第五零二章 好字好字
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无边无际的大草原上，一汪碧湖澄澈宁静，恰似镶嵌在接天连地的绿地毯上的一颗闪亮明珠。
湖畔水草丰茂，营帐连绵，人马云集，正中央一座高大金帐格外惹眼，帐前高耸入云的白底绣金狼大旗迎风飘扬，猎猎拂动。
那金狼栩栩如生，仰天鸣嗥，一如大突厥般骄傲张狂，不可一世！
一身威武皮甲的步离小可汗快步走来，神情凝重地踏入金帐，“大汗，大周方面以信鹰送来国书一封，指明由大汗亲启。”
说着他从怀中掏出一卷细腻皮革，递给正在凝视壁上广幅地图的佗钵，眼中闪过一丝古怪之色，“说是让大汗亲启，但这国书根本没有封装，连一根捆扎羊皮卷的细绳都没有！”
佗钵神色一奇，接过这乳**白**柔软的羊皮卷展开，漆黑至不粘丝毫杂色的墨迹映入眼帘。
黑与白，形成了鲜艳无比的奇异对比，就像锦簇的花团，令人乍一看便不由自主地心生愉悦。
佗钵鬼使神差地扬声念道：“闻君素有六阳魁一颗，奇丑绝伦，惜乎价值精骑十万，牲畜巨亿，不胜心向往之。
旬日之内，当踏月来取，君素雅达，必不至令吾徒劳往返也。”
步离微微低头，面无表情，似乎做好了充当兄长出气筒的准备。
却不料佗钵念完之后，不仅未曾大雷霆，反而哈哈长笑，豪气干云。
笑声倏止，又由衷赞道：“好字！好字！本汗此前所见中原国书文卷不下千百本，皆为中原大学者所书，可还是第一次见到如此刚柔并济，一气呵成，犹如龙飞凤舞的高绝书法！”
“字是好字，人也是妙人——此信末尾竟然不落名号，显是料准另有他人会为本汗通风报信，本汗自会知道他的名号，不必他多此一举。”
“哈哈……久闻中原士族自诩圣贤子弟，素来注重风度雅趣，本汗之前还不以为然，如今看来……还颇有可取之处！”
步离背上冷汗滢滢，渐渐反应过来了，大汗不是没怒火，而是怒极反笑！
佗钵一生身经百战，不管是攀向大汗之位的过去，还是牢牢坐稳大汗之位的现在，都得面对来自内外各方面层出不绝的挑战。
在大草原这个强者称王的地方，没有人敢担保自己明天仍能保持自己的权力和地位！
但不管是过去还是现在，佗钵从未遇到过这么淡然无比而又嚣张无比的挑战者！
从来只有他居高临下地等候那些挑战者自不量力地冲向他，给他当头击败，而从没有人能像这信笺的主人这样居高临下地俯视着他！
似乎他这大草原王者的六阳魁，在那人眼中只是个俯身即拾的小物件！
胸中怒火熊熊，佗钵的眼神却愈冰寒冷静，粗大的手掌紧紧握着羊皮卷，劲气勃勃，似要将之硬生生捏成粉末，整个人散着雄狮般难以言喻的力量感、威慑感。
而在步离眼中，佗钵近些年来滋生的浮躁骄横气息悄然消去一空，宽大的骨干和充满强悍味道的脸容轮廓令人印象深刻，更因他那副像是与生惧来的气度与自信，使人感到他是那种果断坚韧，拥有无限活力，且雄材大略、为求成功不择手段的枭雄式人物。
“那个击败木杆可汗，强势荣登大草原之主的佗钵又回来了！”
…………
“成了！”
就在佗钵情不自禁地运气于掌，揉捏羊皮卷的一刻，远在千里之外，刚刚踏上大草原的石之轩忽然轻笑一声，拍手庆贺。
“愚蠢的蛮人啊……你又怎知，我取你性命不过易如反掌，而我唯一的苦恼，只在于如何在广阔大草原至乎千军万马、数十万胡人中寻到你都具体位置，最关键是我还没见过你！
我可没太多闲工夫跟一个草原酋长耍来耍去，况且其间你亦可凭借主场优势设下步步陷阱，重重杀局，待我入瓮，硬生生耗尽我的耐心和精力。
而今你中了我隐藏在羊皮卷上的【锁魂术】，天涯海角，再无你逃命之处！”
天作孽，犹可恕，自作孽，不可活！！！
以种魔诀里的秘法将精神力量隐藏在羊皮卷上的文字意境里并不难，难就难在石之轩并没有见过佗钵，也没有一丝半点佗钵的随身物品，根本无法辨认佗钵的精神气息，也就无从透过羊皮卷施加【锁魂术】。
然而石之轩只看准了一点，那就是他以国书的名义寄给突厥大可汗的羊皮卷，虽然可能经过重重人手的检查，但最终仍会到达佗钵手上，而且是完好无损地到达佗钵手上！
在大草原上，有资格损毁这张羊皮卷的人，或是有胆量运使真气冲击这张羊皮卷的人，有且仅有佗钵大可汗本人！
唯有佗钵通读了羊皮卷上的嚣张文字，怒火攻心下才会忍不住爆真气摧毁羊皮卷！
如此一来，石之轩留在羊皮卷上的精神力量，自然就轻易捕获了佗钵送上门来的先天真气及精神意志。
刹那间，石之轩本尊阳神的虚无神念透过重重空间，连接上羊皮卷上龙飞凤舞的文字意境所储存的精神力量，再以之为基点，勾连佗钵的精神气息。
【锁魂术】悄然功成！！！
遥遥感受着突厥王庭方向那股暴虐中夹杂着冷酷的气息，石之轩快马加鞭，纵情驰骋，徜徉在大草原的无垠天地里。
除非佗钵的精神力量同样达到了“锁魂”境界，否则一辈子也休想挣脱他的【锁魂术】，即使由大宗师层次的精神高人出手为佗钵化解也无用。
在这个主旋律是武与道的世界，唯有武与道的力量是绝对的依仗，亦唯有武与道的真正强者够资格横行霸道，任意妄为！
“大草原强者为尊，突厥的“武”其实不弱，但突厥的“道”却相当薄弱，只因游牧民族其兴也勃，其亡也忽，存在时间段往往只有中原王朝的十之一二，根本不等形成自己的完整文明就已衰败甚或灭族。”
所谓“道”，正是指具有民族特色的精神文明，至乎展成为流传千古的文化系统及神学宗教！
无可置疑的是，宗教在精神和灵魂上的研究造诣，乃是一个民族文明的智慧结晶，其心灵与精神的修炼理念和系统往往领先于整个民族，就像黑夜里的明灯一样，指导着武道修行者在精神层面高屋建瓴，让整个民族一代又一代高手辈出。
这一点，源了道教、儒教的中华，源了婆罗门教、佛教的天竺，源了拜火教、明教的波斯，无不是最好证明。
而以石之轩所知，就连后世的蒙古之所以能够压制中原的儒道佛，君临华夏，密宗的力量在其中可是起到了决定性作用——至少顶翻了慈航静斋和净念禅院！
忽地，石之轩眸光一凝，瞥向东北方二十余里外的碧空，一点儿黑影仿似给纳入了望远镜的视野一般，刹那间放大为一只翼展半丈的偌大雄鹰。
雄鹰的飞行轨迹看似与他的行程毫不相干，但他如何感觉不到雄鹰的锐利鹰眼直勾勾锁定在他身上。
毫无疑问，他的行踪已经落入突厥汗庭的掌控之中！
如今的突厥，在大草原的权威毋庸置疑，对整个大草原的掌控力度亦非同凡响。
放眼整个天下，突厥唯有两个敌人，东西各有一个，西是波斯，东则正是大周。甚至为了有效掌控东西间横跨万里的广阔疆域，以及分别应付东西两大敌国，突厥不得不在西域设立小可汗，统管阿尔泰山以西的近半疆域。
这或许是突厥未来分裂的重要根源之一，但此时，却保证了突厥的高效统治！
“在交通和通信如此落后的时代，过于庞大的疆域往往也是一种负累，历代中原王朝正因这个先天限制，即使拥有强盛武力，在收复汉家故地之后，也难以多多开疆拓土。
若非突厥凭借草原的独特地利及马匹、信鹰在交通和通信上占了很大优势，根本不可能占据万里之辽的疆域！”
石之轩心头闪过种种明悟，不再理会那只监视自己的雄鹰，转而将精神集中到胸前似有生命般轻轻震颤的微型玉剑上。
似乎离大周气运的笼罩范围越来越远，玉剑核心处封印的劫运煞气生出感应，剧烈波动起来，使他不得不加注一分太清罡气，增强封印。(未完待续。)