，只是忽然想起来，安和就时常手边不离书，应该是很喜欢文学吧。
果然，他在说了自己的选择后，安和的眼睛亮起来，语重心长地告诉他：“你的选择很好，文学是能启迪人智慧、陶冶情『操』的一门学科，而且它与哲学、政治乃至艺术都很有关系，乃至科学、数学……一些作品中包括自然科学的数学原理。”
他说了很重的一句话说：“在这世界上文学说是最重要的也不为过。”
安和说得是大实话，没看见异能力者都是文豪吗，可见这个世界就是以文豪为基底构建的。
他对外人说自己是在温书，体会阅读的魅力，实际上却在思考从『妓』/女那里得到的资料。
太宰天生就有股吸引女『性』的特质，即便现在年纪尚小也一样，许多雏『妓』的年纪也不是很大，他用花言巧语哄得那些女孩儿帮自己打听消息。
和他想象得一样，菲利普斯学院中丑闻颇多，而安和说过欺负费佳的几人，情况都很不好，失踪的且不说，最让他怀疑的是『自杀』的几人。
那些少年都是出生高贵的人渣败类，听『妓』/女说她有认识的姐妹在公爵府上当女佣，还受到过公爵之子的『骚』扰，甚至还有女仆难产致死的。
小小年纪就能搞出这么多花样，欺负费佳也是他们能做出来的事。
可越是这样的人就越珍惜自己的生命，怎么可能上吊、投河？非常不合理。
太宰其实很清楚该怎么做，因为他自己就有话术杀人的能力，对凶手来说很方便，不会留下丝毫的证据，就算是再高明的警察都能认定为『自杀』。
可这样，就没办法在安和面前戳穿他白莲花的外皮了。
……
在他想如何排除异己时，费佳则又拉着安和谈天说地。
晚上七点到八点半本来是他上哲学课的时间，可上一个哲学课的老师是莫斯科大学的教授，也不知道费佳跟他说了什么，虽然没有哭着说自己读得书太少了，却也愤愤然离开，直言：“我教不了他，听听他说的是什么鬼话。”
当时安和就在现场，他还蛮好奇费佳说什么的，教授毕竟是大学老师，见过很多上课注意力不集中的鬼混学生，能够教书到现在，除非是极大牛的人，其他忍耐力都很高。
能给请来当家教，是超大牛的可能『性』不大。
将这样的老师惹火，费佳到底干了什么？
“我只是跟他辩论了世界的真理。”
费佳轻描淡写地说。
“恒定不变的真理多是科学范畴的，而哲学随着流派不同思想也会发生改变。”
老教授走后，安和又顶上了哲学课，这是费佳极力要求的，陀思妥耶夫斯基夫『妇』对费佳有点愧疚，认为是他们给了孩子不太健康的身躯，对他予求予取。
再加上那对夫『妇』热衷于参加慈善公益活动，又有自己的事业，常常不在家，所以莫斯科的房子几乎是费佳当家作主的，想干什么就干什么。
跟安和说了之后，他想既然都住人家家里，多讲一门课也没有什么，尤其这节课与其说是哲学，不如说是陪着费佳闲聊，听他抒发自己的思想。
今天就切入了异能力者的话题。
“你也逛遍了莫斯科，对这国家有什么感受吗？”
安和早就跟他说了自己希望世界和平的崇高理想，费佳不仅没有嘲笑，反而跟安和有点惺惺相惜的味道。
这让后者有些奇怪，根本上来说，费佳看透人心与太宰的等级是一样的，他们这样的孩子应该早就看见了世界的黑暗，不太可能抱有崇高的理想。
“和世界上的大部分国家一样，有争端也有和谐统一，有进步人士也有落后人士。”
安和指的是对异能者的态度，从日本传来的战报来看，无论是本国还是他们的敌人，都开始逐渐意识到异能力者的能力，跟枪炮不同，强大的异能力者甚至能够用他们神出鬼没的力量颠覆战局。
听说有人开始不分年龄与『性』别地征集异能力者了。
“不，我认为俄罗斯的罪孽要比其他国家更深重。”费佳却说，“不知怎么的，俄国似乎拥有孕育异能力者的土壤，根据调查，这里异能者的出现频率比大部分国家都要高20%前后。”
这是当然的咯，俄国可是文学大国。
“您应该知道，为什么他们对异能力者态度这样。”他说的是百姓。
如果说日本还算承认异能力者，只是对他们略有些鄙夷的话，俄罗斯人干脆把异能力者当场反派跟魔鬼，发现后恨不得送上绞刑架。
“不，我知道三十六年前发生的火城事件。”
大概就是报复社会的变态异能力者几乎把索契这座城市整崩溃了，人员伤亡比一枚核弹下去还要大。
从此之后，俄罗斯对异能力者的态度越变越差，『政府』人员也倾向高压管控态度，毕竟核弹还是只有大战时期才会投的，可人，你怎么知道他什么时候心态就爆炸了。
安和又说：“但你不能将异能力者看作罪孽，人生来是无法决定自己是否有异能力。”
“可你不得不承认，如果没有异能力者，这世界就不会变得那么荒诞不经，大规模杀伤武器缺少自我意识，而握住它们的人也受到层层叠叠的辖制。”
“这个世界会因为少了变数而变得更加美好。”
安和：当然不会咯，因为没有异能力者还会有死气之火还会有替身使者啊。
他觉得费佳这小孩的想法危险、极端而且又幼稚。
可他刚想说些什么，就听见费佳说：“而且你不也喜欢规整的、有束缚的正常社会吗，要不然怎么会对果戈里做那些事？”
安和：“我可没有做什么，那只是一个对他有益处的惩罚。”他一脸圣母地说，“过程虽然艰难，结果却一定是好的。”
“果戈里那孩子不能顶着古怪的小丑腔调过一辈子，他不也很讨厌马戏团的束缚吗？”
费佳又咳嗽两声，轻柔无比地说：“那好吧，希望他能理解您的苦心。”
啧啧啧，听这语气，内涵味十足啊。
……
被安和他们议论的果戈里，这段时间过得非常崩溃。
从被宣布惩罚条件时，他就觉得自己化身被扼住命运咽喉的尖叫鸡，快要喘不过气来了。
要知道果戈里潜意识中是非常追求自由的人，他长大后甚至觉得要摆脱道德的束缚所以要去杀人，然后觉得费佳是唯一理解自己的人，但因为要跟飞鸟一样感受毫无羁绊的自由，所以想要干掉费佳。
这个逻辑是很神经病没错，却能证明他就是个极端自由主义者，现在因为年纪小，还没有抓住自己思想的核心，可他却已经非常讨厌束缚了。
而太宰与费佳已经更早地看透了他的本『性』，总能对自由论的果戈里进行精准打击。
比如当他无意识地想要讲笑话时，总会从四面八方跳出来佣人或者太宰他们。
“果戈里，你忘记老师的惩罚了吗，学学看我说话的方式，正常地表达自己的需求。”
“哎呀，果戈里，你又忘记不能这样说话了，再犯的话，今天就不能吃晚饭了。”
“你不是说自己有正常人的喜怒哀乐和道德感吗？就将心比心一下，我可不希望身边人说话都是你这个强调。”
“不能……”
“不可以……”
“不允许。”
“照我说得做。”
反正他的世界里只有充满控制欲的代表着束缚的话。
比较毒舌的那些当然是太宰还有费佳说的，后者说着“希望果戈里要理解安和的苦心”，在迫害他的时候却毫不犹豫。
这可能就是男孩间的互相伤害吧。
而年纪还小的果戈里，在被持续蛇打七寸之后终于受不了了，在太宰捂住他嘴巴，说：“哎呀，请你遵循自己的承诺，表现出同理心与道德感，不要用噪音『骚』扰我的时候”，眼圈一红。
他！竟！然！哭！了！
不是虚假的梨花带杏雨，是真的眼圈红了被『逼』迫到不行的哭。
当安和感到处理灾难现场的时候，就看见太宰治无辜地摊开双手，恶人先告状地说：“我只是请他声音小一点，不要再哈哈哈哈哈地笑了，那真的一点都不好听，那真的一点都不好听他就承受不住地哭了。”
他婊里婊气地说：“对不起，果戈里，要是实在委屈的话，你也可以吐槽我呀，我真不知道，帮助你不让你奇怪地笑，就那么伤害你。”
“而且男人哭你不觉得很娘吗？试着做个流血不流泪的男子汉吧。”
说着还把手帕怼到果戈里的脸上，堵住眼泪的闸门。
果戈里：为什么我连哭的自由都没有了！