第16章 电视选秀：大众狂欢的背后(1)
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这个夏天选秀浪潮再次来袭
不管是《美国偶像》
还是《快乐女声》
选秀作为大众娱乐
不分国界地俘获了万千观众
紧张刺激的PK
精彩各异的选手
外加语出惊人的评委
你可以为他们欢呼
也可以对他们横加指责
甚至连你也跃跃欲试
但你绝不会不留意
这就是选秀的魅力
尽管有关部门对此一再提高要求
但选秀这种电视形式还是前仆后继
选秀它的生命力怎么就这么强
选秀热潮透露出的民族性格
“超女”只是我们集体人格所表现出的一个环节，只是一个表面现象。
（嘉宾介绍：樊小纯，新锐媒体人。）
王牧笛：现在的女孩子了不得，这个夏天《快乐女声》，几个女孩子把荧屏搅动得翻天覆地，制造了多少话题，给我们提供了多少茶余饭后的谈资啊。
樊小纯：对，还创造了很多就业岗位。
王牧笛：所以咱们今天《财经郎眼》也聊一下《快乐女声》的这个选秀经济学。咱们先看一段背景资料：
这个夏天选秀浪潮再次来袭，不管是《美国偶像》，《英国达人》还是《快乐女声》，选秀作为大众娱乐，不分国界地俘获了万千观众。紧张刺激的PK，精彩各异的选手，外加语出惊人的评委，你可以为他们欢呼，也可以对他们横加指责，甚至连你也跃跃欲试。但你绝不会不留意，不关注，这就是选秀的魅力。尽管有关部门对此一再提高要求，但选秀这种电视形式从海外到中国，还是被山寨了无数次，并且大有前仆后继的势头。选秀它的生命力怎么就这么强？
王牧笛：几年前这个电视选秀，像“超女”这种类型还是个“独木桥”呢，现在已经变成“立交桥”了。
樊小纯：遍地开花了。
王牧笛：是啊，你看现在有湖南卫视的《快乐女声》，东方卫视的《加油东方天使》，还有其他电视台的各种选秀节目。而且年初我看到一个报道，说教授最喜欢看的节目和最想主持的节目就是《快乐女声》，这要求证一下。
郎咸平：没错，这话我是讲过的，不过当时是开玩笑的。很多事我都开玩笑讲的，最后都被人家当成认真的事来看。比如说，我说我想做经济学界的谢霆锋，这也是吃饭时候开玩笑讲的，结果媒体一写下来就变成一个名言了。
王牧笛：教授也是《快乐女声》的粉丝吗？
郎咸平：是啊。
王牧笛：小纯是吧？
樊小纯：我算是跟着看的。但我有一个问题想问教授，就是如果您年轻30岁，您会不会去参加《快乐男声》？
郎咸平：我现在都想去了，何况30年前呢。
樊小纯：牧笛你眼镜是问周笔畅借的吗？
王牧笛：“超女”引领各种风潮嘛，周笔畅之后你看这种黑框眼镜现在也流行了。你们觉得这种选秀形式风靡中国，原因在哪里呢？
郎咸平：很多人在批评她们。
王牧笛：知识分子、学者批评居多。
郎咸平：骂这些人浮躁，想一举成名，投机取巧。那我今天在这想提出个不同的观点，请这些老学究想想，当你们在批评《快乐女声》的时候，你们是不是也是同样的水平。我举个例子，我们中国做企业的，在我看来他们就是《快乐女声》的水平，为什么？
王牧笛：就是说企业家也有“超女”思维是吗？
郎咸平：他就是“超女”思维，为什么呢？中华文化的本质就是这个东西，就是浮躁跟投机取巧。《快乐女声》的方式是用唱歌，我们企业是收购兼并，不是一样的水平吗？
王牧笛：包括你看“超女”的宣传海报都宣传什么？你只要怀揣一个梦想，带一张一寸照片填一个表格，你就可以加入我们的行列，你加入我们的行列，就有机会成为万众瞩目的明星。
樊小纯：而且它的歌词就是想唱就唱嘛，“想唱就唱，唱得漂亮”，然后就成名了嘛。
王牧笛：很多人说“超女”是一种“眼球经济”。
郎咸平：因为他们看的都是很肤浅的表面现象，包括我看了很多对于《快乐女声》的批评，也是《快乐女声》的水平。就从什么“眼球经济”这些表面现象来看问题。“超女”现象的本质意义是我们全中国就是“超女”，你做任何行业都是非常浮躁的，做任何行业都是投机取巧的。因此“超女”只是我们集体人格所表现出的一个环节，只是一个表面现象。
王牧笛：可是教授你看，还是有清醒的评论者，这个评论说什么，说这个“超女”严格算起来有欺诈之嫌，怎么讲呢？就是说它是让每一个参加者都有希望通过这种方式一夜成名，但这个东西跟经济领域里面“高息揽储”这个概念有着相似的地方，就是它通过刺激你的欲望，让你参加这个节目。但是问题是这个节目获胜的比率比中彩票还要低，所以说对很多年轻人来讲，这种侥幸成功的刺激相当于“精神摇头丸”。
郎咸平：你刚刚讲的这些，在我们中国表现得淋漓尽致，为什么？中国人就是一个喜欢小概率事件的民族。
呼唤意外的时代
这个时代呼唤我们身边的人成为一个意外。
王牧笛：问题是像“超女”这种选秀形式，在国外也比比皆是啊，包括像《美国偶像》，包括《英国达人》，这就不是一种浮躁的心理吗？
郎咸平：我想告诉各位，一个伟大的经济就要靠创造力。创造力能够创造财富，而且这个创造力，它在文化因素里面更能挥得淋漓尽致，因此一个伟大的经济体，一定伴随着一个伟大的文化。所以像《美国偶像》人家是什么？以某种创造力的挥，他们在做产品设计。咱们在干什么？咱们的《快乐女声》是OEM（贴牌生产）他们的，所以你看是不是跟我们的企业家水平是一样的，我们都在做OEM。
王牧笛：所以你看《美国偶像》它背后折射出一个美国梦，历经8年，经久不衰。制造出了无数著名的媒体人物，包括那个孔庆翔。他是一个“走音之王”，当时也被《美国偶像》包装成了一个巨星，就因为一句实话嘛——“我已经尽力了”。
樊小纯：这个挺感人的。
王牧笛：很多人看了跟小纯的感受是一样的，都很感动。通过这种娱乐节目，或者说这种电视选秀的节目，你可以看到世界的娱乐产业展的一个链条：一般是北欧、西欧最开始产生这种模式；美国迅速引进，然后自己做深度开；然后日韩迅速去学欧美的模式，拿过来以后做日韩的一个娱乐模式；然后中国的香港、台湾马上去学日韩的模式；然后大陆开始学港台；最后东南亚，像越南，开始学中国。
郎咸平：我们还不是最差的，还有比我们差的。
樊小纯：至少还有人学我们，还挺好的。
王牧笛：“超女”之所以在林林总总的选秀节目中成功突围，是因为它直接与美国对话。
郎咸平：因为湖南卫视反应比较快，马上就去抄了，抄在别人的前面。最近我们的企业做得也不错，我们也直接从美国抄回来了，现在也快了。
王牧笛：美国的这个模式可以山寨过来，但是可能很难山寨过来这种精神，包括这种美国梦。
郎咸平：像这个《快乐女声》为什么这么受欢迎？就是因为它所显现出来的浮躁跟投机取巧，完全反映了我们中华文化的基本精神，因此我们才那么喜欢它。如果说我们能够自己再有点创造力，能有自己的一个挥的话，它会更有生命力。
王牧笛：在您看来电视选秀这种舞台可能没有创造力，但这个舞台上有一些有创造性的人物出现，包括今年这个争议性的话题人物——曾轶可。
郎咸平：对，我还听她唱的了，我觉得很好，我挺喜欢的，不是因为喜欢这个人啊，我是挺喜欢她这种模式，为什么呢？她完全打破传统，完全打破条条框框。而且让我感到最激动的是我们有这么多的观众朋友喜欢她，这个对我们来讲是个非常好的事，这反映了新一代的集体人格，什么人格？希望打破条条框框。请你看我们年轻人——大学毕业生，像你们俩比较好命的都找到事了，很多人找不到事，为什么？条条框框太多，束缚了年轻人的展。
王牧笛：所以你看有学者评论，这叫体制外的人才选拔。
郎咸平：但是这种就是昙花一现，为什么？在这种僵化体制下，这种人终究会被淘汰的。最后进入决选的人，一定像过去一样的，一定就是唱别人唱过的歌，没有创造力的人，这非常符合中华文化。
王牧笛：现在一般总决选的第一名都不是中规中矩的，第一名可能往往是那种有个性的，反而是唱功比较好的专业型的歌手，像什么谭维维、张靓颖，可能都排到二三位了。
郎咸平：我在两年前给张靓颖颁过奖，我还挺激动的，比给联想颁奖激动多了。
樊小纯：“超女”是大家喜欢的东西。
王牧笛：而且这是一种社会思潮，还有一种背后的文化反思，就是说“超女”，她出了一些“平民偶像”。像央视的“青歌赛”，豪华专业的评委阵容，你看着就有一种庄严感，就不想跃跃欲试，你肃然起敬了。
樊小纯：像曾轶可这样的人第一轮都进不去。