第十五至十八章
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第十六章北京，我来了
北京，我来了。我带着崇敬而来，带着梦想而来。红墙黄瓦的故事、熙熙攘攘的人心。历史的沉淀在时代潮流的奔腾中，尘土飞扬。我站在号称宇宙中心的五道口，看人车往来，听大地震动。看空旷的故宫，历史的厚重感超过了我的期待；看金融街的高楼，现代的新人类让我心生羡慕；看北大清华的校园口，曾经朝圣的心态被小商店的吆喝击得稀碎；看横穿马路的电三轮，失序的街道让我失望透顶。都，在这不协调的混搭中让我感受到中国最大的江湖。
一个从小贫困的小子，见到纸醉金迷的世界，内心的第一呼唤一定是：挣钱！挣钱是为先生树碑立传的必要条件，挣钱是入世要做大丈夫的起码标准。
我选择了朝阳区，在一个别墅区邻近的一个普通小区租了一个一室一厅，月租金虽然贵达一万，但要混进去，先得靠近来。据我观察，这里集中了中国大部分的明星和中国北方的土豪，他们的共同特点是：钱多、人傻，在名利场中巨大的不确定性，促使他们急切需要心理的安慰和前途的指引，这正是我这学艺不精的算命者最好的市场。如何打开市场呢？必须先从身边人下手。
每天傍晚，小区里有些衣着光鲜的人在遛狗、闲逛、攀谈，对这些潜在的目标，我仔细观察。我现两个人值得注意，房东蔡大妈整天有闲，而且喜欢到处八卦，小区的人她大多认识，她是本地拆迁户，本小区房子她就有四套，自己住一套大的，其余三套出租。还有一个姓乔的美少妇，衣着精致、对人礼貌、神情忧郁，她也整天有闲，每天要遛两次狗，她住在五栋，这是我们小区最大的户型了，起码有二百个平方。我想，广告宣传员和服务对象有了，但先要做些包装和铺垫，包装就是我在学院外的升级版，铺垫还要等机会。
我通过窗户观察她们，但基本足不出户。有天下午，我看见乔姐牵着狗在小区花园四处焦急寻找什么，蔡大妈也在四处搜寻，我马上按诸葛马前课，依时辰起推，得“小吉”，断曰：“小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍”。机会来了！我迅速下楼，来到花园，貌似闲庭信步，实则针对蔡大妈踱步而来。
大妈一见我，说：“小庄，来得正好，你也帮小乔找一下钥匙，她刚才遛狗时不知掉在哪里了。”
我装模作样地掐指一算，沉吟片刻说：“大妈，我知道在哪里，我不去找，你找到还给她，千万不要说是我告诉你的，切记切记。”大妈将信将疑地看着我直点头：“我不告诉别人，快告诉我，她钥匙在哪里。”
“失物在坤方，应当在小区西南角，你去那里一定找到。”
大妈立即向西南角跑去，不过几分钟，她拿到一串钥匙高喊：“小乔！小乔！找到了！”
小乔立马向她奔去，此时，我也即时撤回，在房间坐等蔡大妈上门。
对于喜欢八卦的大妈，会把交换秘密当成巩固友谊的武器。我要故作神秘，要给她一种捡便宜的期待感，越让她们保密的事，她们越会口口相传。她们才是最优秀的义务宣传员。
果然，晚饭后，我听到了敲门声。蔡大妈进来了，她进来后，并没有立即入坐，而是四处张望，看到我故意虚掩的卧室兼书房。
“小庄，大妈问你一个事，就是下午找钥匙的事，我看你好象能掐会算似的，跟大妈说说，你究竟是干什么的？”
“大妈，我是研究中国传统文化的，跟一个大师学了几年，按过去说，这叫封建迷信，所以你千万别跟其他人乱说。”
“怪不得，我看你住进来后，也不去上班，整天深居简出的，原来是个大师啊！”
“别别别，大妈，大师我担当不起，我老师才是。他已经去世了，我只能算是个学生。”
“名师出高徒！别骗我了，小庄，你书房里的东西我都看见了，读了那么多书，还那么谦虚，真是的，跟大妈还见外。”
“大妈，我之所以租你房子，是因为你是一个善良的人，积善之家必有余庆。你有福气我才有运气，我住在你家里，就算是你家里的人，我真把你当成我的大妈来看的。”
“那会算命的事，你为什么不让我告诉别人呢？”
“第一，我现在主要是搞研究的，我要把师父没写完的书写完，北京图书馆藏书丰富，所以我到北京来。一旦别人知道我会算命，就会有很多人来打扰我，师父的书我就完成不了。第二，算命只能救好人于危难、指英雄于迷津，如果搞不好，帮坏人财、为恶人助罪，于良心有愧。第三，北京藏龙卧虎，会算的人应该很多，不差我一个，所以不算也罢。”
“啧啧啧，还有这多讲究。那大妈保证不跟外人说，但是有一点，大妈自己的亲友如果有难要求你，你帮不帮？”
“大妈您这是在将我的军，但要大妈亲自把好关，莫把不了解的人带来就是了。”
如此这般，说到晚上十点多，大妈方才离去。
第二天无事，第三天下午，大妈敲门进来了。
第十七章小乔的故事
大妈进来后就马上关上房门，说：“小庄，我有个很好的朋友，她现在正在一个关口，想找你帮忙算一算，你给大妈一个面子，行不行？”
“大妈，如果是您信得过的人，就请来吧。”
蔡大妈听后边说谢谢边向门口走去，打开房门伸出头直接就喊到：“小乔，进来进来。”
如果真有缘分，当你和一个人第一次见面时，就会有巨大的心灵感应。小乔进门，我们目光相对的那一刹那，我就感觉到了。
在她无法躲闪的直视中，我差点手足无措。幸亏蔡大妈说了声：“小乔，小庄是自己人，你尽管在这里问，我先回去了。”
“蔡姐，你不陪我一会？”
“不了，家里还有事，明天我们再约。”说完，蔡大妈对我说：“小庄，麻烦你了。”我回答：“您不要见外，我说过的。”
蔡大妈走后，我请乔姐坐下，问：“乔姐，你想算什么？”
“我想问婚姻，这是那个人的生辰，庄老师看能不能算一下，我们合不合？”
“别叫我庄老师，跟蔡大妈一样，叫我小庄。”
我接过她递给我的纸条，上面就写了个年月日时，想了想，就推算了起来。依时间起卦。我还认真地排了六爻六亲，略一分析，得出了初步结论。
算卦这么久，要说，这次，我是认真的。
“乔姐，为确保结论的正确性，我想问你几个问题可以吗？”
“你问吧，小庄。”“依出生位置看，这个人的出生地是在你的出生地的哪个方位？”
“我们原籍是一个县的，他家在我家的东南方向。”
“是他追你还是你追他？”
“这个怎么说呢？唉，小庄，不笑话姐，我还是跟你说了吧。我们是高中同学，后来同在北京上大学，他当时疯狂地追我，我们就恋爱了。由于我们是艺术生，学唱歌的，所以毕业后就留在北京当起了北漂，我们在一个酒吧唱歌，收入不高，只能住地下室吃盒饭，但当时我觉得在爱人身边，一切都是美好的。要说贫贱夫妻百事哀，贫困让他的脾气越来越差，我还常劝他，如果不行，我们回老家找个工作，过小日子不是也挺好吗？可是，他总是不服，非要留在北京。一年多后，他回家越来越少了，总跟我找借口说在外面做生意。我们酒吧歌手一般是晚上工作，白天睡觉。有一天上午我提前起床，现他不在，就自己一个人出门，准备逛一下商场。在离商场不远的一个酒店门口，我现一个男人好像是他，拥着一个略胖的女人走进酒店。我马上跟了上去，就在他们在前台登记的时候拦住了他们。当时我由于太激动，一把就把他从那个女人怀里扯开，结果，那个女人大喊：你什么人，拉我男人干啥？我当时激动得说不出话来，直望着他，结果，他却避开我的目光，对那个女人说：别管她，她纠缠我好久了，我们走！在那个女人骂骂咧咧中，他们进电梯去了。与他在一起的日子里，我也想到过分手，但没想到分手的方式是如此的不堪。”
她在说这话的时候，眼神中透露出一丝凄凉。“为了彻底忘掉他，我换了个地方唱歌。”她接着说到：“过去了五年了，前几天，他又回来找我，说他知道我没结婚，心里还有他，他要跟我复合。他解释当时他和那个女人都是为了钱，为了今后我俩在北京有个家，现在，他也有点钱了，他觉得能给我幸福了，所以又来找我了。其实，谁能忘记初恋呢？但是，他曾经的背叛又让我非常忐忑，所以就找你来算一下。”
“这算谁追谁呢？”她的苦笑中的眼神有种无奈。
“乔姐，我本来只告诉你，你们不合适就行了，但我把您当姐，我想多告诉你一点：这卦里阴气太重，而且带凶。我劝你及早避开。”
“什么？你能说细点吗？”
“乔姐，卦只能算到这里了。所谓不动不占，今后，你们如果有新的事情生，可以马上问我，我再算。不过，我要郑重告诉你的是：多留个心眼！”
“知道了。小庄，这是姐的一点心意，麻烦了！”说完，她递给我一个红包。我坚决不收，说：“我把你当姐，你不把我当弟弟，怎么能要你的钱呢？况且，我也不以此为生。”
我不收钱的原因有二：一是她的情况还没搞清楚，肯定还有后续业务，完全可以放长线。二是我的心动了，这是一种奇妙的感觉。
第十八章算命的时代
在江湖上，各有各的圈子。而大妈的圈子主要有两个，一是老街坊，二是新街坊，但围绕街坊的圈子却鱼龙混杂，我姑且称之为“朝阳群众混合体”。
一般来说，有钱有闲后，应当产生艺术。像蔡大妈那样，即使做不了艺术的生产者，也应该成为艺术的消费者。但不幸的是，拆迁户蔡大妈等，从小缺乏美学教育和艺术修养，她们没有能力欣赏艺术。在当今中国的大部分有钱有闲的阶层中，能够有艺术欣赏能力的少之又少，所以在缺乏消费群体的社会中，真正的艺术是没有市场的。
真正的艺术在哪里呢？艺术家在哪里？肯定不在朝阳。有我所居住的小区及邻近的别墅里，住满了屏幕上混得脸熟的影视明星、娘娘腔调的小鲜肉、硅胶垫出的大美女、长头的男画家、剃光头的女导演，但他们不是艺术家，他们只是光鲜肥皂泡中偶然流动的色彩，在金钱的大潮中相互挤压或鼓吹、终究合并或炸裂。
在蔡大妈的饭局中，各色心态丰富，江湖门类齐全。我在桌边观察思考，这是我认识世道的起点。
专业艺术是什么？是老话剧演员装腔作势的朗诵吗？是含糖唱歌的美声吗？是千篇一律的民族唱法吗？是故作沙哑的摇滚吗？也许，这些学院派只会乱用外国名词吓唬中国老乡。
那么，是所谓草根农民的二人转吗？对工业化嘲讽的民科心态？对残疾人的无情嘲笑？对官员的敬畏和隔靴搔痒？对自以为是的小聪明的歌颂？其实，是对市场无奈的反抗，是终将逝去的农业社会的挽歌。
那么，是老市民的王朔们吗？假正经式的黑色幽默？相对社会地位下降后的埋怨？其实，是对体制解构式的反抗，本来是他不行，但他总说是政府不行。
那么，是读者杂志或于丹们的心灵鸡汤吗？不明道奢谈安贫乐道？没满足何谈知足常乐？不知心在哪里大谈心的安放？其实，就是闭眼反现实、类推反逻辑。
网络产生了马云，艺术是否将产生于网络之上？我看到的是，网络语言试图覆盖现实痛苦的努力一一失败。在经过短暂的排比和夸张的喷子年代后，对现实的无力感使网络文字进入了自嘲的反讽阶段，当自嘲不能覆盖痛苦时，自黑的屌丝们把无奈放大，现在进入自残的阶段，用极端语言来寻找痛点，好吧，既然大家都不好过，就互相伤害啊，我们来看恐怖片。这样真的好么？
微信中秀恩爱、秀食品、秀包包、秀旅游，差什么秀什么，其实就是差钱秀钱。
其实每个人的财富都在增长，但心跳的频率却不固定。就像中国式过马路，车与人比胆，速度的不确定性让人和车都惊慌失措，因为钱上了高铁，心还想步行。
这是一个最好的时代，所有人都在前行，拆迁户和网红们捡到了天上掉下的馅饼；开商和煤老板挖出了土地里的元宝。财富溢出效应张扬在广场舞大妈的音乐里、在杀马特更换的手机里。这是一个最坏的年代，所有人都在恐慌，钱潮飞奔中，没有人可以安全地拖拽感情和灵魂。在这个没有出世精神的时代，心灵没有维系的基点、价值没有停泊的锚地。
漂泊。大水捞浮财，这个大潮应该与我有关，我可以提供是似而非的价值体系，拿出依据模糊方向指引。如果他们只看包装的话，我貌似可以解决恐慌。哈哈，这是一个算命的时代！
不错。在酒桌上的自持和沉默是对的，唐装和折扇的搭配是对的，坐姿笔挺和步履沉稳也是对的，没有表情就是最好的表情。在故意有所选择的市场中，我的生意随圈子内的知名度而悄然上升。
可笑。一个贫困山区的流浪者，给富人指点迷津；一个没有初恋的年轻人，给美女指导婚姻；一个半路出家的初学者，给某些高手们讲解命运。
荒诞。我从不主动谈收费，但所得超过在学院算命的十倍；他们的问题中没有钱字，但所有问题的核心都离不开钱。