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第29章 曹操是谁?

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“曹操是谁?”

庄诗憋了一路的问题,眼看到崇德坊大门了,终是问了出来。

“四百多年前的一位英雄。”

“既然是英雄,怎么皇帝说,他这四百多年都在地狱里受刑?”

“他罪孽太重。”

“怎么会呢?”

庄诗已经知道,只要是英雄,就能成神,跟杀没杀人、造不造业关系不大。

尉迟敬德、秦叔宝都是杀人盈城的狠人,但陈广说了,他们会成为门神。

李世民也屠过城,六十四路烟尘、七十二路草寇以及众反王、众头目,现在都还在枉死城里日夜咒骂李世民,却也不影响他显化圣王之道。

韩擒虎更不是什么好人,没有李世民这样的治世大功,却也做了阎罗王。

生逢乱世,统帅大军,不可避免便要背负杀孽。

庄诗身上也有杀孽,不止杀妖魔,也杀过人。

庄诗抓住重点,“这曹操有能力吗?”

陈广转头看了眼庄诗,露出嫌弃表情,

“他如果真的愿意为我效力,不亚于我同时有了李靖、房玄龄,哪像你,做个大王做成了孤家寡人。”

庄诗撅撅嘴,不和陈广计较。

“那你能收服曹操吗?”她问。

这个问题真的问住了陈广。

陈广避开这个问题,道:“现在还是先想想如何唤醒他的残魂。”

庄诗理所当然道:“如果是你的话,一定可以!”

陈广可没有这种莫名其妙的自信。

韩擒虎捎上来的信息很清楚。

曹操生前罪孽太重,光是屠徐州一次,就杀得泗水为之断流。

这都是他洗不掉的罪孽。

因此曹操死后,注定要受苦赎罪,

而这时,天庭以太上老君为首的势力,正好陷入低潮。

两汉虽然讲“罢黜百家、独尊儒术”,但其实黄老之术也极受推崇。

黄就是黄帝,老就是太上老君,

不过到了东汉末,黄老之学,已越来越向神仙之术发展,黄帝被渐渐淡化。

而这期间诞生的五斗米教(天师道)以及太平道,则是太上一脉更激进的一次尝试。

传道人间,有大功德,但要是人间因此更加污秽,自然有反噬。

眼看汉朝这条船腐朽不堪,马上要沉了,太平道跳出来喊“苍天已死,黄天当立”,要改换天道。

太平道失败以后,又恰逢佛教东扩,这个东扩不仅是凡间的扩张,更是天界、冥府的争斗。

曹操刚下地狱时,其实华夏还没有地狱,

当时的华夏,所有炎黄后裔死后,幽魂都是魂归泰山,由泰山府君主宰,

去的地方叫做阴间、冥界。

不管好人坏人,死了都去冥界,这是所有死者的归宿,是另一个世界,

像曹操这种大恶人,在冥界受苦的极限,也就是受拘役之苦,负山运石、填筑河梁。

这时的冥界幽都,并不强求死者轮回,死者在冥界等于活出第二世,一样可以修行得道,

冥界有后土娘娘,保护凡人魂魄,镇守幽冥。

佛门在东汉末年东进华夏,地下的斗争也开始了。

佛门带来了先进的‘地狱’!

地狱是专门为了折磨死者而创造的,

火烤、拍肉泥、烧焦灰、冻到爆裂、尸粪池潜泳、刀山剑林、狼牙棒洗肠子,种种刑罚,简直是小刀刺在神仙们腚上--开了眼了!

道家神仙迷糊啊,

设这么多刑罚,用处是什么呢?

再大的罪孽,魂飞魄散不也行了吗。你折磨他们干什么,你们和尚情绪这么激动,是受害者家属吗?

佛门说:有功德!

把怨魂们投入地狱之中受苦,就满足并不断强化了佛门‘因果报应’这一条大道,沾边的佛门修士都有行道之功。

而怨魂们被告知,你们之所以在地狱中受苦,是你们作孽太多,但是,如果你拜信我佛,立地成佛也不是没有机会。此外,还要让你们阳间的家人多做法事,越盛大、越庄严,越有功德,到时我佛以大神通,超拔亡灵,荐亡灵往生西天,受上天妙乐,脱离地狱之苦。

这种立地成佛的典型,只需要竖起来几个,激发信众的希望,后面就是源源不断的收割,大赚特赚。

这就不只是有践行佛道的功德,更是培养信众从鬼魂抓起,还养活了阴间阳间一整条传经、供养、超度产业链,建立了‘阴德’体系。

这种搞法,天庭可看不下去了,

一定要加入!

佛门毕竟不是上天,这样代天行罚,说严重一点是设立私狱、动用私刑,搞多了,也有罪愆。

因此佛门向天庭称臣,在幽冥阴山后得到一块试验田,设立十八层地狱,把六道轮回也搞起来,

天庭分到了大功德,佛门有了天庭给的“合法性”背书,两全其美。

天庭更派下酆都大帝,作为阴间总管,

不过,天庭本身就是散装的,伸到阴间的手也不止一只。

阴间最大主宰,自然是四御之一的后土娘娘,后土娘娘来历古早,掌握轮回,保持了相当的独立性。

酆都大帝是空降下来做阴间的主官,管辖五方鬼帝,基本不插手地狱轮回之事。

东岳泰山大帝属于老资格的本土派,依然能干涉阴间相当多的事务。

太乙救苦天尊,乃是元始天尊一脉,也对地狱最根源的规则保持影响力。

佛门四大菩萨之一的地藏王,专管地狱轮回,勤勤恳恳卖苦力。

一般情况下,就是酆都大帝管全局,地藏王菩萨搞业务,一个是阴间正职、一个是地狱正职。

曹操就是在这样的情况下进入阴间的。

随着佛门对地狱的不断完善,曹操享受到的刑罚也越加花样百出,到现在直接魂魄都给干傻了。

在儒教、佛教的体系之中,曹操都是属于十恶不赦之人,注定要把地狱牢底坐穿。

除了隋炀帝杨广那种情况,

杨广对佛教崇信之极。

隋炀帝的父亲隋文帝杨坚,对于佛教已是极为崇信,建立寺院近四千所、允许数十万人志愿出家,建造大小佛像一万余座,修复旧像一百五十余万座,缮写新经十三万卷。以佛教为国教,还在人均胎教水平的时代,专门设立佛教义学。

隋炀帝只做了十年出头的皇帝,论对佛门的贡献,虽然也是竭尽华夏之物力,却毕竟比不上他爹。

毕竟隋炀帝竭尽华夏之物力,不只是敬佛,还修了大运河、打了多次大战,什么都在搞。

而隋炀帝弑杀亲爹,杀兄幽弟,荒淫无度,压榨民力,滥兴战争,最后终于身死国灭。

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