第七百七十三章 美国的今天，与犹太人昨天的努力分不开
66读书 www.66dushu.com，最快更新蒸汽朋克!
半个世纪前的美国，同样是金钱万能。但那时候的老美国人，那时候的美国金融界，可不是谁的钱都收的。
到了谁的钱都收的美国时代，钱就已经凌驾于美国之上了，那就不是美国的时代了，是金钱的时代了。
他能身处美国的这一时代，是他的幸运，却是美国的悲哀。
支撑美国秩序的基石，新教伦理，已经日趋瓦解，韧性不在了。
这不是他拉邪教干的，也不是风水教干的，他才来美国几年？这是国际自由资本共同的意志，特别是犹太人的大力推动。
犹太人在美国金融银行界的渗透，可比传说中的控制美国新闻媒体强多了。
挣钱，才是犹太人的强项。宣传，文明，对意识形态的操纵，并不是犹太人的强项。
荣克真诚感谢犹太人，没有犹太人，他在美国不会拥有如此宽松的环境。
所以，海洋联邦要严厉限制犹太资本！
因为荣克感觉元说的对，犹太人没有土地，没有祖国，不扎根本土。又与早期赴美华工一样，坚持自己的传统，不与环境融入。
这样的投机资本，挣了钱随时可以走，遇到危机不用救市，不用管什么长期，走就是了。
这是什么？这就是温州炒房团啊，把本市的房价炒高了，一走了之！
福特之后，后福特时代模型挥了效用，犹太人也在改变，也在依据后福特时代模型的原理，把钱留在当地。
可是，荣克与东部玩了把俄罗斯轮盘才现，美国金融界早期的那种韧性，已经被犹太式资本渗透，改造，或者说瓦解了。
犹太式资本不单指犹太人，是一切向钱看的资本。犹太人不见得就是犹太资本，犹太是个教，从来就不是一个整体。
许多生活在美国的犹太人，是把以色列看做祖国的。估计光看这一句，又有不少东方人，要为犹太人骄傲了。
等等，请先换位思考一下，当生活在某国的某族把土耳其看做祖国，现在应该能理解美国人对犹太人的观感了吧？
再理解不了，那就智商真的是硬伤了。
东方那种以为犹太人在美国社会受尊敬的看法，都不知道怎么来的，弱智一样，还东方的犹太人，不知死活！排华，要屠的，就是东方的犹太人，杀的就是这样的！
美国的排华法案，就是因为华人与犹太人有相似的特质。早期华人，日本人，都坚持的是固有东方传统，东方伦理，不与美国社会融。
以自我的视角，拍个《唐人街》，赞颂海外华人心系祖国，没问题。
但是，海外华人是不敢在当地宣扬，放这类宣传片的。换位思考一下嘛，生活在某国的某族，天天宣扬心系土耳其，放《我们的祖国叫土耳其》的宣传片，那不是找屠是什么？
这就是把庸才放在宣传领域的灾难性后果，视角太狭隘，只站在自己的立场考虑问题，没有责任感，也不具备担负天下责任的能力。
韩国起初玩戈培尔那套，鼓吹韩流，煽动民族主义，天天狂喊“大韩民国”的时候，同样犯了这个错误，导致一生洛杉矶大暴动一类的现象，先砸的就是韩国裔的店铺。
这就是为什么说戈培尔那套过时了，那个仅能针对内部环境。在外部环境上，列强时代那套慰问侨民的东西，包括有事出动军舰过去等等，都是不合时宜的落后手段了，突兀且治标不治本，后患无穷。
那就是警察，出动军舰与出警是一样的，是术的层面。军舰再快快不过110，时代翻篇了，针对外部环境，技术早已进化。
二战后针对外部的方法，比较近乎道了，创造的是适合海外公民生活的外部环境，改造外部土壤与外部气氛。
犹太人开始也是被虐的伤亡惨重，各国有事没事找个理由就排他们。得亏犹太人这个社群，智商还可以，想出了对策。
那就是其后纷纷登场的开放社会基金，支持黑人，支持少数裔。扩大非洲裔，西裔的种群数量，提高少数裔的话语权。积极鼓吹金钱万能，自由开放，拜金主义思潮，不断稀释白人占比，不断稀释新教伦理，不断稀释犹太人原本的突兀印象。
环境，土壤，气氛，慢慢的改造。华人社群，非洲裔，西裔，都应该感谢犹太人，这些族群目前在美国的地位，是犹太人主动创造的。
在美华人，西裔，非洲裔等少数裔实际上都是羊，鞭在犹太人手里。
随着中国经济与国际地位的上升，如果老家争气，别老输出反作用力，在美华人社群又有英雄出世的话，应该积极接上犹太人的棒，继续冲击新教伦理，稀释它，让它娱乐至死，而不是融入什么主流社会。
现代侵略哪用占领什么国土，只要水平够，华人资本统治美国都没有问题。美国是无主之地，全世界任何地盘都没有天生归属谁的道理，从来就是兵强马胜者据之。
可惜，早先亚裔，非洲裔，西裔等社群与土著差别不大。既分散欠缺组织协调，又缺乏社会学与人类学的指导，本能动物一样，在保守伦理与开放社会的博弈中，属于游离砝码，只能被驱动，没有主导力。
真正主动去拓宽少数裔生存的空间的，就是犹太资本，犹太资本就是国际自由资本中的主要构成之一。
犹太资本驱动国际自由资本，主动冲击壁垒，其余社群多是遵循羊群效应跟上的羊。鞭子曰：全球化，羊也咩咩：全球化。鞭子曰：不准种族歧视，羊也咩咩：不准种族歧视。
只不过鞭子曰是有目的的，是为了改造环境，土壤，氛围。羊更多的是抱有美好的愿望，这也挺好，凑个基数的份子。
基数就是量变的力量，澳大利亚的白澳政策就一直明目张胆的延续至七十年代。基数不够，单靠犹太人玩不转的，必须团结一切可以团结的力量，黑人，西裔，亚裔，少数裔等都是支持的对象。
没犹太人出头，靠唐人街烧香舞狮子的那帮老家伙？靠跳飞机游过来的那些以融入为荣的本能动物？对这类对象讲什么社会学人类学，真就是多余。
这种社群是掀不起风潮，改造不了环境土壤与氛围的。不如甩响鞭，让羊群跟着走就行了。
很多在美华人，至今都不懂得他们的盟友是犹太人，是非洲裔，是西裔，是少数裔，而不是白人盎格鲁萨克逊新教徒，不是美国主流社会！
可是印第安人老是崇拜要屠他们的白人殖民者，就像索罗斯祸害过的地方崇拜索罗斯一样，这也是没办法的事。
犹太人的生存环境真正被拓宽，还不在鼓吹开放社会等术的运用上。是犹太资本改变了早先的作风，开始遵循起了后福特时代模型。
福特是反犹的，而且是反犹旗手之一。即便今天，新纳粹与反犹势力还在宣扬福特的观点。直至今天，犹太社团依旧在猛烈抨击福特。
可是，不少犹太人却放弃了早先的那种投机模式，转而遵循起了福特模型，把财富留在了当地。
这一扎根，就不是犹太资本了。
支撑美国的中产阶级，就是扎根的资本孕育出来的，就是多给工人时薪那套。这是个循环往复的螺旋上升模型，不是攫取无限的利润。
一般的商业运作，奉行的都是用有限的资本，攫取最大的利润。福特不是这样的，他是先把社会学运用到商业领域的大师。
美国镀金时代，或许没有比福特更坏，更伟大的人了。他坏到可以明流水线，把人类当机器使，伟大到会主动去创造一个阶级，中产阶级！
福特模型，非但可以主动创造繁荣，而且可以拉长兴衰曲线。
直至今天，福特社区基金，仍然在改造，造福福特汽车城。底特律都废墟了，可同在底特律的福特汽车城，依然好好的。
没有不灭的帝国，兴衰是躲不掉的，福特汽车城终究有彻底歇菜的那一天。但是，对比底特律就可以清楚的看到，福特这套模型是可以拉长兴衰曲线的。
资本与资本不同，资本家与资本家不同，犹太人与犹太人不同。
胡雪岩，盛宣怀，摩根，洛克菲勒，福特等，这都是资本家。不见得是好人，可都不缺当仁不让的主人翁精神，不缺家国情怀。不是一切都向钱看，不是谁的钱都收，不是谁的钱都挣。
早期的美国就是这样的，是金钱社会，但不是一切都向钱看，不是谁的钱都收，什么钱都挣。反而很保守，很排外。现你不融，你要自成一系，就出台排你的法案。
荣克敬畏的是那个时代的美国，为了怕美国再回到那个时代，才不遗余力的拉邪教，捐助开放社会基金，支持少数裔，不停的搅乱新教伦理。
他可不是光支持华人，光支持亚裔，包括非洲裔，西裔，少数裔他都支持。
帝国郡早前有很多不服的华人，不服什么呢？当华人与黑人争执的时候，身为华人的荣克却不偏袒华人，而是华人与黑人统统送劳改营。
你们不是喜欢斗么？互相看不起是吧？送你们去个好地方，让你们斗个够，互相看不起个够！
犹太人从来没尊重过什么黑人，可一直坚定的支持各种黑人运动，很多在美华人都不知道想想为什么！