第四十三章 被怀疑
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“哎，清风，你从哪里找来的纸？我记得你今年的纸早就全部撕烂了的。百度搜索→愛♂去♀小♪說★網W.AQuXs.cOM”明月好奇的看着她眼前厚厚的一打，惊奇的问道，“这么多，清风，你不会什么时候去偷东西了吧？”
原来不是她收起来了，而是早就没有了……
花榆抬头，诧异的看着她，瞪大了眼睛回道：“我是那种人吗？”
明月想了想拜说道：“的确不是，我认识的清风可不会偷东西的，那你是从哪里来的？这么厚一打，可是我们两个人五年的量了！不会是飞流师兄送你的吧，也不会啊，听人说，飞流师兄的纸张都用来装订成笔记了呀……”明月嘀嘀咕咕的胡乱猜疑着。百度搜索→愛♂去♀小♪說★網W.AQuXs.cOM
“你想什么呢！”花榆瞪了她一眼，才得意的说道：“这是我变出来的。百度搜索→愛♂去♀小♪說★網W.AQuXs.cOM”
“什么！你变出来的！你……米居然偷学法术，你……你怎么可以偷学法术！完了，不行，这纸你用不得，不行，得销毁了，万一让别人知道，你可就死定了！”明月几乎尖叫着说道，一副诧异的神情，满脸的不可置信，说着就要夺过花榆的纸张。
“什么意思，为什么不能学？”花榆拼命将纸张护在怀里，疑惑的问道。道士不就是应该学点法术什么的吗，凭空取物为什么不行。
“为什么不能学，你还好意思问我，我看师父师兄教我们的道理你都忘了。”明月气呼呼的指着她说道，随即才转过身平缓气息，直到气息平缓的差不多了才说道：“修道之人贵在修心，不能被外物所蒙蔽，不得重口腹之欲。你今日在厨房所为我就有些奇怪了，可如今你竟让我大开眼见！”明月转过身来面对着她，凝视着她，许久才说道：“修道之人先修心，心未至则不修术。至目前为止，也只有五位师兄师姐得到师父认可允许修炼法术。你为什么会，从哪里偷学来的。师兄师姐的修炼处所无人得知，你若是想说是偷偷跟着他们学来的，我绝不相信！短短一天时间，我真的怀疑你是不是我认识的那个清风了！这东西还是给我吧，我拿去扔了。【愛↑去△小↓說△網 qu 】”
花榆震惊的呆坐在那里，是她在和百花羞相处之时太过大意了，如今都不懂的避风头了，才一天时间就被怀疑了。
花榆结结巴巴的拉着明月说道：“好明月，好姐姐，我错了，我错了还不行吗。我这不是见只有你一人才敢这样吗，我跟你坦白还不行吗，你别生气了，别生气了。”花榆弱弱的撒娇，好声说着。
明月这才熄了心火，松了口气，坐在来语重心长的看着她，抱着纸张不肯松手，让她说话。
“好姐姐啊，是飞流师兄偷偷给我的，就夹在书里面，定是飞流师兄知道我早早就把这些东西撕了去，这才暗中相助呢。”花榆说着，手底下又捏了一个法决，暗想着明月肯定不会怀疑她的，偷偷从袖子里拿了出来，交给明月审查。
纸上写的正是凭空取物的法决。
明月谨慎的盯着她看了一会儿，才伸手慢悠悠的接过，单手打开，看果然是一个法决的样子，想了想才试探着问道：“这当真是飞流师兄给你的，飞流师兄可还不到修炼法术的心境呢。”
“嘘。你小声点，飞流师兄好心相助，你可不能让旁人知道了，要不然飞流师兄也会受牵连的。”花榆担忧的说道。
“飞流师兄为何会这般好心？”明月疑惑的问。
花榆摇摇头，“我也不知道，反正他愿意帮，我们有什么好担心的。明月，你知道飞流师兄喜欢什么吗？我们回点礼吧，可不能白让师兄帮忙的。”
“我想想啊，飞流师兄一向为人和气，我也不知道他喜欢什么？干脆我们明天去问问吧。”明月想了一会儿也没有想到什么。
“那你把纸给我吧，日头也不早了，要不然我就写不完了。”花榆说着抢过纸。
字迹花榆倒不担心，她可以靠着清风的记忆来书写，准确的说，是看着清风对于纸笔和字的认识度，靠着书写的习惯性来写。
“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者。口执道者，生法而弗敢犯。法立而弗敢废。能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。虚无形，其冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而□。动有事，事有害，曰逆，曰不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有。虚无有，秋稿成之，必有形名。形名立，则黑白之分已。故执道者之观於天下，无执，无处也，无为，无私。是故天下有事，无不自为刑名声号矣。刑名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。公者明，至明者有功。至正者静，至静者圣。无私者知，至知者为天下稽。称以权衡，参以天当。天下有事，必有巧验。事如直木，多如仓粟，斗石已具，尺寸已陈，则无所逃其神。度量已具，则治而制之矣。绝而复属，亡而复存，孰知其神。死而复生，以祸为福，执知其极，反索之无刑，故知祸福之所从生，应化之道，平衡而止。轻重不称，是谓失道。天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。天地之恒常，四时、晦明、生杀、柔刚。万民之恒事，男农，女工。贵贱之恒立，贤不宵不相放。畜臣之恒道，任能毋过其所长。使民之恒度，去私而立公。变恒过度，以奇相御。正、奇有立，而名口弗去。凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。名刑已定，物自为正。故唯执道者能上明於天之反，而中达君臣之半，当密察於万物之所终始，而弗为主。故能至素至精，浩弥无刑，然后可以为天下正。”