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第16章 电视选秀:大众狂欢的背后(1)

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这个夏天选秀浪潮再次来袭

不管是《美国偶像》

还是《快乐女声》

选秀作为大众娱乐

不分国界地俘获了万千观众

紧张刺激的PK

精彩各异的选手

外加语出惊人的评委

你可以为他们欢呼

也可以对他们横加指责

甚至连你也跃跃欲试

但你绝不会不留意

这就是选秀的魅力

尽管有关部门对此一再提高要求

但选秀这种电视形式还是前仆后继

选秀它的生命力怎么就这么强

选秀热潮透露出的民族性格

“超女”只是我们集体人格所表现出的一个环节,只是一个表面现象。

(嘉宾介绍:樊小纯,新锐媒体人。)

王牧笛:现在的女孩子了不得,这个夏天《快乐女声》,几个女孩子把荧屏搅动得翻天覆地,制造了多少话题,给我们提供了多少茶余饭后的谈资啊。

樊小纯:对,还创造了很多就业岗位。

王牧笛:所以咱们今天《财经郎眼》也聊一下《快乐女声》的这个选秀经济学。咱们先看一段背景资料:

这个夏天选秀浪潮再次来袭,不管是《美国偶像》,《英国达人》还是《快乐女声》,选秀作为大众娱乐,不分国界地俘获了万千观众。紧张刺激的PK,精彩各异的选手,外加语出惊人的评委,你可以为他们欢呼,也可以对他们横加指责,甚至连你也跃跃欲试。但你绝不会不留意,不关注,这就是选秀的魅力。尽管有关部门对此一再提高要求,但选秀这种电视形式从海外到中国,还是被山寨了无数次,并且大有前仆后继的势头。选秀它的生命力怎么就这么强?

王牧笛:几年前这个电视选秀,像“超女”这种类型还是个“独木桥”呢,现在已经变成“立交桥”了。

樊小纯:遍地开花了。

王牧笛:是啊,你看现在有湖南卫视的《快乐女声》,东方卫视的《加油东方天使》,还有其他电视台的各种选秀节目。而且年初我看到一个报道,说教授最喜欢看的节目和最想主持的节目就是《快乐女声》,这要求证一下。

郎咸平:没错,这话我是讲过的,不过当时是开玩笑的。很多事我都开玩笑讲的,最后都被人家当成认真的事来看。比如说,我说我想做经济学界的谢霆锋,这也是吃饭时候开玩笑讲的,结果媒体一写下来就变成一个名言了。

王牧笛:教授也是《快乐女声》的粉丝吗?

郎咸平:是啊。

王牧笛:小纯是吧?

樊小纯:我算是跟着看的。但我有一个问题想问教授,就是如果您年轻30岁,您会不会去参加《快乐男声》?

郎咸平:我现在都想去了,何况30年前呢。

樊小纯:牧笛你眼镜是问周笔畅借的吗?

王牧笛:“超女”引领各种风潮嘛,周笔畅之后你看这种黑框眼镜现在也流行了。你们觉得这种选秀形式风靡中国,原因在哪里呢?

郎咸平:很多人在批评她们。

王牧笛:知识分子、学者批评居多。

郎咸平:骂这些人浮躁,想一举成名,投机取巧。那我今天在这想提出个不同的观点,请这些老学究想想,当你们在批评《快乐女声》的时候,你们是不是也是同样的水平。我举个例子,我们中国做企业的,在我看来他们就是《快乐女声》的水平,为什么?

王牧笛:就是说企业家也有“超女”思维是吗?

郎咸平:他就是“超女”思维,为什么呢?中华文化的本质就是这个东西,就是浮躁跟投机取巧。《快乐女声》的方式是用唱歌,我们企业是收购兼并,不是一样的水平吗?

王牧笛:包括你看“超女”的宣传海报都宣传什么?你只要怀揣一个梦想,带一张一寸照片填一个表格,你就可以加入我们的行列,你加入我们的行列,就有机会成为万众瞩目的明星。

樊小纯:而且它的歌词就是想唱就唱嘛,“想唱就唱,唱得漂亮”,然后就成名了嘛。

王牧笛:很多人说“超女”是一种“眼球经济”。

郎咸平:因为他们看的都是很肤浅的表面现象,包括我看了很多对于《快乐女声》的批评,也是《快乐女声》的水平。就从什么“眼球经济”这些表面现象来看问题。“超女”现象的本质意义是我们全中国就是“超女”,你做任何行业都是非常浮躁的,做任何行业都是投机取巧的。因此“超女”只是我们集体人格所表现出的一个环节,只是一个表面现象。

王牧笛:可是教授你看,还是有清醒的评论者,这个评论说什么,说这个“超女”严格算起来有欺诈之嫌,怎么讲呢?就是说它是让每一个参加者都有希望通过这种方式一夜成名,但这个东西跟经济领域里面“高息揽储”这个概念有着相似的地方,就是它通过刺激你的欲望,让你参加这个节目。但是问题是这个节目获胜的比率比中彩票还要低,所以说对很多年轻人来讲,这种侥幸成功的刺激相当于“精神摇头丸”。

郎咸平:你刚刚讲的这些,在我们中国表现得淋漓尽致,为什么?中国人就是一个喜欢小概率事件的民族。

呼唤意外的时代

这个时代呼唤我们身边的人成为一个意外。

王牧笛:问题是像“超女”这种选秀形式,在国外也比比皆是啊,包括像《美国偶像》,包括《英国达人》,这就不是一种浮躁的心理吗?

郎咸平:我想告诉各位,一个伟大的经济就要靠创造力。创造力能够创造财富,而且这个创造力,它在文化因素里面更能挥得淋漓尽致,因此一个伟大的经济体,一定伴随着一个伟大的文化。所以像《美国偶像》人家是什么?以某种创造力的挥,他们在做产品设计。咱们在干什么?咱们的《快乐女声》是OEM(贴牌生产)他们的,所以你看是不是跟我们的企业家水平是一样的,我们都在做OEM。

王牧笛:所以你看《美国偶像》它背后折射出一个美国梦,历经8年,经久不衰。制造出了无数著名的媒体人物,包括那个孔庆翔。他是一个“走音之王”,当时也被《美国偶像》包装成了一个巨星,就因为一句实话嘛——“我已经尽力了”。

樊小纯:这个挺感人的。

王牧笛:很多人看了跟小纯的感受是一样的,都很感动。通过这种娱乐节目,或者说这种电视选秀的节目,你可以看到世界的娱乐产业展的一个链条:一般是北欧、西欧最开始产生这种模式;美国迅速引进,然后自己做深度开;然后日韩迅速去学欧美的模式,拿过来以后做日韩的一个娱乐模式;然后中国的香港、台湾马上去学日韩的模式;然后大陆开始学港台;最后东南亚,像越南,开始学中国。

郎咸平:我们还不是最差的,还有比我们差的。

樊小纯:至少还有人学我们,还挺好的。

王牧笛:“超女”之所以在林林总总的选秀节目中成功突围,是因为它直接与美国对话。

郎咸平:因为湖南卫视反应比较快,马上就去抄了,抄在别人的前面。最近我们的企业做得也不错,我们也直接从美国抄回来了,现在也快了。

王牧笛:美国的这个模式可以山寨过来,但是可能很难山寨过来这种精神,包括这种美国梦。

郎咸平:像这个《快乐女声》为什么这么受欢迎?就是因为它所显现出来的浮躁跟投机取巧,完全反映了我们中华文化的基本精神,因此我们才那么喜欢它。如果说我们能够自己再有点创造力,能有自己的一个挥的话,它会更有生命力。

王牧笛:在您看来电视选秀这种舞台可能没有创造力,但这个舞台上有一些有创造性的人物出现,包括今年这个争议性的话题人物——曾轶可。

郎咸平:对,我还听她唱的了,我觉得很好,我挺喜欢的,不是因为喜欢这个人啊,我是挺喜欢她这种模式,为什么呢?她完全打破传统,完全打破条条框框。而且让我感到最激动的是我们有这么多的观众朋友喜欢她,这个对我们来讲是个非常好的事,这反映了新一代的集体人格,什么人格?希望打破条条框框。请你看我们年轻人——大学毕业生,像你们俩比较好命的都找到事了,很多人找不到事,为什么?条条框框太多,束缚了年轻人的展。

王牧笛:所以你看有学者评论,这叫体制外的人才选拔。

郎咸平:但是这种就是昙花一现,为什么?在这种僵化体制下,这种人终究会被淘汰的。最后进入决选的人,一定像过去一样的,一定就是唱别人唱过的歌,没有创造力的人,这非常符合中华文化。

王牧笛:现在一般总决选的第一名都不是中规中矩的,第一名可能往往是那种有个性的,反而是唱功比较好的专业型的歌手,像什么谭维维、张靓颖,可能都排到二三位了。

郎咸平:我在两年前给张靓颖颁过奖,我还挺激动的,比给联想颁奖激动多了。

樊小纯:“超女”是大家喜欢的东西。

王牧笛:而且这是一种社会思潮,还有一种背后的文化反思,就是说“超女”,她出了一些“平民偶像”。像央视的“青歌赛”,豪华专业的评委阵容,你看着就有一种庄严感,就不想跃跃欲试,你肃然起敬了。

樊小纯:像曾轶可这样的人第一轮都进不去。

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