第185章:周岩回家
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转眼之间十五的时间已经过去,在这个千变万化的世界之中,最为难受的莫过于龙杰。在这个世界之中龙杰没有任何的亲人,也没有任何可以依靠的人,他现在最为想做的就是快点离开这个世界,因为他想念龙丹了,龙杰也不知道龙丹过的好不好。
如果一直没有自己的消息,在这十五年的时光之中肯定会担心自己。时间越久对于龙杰来说越不是好事,因为自己也不知道怎样回去,当然更加不知道飞龙大陆生着什么事情。
或许对于周岩来说还算可以,因为他有自己的家人,有自己的目标,他想把欧阳家打造成全世界第一家族。
当打完电话后,周岩坐上了自己的私人飞机就离开了公司,不一会的时间来到了自己的家。其实如今的周岩已经可以飞行啦,自己不知道会怎样他可不想就这样被别人知道,这样会怎样被别人误解。
时间就这样一分一秒的过去,周岩的私人飞机停留在了一处庞大的别墅处,这里正是周岩的家,这里生活着欧阳家族的人。如果算经济实力的话,如今的欧阳家族在周岩的帮助下也算的上是一流的家族。
如今的欧阳菲更加的光鲜照人,少妇的美丽在她的身上更加的体现,如今的欧阳菲可谓是迷倒万千。在前几年的时候经过周岩的努力,欧阳德的伤势也好的差不多了,而他两个舅舅也是突破了筑基期,也算的上一个高手,因此欧阳家族也算的上一流家族了。
“妈,我回来了。”周岩大声的喊道。
“你说你这小子,你也会回来啊!我该以为你不要你老妈我哪。”欧阳菲有点生气的说道。
对于周岩这次回来,欧阳菲也是做的万分的准备,由于自己父亲欧阳德的病好了,再加上欧阳家族的实力的提升,欧阳德现在也是华夏的掌权人之一。现在欧阳菲最为担心的莫过于周岩的事情,虽然如今的周岩混的不错,但是他从来没有考虑过他的感情问题,这怎能不让欧阳菲操心。她现在每天都为周岩找媳妇,如今的周岩也是一表人才,再加上他拥有上亿的资产,想要找个一线明星都不是问题,可是在欧阳菲眼里,自己的儿子就不去哪方面想。
其实周岩对待感情也是有一定的见解,要知道周岩可是神仙,他不可能一辈子待在地球,他早晚是离开这里的。如果自己真的爱上一个人,虽然可以短暂的给她幸福,但是这幸福也只是短暂的。周岩不想丢弃自己心爱的女孩远去,因此周岩也没有想过这样的事情。
“儿子,你看你老大不小了,是不是给我领个儿媳妇回来。”欧阳菲笑着说道。
“妈,你想多了,那你有人喜欢我,你也知道我工作忙,等过几年再说。”周岩笑着说道!
如今的周岩每次回家都离不开这个话题,周岩每次也是这样的话,对于如今的周岩他什么没有经历过,前世的财神可是经历了上万年的修练才达到财神的修为。
在这个华夏也有一种财神的说法,可是对于真正的财神只有周岩自己一人知道,自己可是经历了万劫不复的磨练才修的正果,而且天庭之中就有自己一个财神,也不是有什么武财神之类的。
周岩在在这个华夏流传着在各尊正财神之中,以文武财神较为人所熟知。武财神通常是指赵公明、关羽,文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。
武财神的由来——赵公明这个名号现存最早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》,在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代,他又以瘟神形象出现,但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。
在明代的通俗小说《封神演义》中,赵公明是商朝大将,协助闻太师抵抗周军的进攻,被姜子牙用厌胜之术杀死。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神,下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟,萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于手下的四神都富有浓厚的财神意味,赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。
在民间传说中,赵公明一生随心所欲,凭着他一身好法术,而把姜子牙打得落花流水,但后来法术被破,在临死前还不屈就投降,天帝因怜其忠志,而又致双眼失明,对世间人民财力不会大小眼,故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还,以伸正义。主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,虽然职责并不是直接与财有,可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外,赵公明也是道教神系中的神,道坛建供时必须要拜祭,以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。
稍微观察一下众多饭店会现,店里都会祭拜关公,把他也当作财神。其实,关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓,非但钱财沾不上边,甚至曾经挂印封金,有点弃财宝如敝屣的反财富倾向,虽然性格上不像是管财的财神,但关公的形象深受大众喜爱,尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆,也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神,也把他作为生意上监察诚信的守护神。
文财神的由来——在所有财神当中,陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后,他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践,隐名从商,先隐居在齐国,因为经营得当,而且正派从商,财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号陶朱公,很快又重新聚积起远胜从前的财富,于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中,以范蠡和财富的关系最密切,生前即为富人的财神代表。进退得宜,不执着于名利的态度,以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
相比范蠡,比干被奉为财神则是因为其忠义。比干是商朝大臣,因为忠谏纣王,妲己设计陷害,谎称圣人皆有七窍玲珑心,要纣王将之剜心观看,不料剜出来的心真有七窍,但比干已死去。或说是妲己装病,诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引,以除去朝中忠臣。他生前正直,死后无心,故不会心存偏袒成见,适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质,也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。
文财神多见于民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。
民间最爱——利市仙官和财帛星君。前面提及,赵公明的部将中有一利市仙官姚少司,他受民间欢迎的程度远远超过其三将,许多财神的画像不限赵、关、比、范等人,都有利市仙官随侍在侧,甚至只有利市仙官单独出现。虽然他只是财神部将,但因名字取得十分吉利,得许多梦想大利市者的欢心。这并不是他本身的事迹所致,而是职称切中人心之功。
此外,一位被民间奉为“富财神”的财帛星君也是最受欢迎的神。这财帛星君就是银行界的始祖、元末明初的大富翁沈三。据说他有一个“聚宝盆”,不断地生出金银珠宝。当时朱元璋要建国时,因为手头拮据曾找他帮忙,而终于完成建国大业。故此把他封皓为“财政部长”,掌理国家财务。后来天帝封其为“福财帛星君”,而手下有“招财童子”,及“接引天宫”二位助手。故而在民间年画中,常常有此人文雅非凡,白脸长须,左手执“如意”,右手执“聚宝盆”,写着“招财进宝”的画像。
五路财神——在民间传说中,还有五路财神的说法。一般而言,五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟(或部将)。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙姚少司。这可能是受到了五行观念的影响认为天地广阔,财宝当然也要分区处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。
在这个世界之中每逢过节都会烧香拜佛,但是对于周岩来说从来没有做过,自己身为天界的神仙,大多数神仙都没有自己的职位高,如果自己参拜的话这样多不好。