第四百九十六章 此时不狂更待何时
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士学院？
怎么又回到这上面来了。
不是说这无关紧要吗？
今日的主题只是灭蛋大会。
黄大效当即就呆住了。
这话题可真是转得非常妖娆啊！
可是当徐姑姑听到郭淡提到“士学院”时，不禁美目一睁，再细想之前郭淡说得那番话，心中是豁然开朗，暗道，这人说谎可真是厉害，原来那标题与内容是有着密切的关系，而不仅仅是为了一个噱头。
但除她之外，没有几个人反应过来，毕竟她是近水楼台先得月。
众人不免被郭淡绕得有些头昏脑涨。
郭淡建办士学院，目的是为了消灭郭淡？
这说着可都有一些绕口啊！
更别说想明白其中道理。
大家皆是困惑地望着郭淡。
郭淡没有再去顾忌那黄大效，因为黄大效可不是他的客户，他的客户是面前的这群人，他望着众人道：“方才我已经言明，为什么郭淡会站在这里，以及分析出其中的原因，就是因为目前许多官员只注重修身，而忽略了治国和平天下，从给了郭淡一个机会。
但，这是不对的，亦非长久之计，事情终归还是要回到正道上来。
如何解决？很简单，就是让官员们和未来的官员们重视治国、平天下，而非仅仅是修身。我们建办士学院，就是专门传授治国、平天下之术。”
“果然如此，这下可真是有趣了。”
帷帽下，徐姑姑那绝美的脸盘，满满都是笑意。
秃顶老者看着郭淡的目光突然变得异常炙热，“原来是这样，呵呵，想不到这小子野心如此之大，这到底是要掘谁的根啊。”
茶楼上的苏煦闻言，倏然起身，一掌拍在桌面上，怒道：“真是岂有此理。”
谈修诧异地望着苏煦，问道：“苏兄何出此言？”
他倒是觉得郭淡说得也有一定的道理，绝非是胡说八道。
苏煦瞧了眼谈修，嗫嚅两回，当终究是没有做声，缓缓坐了下来，望着台上的郭淡，向来古井不波的老眸中，开始闪烁着一丝焦虑。
谈修瞧着苏洵，心下只觉很是困惑，他可是非常清楚苏煦的，都已经快活成精了，很少有事能够让他恁地焦虑。
只听台上又传来郭淡的声音。
“我在告示上言明，我们一诺学府将会招收南京学府和老丘学府的毕业生，有人以为我想借此压南京学府、老丘学府一头，这其实是非常错误的，我绝无此意，而且恰恰相反。”
郭淡手突然指向苏煦所在得茶楼，道：“各位且看那栋茶楼。”
场面似乎已经完全被郭淡主导。
众人立刻望向苏煦所在的茶楼。
郭淡道：“这就好比这栋二楼高的茶楼，据我所知，这茶楼二楼得消费是远胜于一楼，但是一楼的支出却要多过二楼，那是不是可以说，这一楼就干脆就不要了，当然是不行的，没有一楼，哪来得二楼？
诸位只是看到士学院招南京学府和老丘学府得毕业生，却忽略了一点，就是一旦南京学府和老丘学府不再提供毕业生，那么士学院也就无从谈起，士学院是基于在他们的基础之上，没有它们就没有我们，而不是将它们压在下面，士学院希望他们是越办越好。”
这同一件事，从不同的角度去分析，得出来的答案是完全相反的。
不少人听得频频点头，只觉说得很有道理，这没有一楼怎么建二楼，一楼越稳固，二楼就更安全。
一个文士问道：“可这非一楼与二楼之分，同是学府，为什么你偏偏要找南京学府和老丘学府的毕业生，亦或者说，为什么不是南京学府、老丘学府招士学院的毕业生？”
“这答案我方才已经说了，修身、治国、平天下。”
郭淡一摆手，道：“士学院将不会教学生任何有关道德方面的知识，不是我们不重视道德，而是我非常重视道德，士学院招的学生，是必须要具备一定自我修养得，可不是那些心智尚未成熟之人。
我们招生要求，已经说得非常明确，我只招这两个学府的毕业生，以及那些举人、进士，甚至于官员，试问这些人，还需要去教他们如何分清善恶吗？还需要教他们论语吗？只怕他们背得比老师都还要熟练，我们若教他们这些，那跟骗人有什么区别？”
众人面面相觑，只觉郭淡说得也颇有道理。
“有意思！有意思！”
那秃顶老者看得之乐呵。
忽听边上有人问道：“哪有意思，我怎看不出来？”
秃顶老者哼道：“这你都看不出来，他的意思，心智未成熟，分不清善恶的人，才去那两个学府读书，试问谁愿意承认......？”
说着，他猛然回头，只见李时珍正笑吟吟地看着他，当即怒道：“你这疯老头还真是阴魂不散，今儿老夫不想跟你纠缠，老夫还要看戏。”
李时珍哼道：“老朽也是来看戏的，这地不是你家的吧。”
秃顶老者怒瞪其一眼。
.....
“你懂治国、平天下吗？”
一人突然质问道。
正是那李铭。
郭淡笑道：“卫辉府百姓安居乐业算不算？开封府免除百姓税收又算不算？兴修水利算不算？”
李铭顿时哑口无言。
这些当然算啊！
郭淡更是咄咄逼人道：“阁下若有经验，不妨说来听听？”
李铭那俊朗的脸庞顿时涨成猪肝色，他都还未入仕，这经验从何谈起啊！
郭淡一笑，不再去理会他，望向众人，朗声道：“治国之道，博大精深，我看世上没有人能够全部道明白，我也只是懂得其中一些关于财政得问题。我们士学院将会把治国、平天下分成很多科目，也会邀请经验丰富的老师前来针对性授学。”
这广告打得真是行云流水，仿佛出自不能一般。
“是吗？那不知你邀请了何方名士？”一人又问道。
郭淡笑道：“名不名士，我并不在意，我在意的是，他们到底有没有士学院所需求的学问，很多名士饱读圣贤之书，一个道理他都能说上三天三夜，可是他若连朝廷是如何收税的都不懂，那我招他干嘛？我再重申一边，我们们不教那些大道理，那是其它学府教的，我们只教怎么去解决问题。
当然，如果你们连那些大道理都没有学明白，你们也没有资格来士学院就读，修身是第一步，至关重要，一定要打好坚实的基础，才能够学习更上层得知识。
想来士学院当老师，也必须经过考核，我们不看名气，就看你有没有手段。”
虽然他将基础说得非常重要，但是而苏煦脸上的焦虑却是越发明显，他渐渐明白这不是灭蛋大会，而是灭儒大会。
当下的思想，儒家学说乃是当仁不让的第一学派，郭淡虽然借用儒家思想，但他走得明显不是儒家的路线，他自己也说得非常明确，是以术为重，德为基。
这等于将儒家思想给倒过来。
那么如果他成功了，等于儒家就成基础，郭淡提出术成为至高思想，成为所有学子毕生所追求的。
他真的没有想到，郭淡的野心如此之大，他不但是奔着第一学府去的，他还要自立门户，要创造一种的新的思想，要与儒家思想分庭抗礼。
虽然郭淡这一套说法，与王阳明提出心学有着异曲同工之妙，都还是基于儒家思想，但其实是完全不同的，王阳明的心学，本质上还是继承了儒家思想，还是注重个人得自我修养。
以心为本。
阳明学可能与理学会产生矛盾，但不会跟儒家思想产生根本矛盾。
但是郭淡提出这个论点，不是要继承儒家思想，而是真的要将儒家思想变成基础学问，不再是至高学问。
这可要了亲命啊！
完全进入状态的郭淡说得越发兴起：“我其实非常愿意与各位说说，我建办士学院的灵感来自哪里？我是一个商人，故此我考虑任何事，首先是看有没有这个需求。
有的话，那就有得赚，没有得话，那就铁定亏钱。
赔本得买卖我是不会做的。
各位一定要清楚一点，当今圣上，正值壮年，非常渴望励精图治，留下丰功伟绩于后世，而不是希望将来史书上只记载着，这个时代有个清官叫海瑞，他是多么的清廉，品德多么的高尚。
陛下更希望见到得是，史书记载这个时代是多么的辉煌，胜过秦皇汉武，唐宗宋祖。故此陛下是非常迫切的需要治国、平天下得人才，这，就是一种需求，而士学院就是专门针对这种需求而建办。
说得更加直白一点，如果你所学的知识，是得不到陛下的赏识，是陛下所不需要的，那你又凭什么在朝中立足，如果有人告诉你，功名利禄皆是浮云，自我修养才是最重要的，那你们又为何去参加科举？何不去山里修炼。
这么跟你们说得人，就两种心态，要么就是怕你们占了他的位子，要么就是吃不着葡萄说葡萄酸的，我们读书就是为了功名利禄，就为了辅助圣君，就是为了青史留名。
想那苏东坡老先生尚且都老夫聊发少年狂，我们这些年轻人若还畏畏缩缩，就不怕被古人耻笑吗？这年少就该轻狂，此时不狂更待何时？
也只有朝廷充满着治国之能臣，才永远不会出现郭淡这种妖孽。”