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第四十三章 被怀疑

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“哎,清风,你从哪里找来的纸?我记得你今年的纸早就全部撕烂了的。百度搜索→愛♂去♀小♪說★網W.AQuXs.cOM”明月好奇的看着她眼前厚厚的一打,惊奇的问道,“这么多,清风,你不会什么时候去偷东西了吧?”

原来不是她收起来了,而是早就没有了……

花榆抬头,诧异的看着她,瞪大了眼睛回道:“我是那种人吗?”

明月想了想拜说道:“的确不是,我认识的清风可不会偷东西的,那你是从哪里来的?这么厚一打,可是我们两个人五年的量了!不会是飞流师兄送你的吧,也不会啊,听人说,飞流师兄的纸张都用来装订成笔记了呀……”明月嘀嘀咕咕的胡乱猜疑着。百度搜索→愛♂去♀小♪說★網W.AQuXs.cOM

“你想什么呢!”花榆瞪了她一眼,才得意的说道:“这是我变出来的。百度搜索→愛♂去♀小♪說★網W.AQuXs.cOM”

“什么!你变出来的!你……米居然偷学法术,你……你怎么可以偷学法术!完了,不行,这纸你用不得,不行,得销毁了,万一让别人知道,你可就死定了!”明月几乎尖叫着说道,一副诧异的神情,满脸的不可置信,说着就要夺过花榆的纸张。

“什么意思,为什么不能学?”花榆拼命将纸张护在怀里,疑惑的问道。道士不就是应该学点法术什么的吗,凭空取物为什么不行。

“为什么不能学,你还好意思问我,我看师父师兄教我们的道理你都忘了。”明月气呼呼的指着她说道,随即才转过身平缓气息,直到气息平缓的差不多了才说道:“修道之人贵在修心,不能被外物所蒙蔽,不得重口腹之欲。你今日在厨房所为我就有些奇怪了,可如今你竟让我大开眼见!”明月转过身来面对着她,凝视着她,许久才说道:“修道之人先修心,心未至则不修术。至目前为止,也只有五位师兄师姐得到师父认可允许修炼法术。你为什么会,从哪里偷学来的。师兄师姐的修炼处所无人得知,你若是想说是偷偷跟着他们学来的,我绝不相信!短短一天时间,我真的怀疑你是不是我认识的那个清风了!这东西还是给我吧,我拿去扔了。【愛↑去△小↓說△網 qu 】”

花榆震惊的呆坐在那里,是她在和百花羞相处之时太过大意了,如今都不懂的避风头了,才一天时间就被怀疑了。

花榆结结巴巴的拉着明月说道:“好明月,好姐姐,我错了,我错了还不行吗。我这不是见只有你一人才敢这样吗,我跟你坦白还不行吗,你别生气了,别生气了。”花榆弱弱的撒娇,好声说着。

明月这才熄了心火,松了口气,坐在来语重心长的看着她,抱着纸张不肯松手,让她说话。

“好姐姐啊,是飞流师兄偷偷给我的,就夹在书里面,定是飞流师兄知道我早早就把这些东西撕了去,这才暗中相助呢。”花榆说着,手底下又捏了一个法决,暗想着明月肯定不会怀疑她的,偷偷从袖子里拿了出来,交给明月审查。

纸上写的正是凭空取物的法决。

明月谨慎的盯着她看了一会儿,才伸手慢悠悠的接过,单手打开,看果然是一个法决的样子,想了想才试探着问道:“这当真是飞流师兄给你的,飞流师兄可还不到修炼法术的心境呢。”

“嘘。你小声点,飞流师兄好心相助,你可不能让旁人知道了,要不然飞流师兄也会受牵连的。”花榆担忧的说道。

“飞流师兄为何会这般好心?”明月疑惑的问。

花榆摇摇头,“我也不知道,反正他愿意帮,我们有什么好担心的。明月,你知道飞流师兄喜欢什么吗?我们回点礼吧,可不能白让师兄帮忙的。”

“我想想啊,飞流师兄一向为人和气,我也不知道他喜欢什么?干脆我们明天去问问吧。”明月想了一会儿也没有想到什么。

“那你把纸给我吧,日头也不早了,要不然我就写不完了。”花榆说着抢过纸。

字迹花榆倒不担心,她可以靠着清风的记忆来书写,准确的说,是看着清风对于纸笔和字的认识度,靠着书写的习惯性来写。

“道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者。口执道者,生法而弗敢犯。法立而弗敢废。能自引以绳,然后见知天下,而不惑矣。虚无形,其冥冥,万物之所从生。生有害,曰欲,曰不知足。生必动,动有害,曰不时,曰时而□。动有事,事有害,曰逆,曰不称,不知所为用。事必有言,言有害,曰不信,曰不知畏人,曰自诬,曰虚夸,以不足为有余。故同出冥冥,或以死,或以生;或以败,或以成。祸福同道,莫知其所从生。见知之道,唯虚无有。虚无有,秋稿成之,必有形名。形名立,则黑白之分已。故执道者之观於天下,无执,无处也,无为,无私。是故天下有事,无不自为刑名声号矣。刑名已立,声号已建,则无所逃迹匿正矣。公者明,至明者有功。至正者静,至静者圣。无私者知,至知者为天下稽。称以权衡,参以天当。天下有事,必有巧验。事如直木,多如仓粟,斗石已具,尺寸已陈,则无所逃其神。度量已具,则治而制之矣。绝而复属,亡而复存,孰知其神。死而复生,以祸为福,执知其极,反索之无刑,故知祸福之所从生,应化之道,平衡而止。轻重不称,是谓失道。天地有恒常,万民有恒事,贵贱有恒位,畜臣有恒道,使民有恒度。天地之恒常,四时、晦明、生杀、柔刚。万民之恒事,男农,女工。贵贱之恒立,贤不宵不相放。畜臣之恒道,任能毋过其所长。使民之恒度,去私而立公。变恒过度,以奇相御。正、奇有立,而名口弗去。凡事无大小,物自为舍。逆顺死生,物自为名。名刑已定,物自为正。故唯执道者能上明於天之反,而中达君臣之半,当密察於万物之所终始,而弗为主。故能至素至精,浩弥无刑,然后可以为天下正。”

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