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第三十六章 《太上无极玄阳真经》

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第三十六章《太上无极玄阳真经》

讲道厅。

木师最近几次讲道。没有讲什么新的内容。只是解答疑难,所所谓真传一句话,假传万卷书。修行之道,本就不在多,而在于修。

苏少言寻一个时机,问道:“木师,弟子修炼《琉璃玉体》前三重,已经修成,接下来要如何修行,还请木师指点。”

木师一直麻木的神色,微微一抖。说道:“伸出手来。”

落红尘听了苏少言的话,微微一低头,目光之中,有复杂的神色流转,似欣喜,似失落。

一些东西苏少言不知道,落红尘却是知道的。

不要看现在木师传授了外门弟子不少功法,但是对太华山来说,只有一个《太上服气法》算是太华山绝学,其余的都是大路货色。

而此刻苏少言将《琉璃玉体》炼气期修炼到了极致,也就是说。苏少言已经符合了传授太华山**的条件。

如果有人问,如果《琉璃玉体》一直修炼不到炼气期的极限该怎么办?

很简单,如果三年之内,不能将《琉璃玉体》修炼到炼气期的极限,根本无缘进入内门了,就要看你的座师好不好了,如果好,或许会传授你一点其他法术,虽然不是太华山嫡传,但也不错,如果不好,藏经楼就是你在太华山外门所能学到全部了。

甚至这样的人,连成为太华山执事的资格都没有。

而一旦你能在三年中,将《琉璃玉体》修炼到练气期的极致。就说明你这个人,可堪造就。按太华山门规,就会列为内门弟子种子来看,即便是因为种种原因,成不了内门弟子,宗门也会将你选拔为执事的。

可以说所有太华山执事,放在其他门派,决计是内门弟子之选。

木师的手放在苏少言的手腕上,只是轻轻一触。立马将苏少言的底子摸的清清楚楚。心里明白的很,这苏少言的资质绝高,可以说这一批里面最高,即便是落红尘也差苏少言一筹。

不过落红尘从小在门中长大,落长老从小用丹药滋补,后天培养要比苏少言好的多,在木师看来,第一个成为内门弟子种子,应该是落红尘才是,苏少言实在是出乎木师意料之外。

木师检查过苏少言所言无虚,说道:“等一会,你就留下来吧。”

苏少言说道:“是。”

一时间讲道厅里面所有人的目光,都投向了苏少言,眼中的艳羡之色,几乎要流出来一般。

他们已经听了木师一年多课了,从来没有见过木师留那个人下来,只当苏少言被木师刮目相看,留下吃小灶,让他们怎么不羡慕啊。

只要落红尘知道,太华山根基**,向来是一对一传授,却不是木师对苏少言有多偏爱。

等了一会儿,所有人都问完问题之后。木师依旧是一声,“今日到此为止。”众弟子都是很有眼色的退了出去,只剩下了苏少言一个人。

木师说道:“按照太华山规矩,今日我传你太华山根本**《太上无极玄阳真经》。”

“太上者,天之极也,无极者,物之始也。玄阳乃本门开派祖师之名讳。《太上无极玄阳真经》乃玄阳祖师所创,本非此名,玄阳祖师名之曰《太上无极经》,只是后世子孙尊称为《太上无极玄阳真经》。

其实你已经接触过《太上无极经》里面东西了。就是《太上服气法》。

本门传承七门通天大道,而《太上无极经》是其一。然《太上无极经》中正平和,入门要求最低。转修其他经典,没有一丝难处,所以太华山所有弟子,都是从《太上无极经》入门的。”

“法不传六耳,你上前来。”

苏少言听了,立即道:“是。”上前几步。

木师也不多话,一指点出,正点在苏少言的眉心之中。苏少言只觉得眉心之处,轰然一声,就好像是天地初开,万物之诞。他只觉得头疼欲裂,眼前一黑,就什么都不知道了。

好像是一瞬间,又好像是永恒。苏少言再次睁开眼睛的时候,自己还是站在原来的位置,木师已经在台上,好像一点也没有动过一般。

苏少言正想说什么,忽然觉得大脑里面有东西翻滚出来,八个大字在苏少言大脑之中闪闪发光。“太上无极玄阳真经”。苏少言只要一想着八个大字,就感到无数的文字在大脑之中翻滚,源源不断不下数百万字。只是很多都看不清,只有炼气期能看到分明。

“这-----”苏少言不由的有些疑惑。

木师说道:“《太上无极玄阳真经》已经传给你了。本门绝学决计不能外传的。你实际上也说不出来。好了,你现在也累了,回去之后好好休息吧。”

苏少言也觉得自己,说不出的疲惫,说道:“弟子告退。”

木师刚刚一指传法,看起来很轻松,其实有指下去,将苏少言的精气神消耗一空,苏少言一回到水府之中,刚刚盘膝座下,就昏昏沉沉的睡着了。

苏少言不知道有多长时间,没有睡过觉了。自修道以来,每日打坐服气,用来代替睡眠。这一觉睡的十分香甜。

朦朦胧胧之中,只觉得眼前有一篇文字,字字珠玑。苏少言的神智,时而昏沉,时而清晰,就好像是海浪里面的小船。忽然脑后一个激灵,苏少言陡然清醒过来。

苏少言这才发现,自己刚刚在睡梦之中,居然正在推敲一篇功法。正是木师打入脑海的《太上无极玄阳真经》。

苏少言活动一下身体,打了一遍大道拳,这才开始推敲《太上无极玄阳真经》。

这《太上无极玄阳真经》博大精深,苏少言虽然只看炼气部分,也觉得深奥非常,不知道其何故如此。

《太上无极玄阳真经》炼气期只有九层,前三层与《琉璃玉体》一样,是易筋,易骨,易髓。第四层,炼气。

《太上服气法》虽然也是炼气之法,但是比之《太上无极玄阳真经》里面的炼气之法,实在是天地之别。《太上服气法》更多是采气之法。

这一层炼气之法,唯有将真气炼的在阳光之下有虚影,恍如实质才算过关。

第五层通脉。

人体百脉一一打通,可以内外交织,使得体内真气与天地灵气互相呼应。

第六层点穴。

人身各处的穴道,是人体之内的先天节点。与天地就是洞天福地,不能不点。以做温养。

第七层应天

周天之数为三百六十,而人体的穴道也有三百六十,应天就是让体内的真气流转与天地相合。自作一小天地。

第八层紫府。

紫府是筑基的关键所在,是炼气与筑基的分野所在,再怎么提点也不过分。这一层专门讲怎么蓄养紫府。

第九层满溢

从第七层开始都是水磨工夫,不可能突飞猛进了,满溢是指浑身真气已经到了极限,丹田以及浑身三百多个穴道都有已经满溢,使得浑身上下真气流动已经不拘于经脉。

第十层圆满。

圆满一层因人而异,于此人如此就是圆满,于他人来说这样才是圆满。只是到了那个时候,自然心中就会有所感应的。

苏少言细细琢磨一遍,却发现这《太上无极玄阳真经》炼气篇,通篇可以用一个“养”字来概括。看见在太华山前辈高人的眼中,炼气期的要点,就是打基础,养真气,根本不是用来与人争斗的。

只是一方面要“炼”要“养”。另一方面将人扔到荒郊野外,苦苦求生,不是太矛盾了吗?(未完待续)

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