第七章 八龙、瓮口、紫龙、流常的传说（一）
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龙一继续说道：“几万年以后，我突然有了灵感。一缕幽魂钻出雕龙坛，出了八龙冢，在陆地上到处飘游起来。
“直到这时我才知道，东海岸已经被填平东移了一千多里，到处都住上了人类。埋葬我们的地方属棘津州管辖，四周都建立了村庄。
“在棘津州的东侧，有一条南北走向的清凉江，清凉江又在棘津州地段分出了东、西支流。”龙一继续讲道：“成殓我们的八个雕龙坛，就埋在清凉江的西支流、大徐村东南角上的沙土岗子上。
“这土岗子高及河堤，大有三、四十亩。有四个稍低一些和一个稍高一些的土坟分布在土岗子的四周，状如一个爬行的乌龟。人称乌龟地，也是大徐村里的坟地。”
一旁的亓晓婷听得一愣一愣的：八个雕龙坛、清凉江西支流、大徐村……这不正是自己采访的《八龙、瓮口、紫龙、流常和花园的传说》吗？难道这个龙一，真的是八龙坛中八条龙之一吗？
啊呵，为采访八龙坛穿越了，却穿越到了八龙坛里的石龙——不，现在应该说是神龙——身边了！怪不得荷莲说自己只知其一，不知其二。只知道埋葬在八龙冢里的八个雕龙坛，不知道它们被砸碎后又去了哪里，现在情况如何？
闹了半天，八龙坛已经有石龙修出化身，并钻出八龙冢来到了陆地上！
看来，八龙坛大有文章可作呀！
亓晓婷听得心潮澎湃，也顾不得身体的伤痛了，支楞着耳朵认真听起来，唯恐落掉了什么！
只听龙一又说道：
“一日，我正在埋葬我们的八龙冢周围转悠，忽然香风阵阵，空中飞来一队天兵天将、数十个宫女，还有一台十六人抬的花轿。
“一个天将跪在我面前，口口声声让我坐进轿里，说是送我去登基。
“由于先时有父王让我们坐人间帝王之说，我便信以为真，高兴地坐进轿子里，由他们抬着飞升而去。
“轿子很颠簸，我在里面很快睡着了。待睁开眼睛时，我已经变成了一名刚出生的婴儿。
“生我的这家人家姓曹，人称曹财主。就住在大徐村。”龙一继续说道：“曹财主的妻子刘氏连着生了三个儿子，都夭折了。由于悲伤过度，已有十多年未生育了。
“到了四十九岁上，刘氏忽又有喜。怀胎十月，刘氏夜梦红日坠怀，醒后生一男孩儿。落地时满屋红光辉映，异香扑鼻。不用说，这个婴儿就是我了。
“曹财主半百得子，自是高兴。又觉得有些异端，就给我起名叫曹根，乳名铁头。还按当地的风俗，在大门口插了一面红布做的小红旗，祈祷我像铁头一样硬硬绑绑地成长，为曹门传宗接代。
“我知道这就是宿命，要想成就人间帝王，必须按照自然规律，一天天长大。必须到了成年人，最起码过了黄口之年以后，能说会道了，才可谋划展。便耐心地吸~允着母~乳，让自己一天天长大起来。
“当我七、八个月大的时候，父亲曹财主抱着我在大街上玩儿，与一伙儿老头儿啦起呱儿来，我捡耳朵听说埋葬我们八条龙的八龙冢，被明朝的永乐皇帝朱棣和他的军师刘伯温给挖开了，八个雕龙坛也被砸碎了。”
龙一说到这里，声音有些涩涩的，表情也很痛苦。
“噢？”纵横大神表情也严肃起来：“怎么回事？你从头给我说说。”
龙一心情沉重地说：“原来此时是明朝永乐初年。燕王朱棣为了展自己的宏图大志，决意离开南京，到北北方另建都成。便与军师刘伯温一起来北方选择地形。
“出前，刘伯温对燕王说：‘茫茫北国，地长界宽，要建新都，必须具备天时、地利、人和三要素。这天时地利倒还好把握，致使人心难测。陛下和不以御箭定都？’
“‘难道御箭能测出人心所向？’燕王不解地问道。
“‘怎么不能！’，刘伯温说,‘出前，先射出一支御箭，让御箭先头里选择地形。箭走得快，人走得慢，待人马走到时，如果御箭还在那里，说明那个地方的人情和顺，不拾不抢，可以定都。否则，就不能。’
“燕王听了十分高兴，忙取弓搭箭，用力一拉，那箭就好像是一只有灵感的翠鸟，飘飘荡荡，向着北方飞去。
“第一支箭，落在了棘津州城南三十里许的果村。燕王的兵马赶到后，见箭一丝未动的插在地上，这就先占了个人和。
“再看天时地利，这里虽无崇入云霄的险峰、一泻千里的江河，但气候冬暖夏凉。平川沃野里果园藏沙丘，花叶送流水，林茂粮丰，风水一片龙脉。掘了一锨土，再放下，却没有盛下。
“刘伯温说：‘陛下，这里虽然民情顺良，生活富裕，却是七分坐轿的，三分抬轿的，在此建都后，坐轿的就更多了，没有抬轿的怎么行？我看我们还是再另选一个地方吧!’
“于是，又叫燕王射了一箭。这第二支箭，就落在了置我死命的棘津州东北方四十余里的一座寺庙上。
“寺庙叫崇教寺，坐落在大清江西支流汇江口的东岸。规模不小，很成格局。坐北朝南，占地大几亩。寺西是河岸，广种梨树，一片林带长约十华里。寺东一片禅堂。寺前有关帝庙。寺内有三座大殿，南北纵向排列。整个寺院庙宇雄伟，富丽堂皇。
“寺庙中有一白云长老带着三个徒弟住在里面。这白云长老原是个云游的和尚，上懂天文，下晓地理。看出这一带风水好，有龙脉，就在这寺院定居了下来。
“一天夜晚，白云长老在寺院静坐，忽见头顶偏西南的一颗明星有霞光益处，直射在清凉江西支流中心的沙土岗子上。”
说到这里龙一笑了笑：“嘿嘿，这明星自然说的就是我了。”
纵横大神：“那是！一个神龙脱胎人间，不出现异兆那才怪呢！后来怎样？你快说。”
龙一继续讲道：“白云长老夜观星相，知大圣大贤已在大徐村出世。第二天早起，就到村中来探视。见曹财主家的大门口上插着红布小旗，知道此家有男婴出生。
“问及出生时辰，正好与昨夜明星溢霞之时相符。心内暗想：待这孩子百日，我必来做佛事，收这孩子为俗家弟子，好好调教，使其成为一名为国为民的圣德明君。想罢合掌念了几声‘阿弥陀佛’，高高兴兴地回了寺院。
“走到寺院门口，见有一支箭插在那里，剑柄上雕刻着燕王的名字，知是御箭，心想一会儿必有永乐的官兵见临。白云长老的心里就七上八下的犯开了寻思——
“原来，朱元璋出生时肚子涨的圆鼓鼓的，三天不吃~奶也不哭叫。父母着了慌，就到寺里许了愿，给朱元璋舍了身，拜一个叫高彬的和尚为师。
“说来也稀奇，还愿回来，朱元璋竟会哭会叫了，也会吃~奶了。因此，朱元璋长大以后，对佛家就有一种莫名其妙的敬畏与迷信。
“在父母兄嫂都被饿死后，便出家当了小行童，做了高彬的徒弟。怎奈他凡心不死，一心想‘学的文武艺，八月十五杀鞑子。’师傅见他求取功名心切，就让他还了俗。
“还俗前，他在大佛像前许愿说，如果他做了江山，一定要重修天下各地寺庙。当皇帝后接连下过几道圣旨，要求各县都要修旧庙、建新寺。一时间，把寺院封成了禁地，把和尚捧上了天堂。
“这崇教寺初建于唐朝，到了宋末，已是破烂不堪，洪武初年，是在朱元璋皇帝的旨意下重修的。因众和尚都得过他的好处，他死后就把他的塑像供在了二大殿里。
“燕王扫北时，杀的人海了，老百姓们都恨透了燕王。众和尚看在朱元璋的公德上，对他敬而远之。
“白云长老也不例外，见有御箭在此，吩咐徒弟看好，自己就到外地云游去了。
“再说燕王一行，顺着箭头指示的方向向北走来。当他们走到离崇教寺有四、五里地的时候，燕王指着那纵横的渠道，茂盛的荷莲对刘伯温说：‘若能在这里建都城，朕必在这里建个御花园。’
“刘伯温笑道：‘是啊，凉亭曲径，荷莲藏娇，真乃美不胜收。陛下，这里的荷莲美，河也出奇的直啊！’
“说着，二人翻身下马，站在了大清江东岸。刘伯温手指面前的河床说：‘常言说得好：三里直河出皇上，二里直河出娘娘。陛下，你看这河槽笔直，水深流急，清澈碧绿，是蛟龙盘踞之地呀。’
“燕王见说，心里欢喜，翻身上马，说:‘快去找回御箭，看能不能在这里定都？’
“一行人来到崇教寺，见御箭还纹丝未动的插在那里。燕王自是高兴。刘伯温掘了一锨土，放下，冒出来的比在果村的还多——这里更富，光坐轿的，没抬轿的。
“燕王一看泄了气，说：‘还是回果村吧，那个地方好赖还有三分抬轿的呢！’……”